东吴将领为什么能世袭领兵？在汉末乱世，割据一方的君主授予手下将领一定数量的兵马由其统领，这种军事制度就是受兵制度，也可以称为给兵收兵行为，是很常见的本不足为奇。但在割据江东的孙氏政权中，君主所授兵马在将领死后可以由其子孙继承，如同世袭爵位一样代代相传，这种情况是东吴特有的。东吴的受兵始于孙策，公元195年底至196年间，孙策席卷江东，击败了扬州牧刘繇，获得江东大片领土和数万士兵。对于跟随自己征战有功的程普、吕范等，孙策给他们增兵2000，骑50匹作为奖励。公元198年，周瑜脱离袁术来到江东，孙策给周瑜增兵2000，马五十匹。孙策早年只是袁术手下的卑微打工仔，以折冲校尉的身份代理殄寇将军，后来在196年占领会稽郡时，自领会稽太守，虽然他打下的地盘足够大，士兵足够多，但能够分给手下的官职实在少之又少，毕竟总不能像新三国里那样一个零陵太守表奏手下做车骑将军吧？所以把士兵分给手下将领做私人部曲，也就是最直接的奖励战功、凝聚人心的方式了。孙权上位之后，为了进一步取得孙姓宗室、江北流寓士人和江东本地大族等势力的支持，于是大力扶持布局，完善受兵制，通过广泛的受兵，扩大了东吴的立国基础。在此期间，将领领兵往往赴死，子继或兄终弟及，孙权所给之兵变成了将领的私人部曲，那么将领就得负责给他们发粮饷、买装备，这部分钱粮从哪里来呢？如果将领本身是江东本地的大族子弟，那还好说，他们家大业大，负担得起这些开销，可并非所有的将领都是如此，因此奉邑制应运而生。以周瑜为例，南郡之战后，周瑜被孙权拜为偏将军，领南郡太守，孙权同时将夏口、汉昌、刘阳、州陵四县划给周瑜为奉邑。这四县的赋税就用来养活周瑜手中的4000兵士。要注意，奉邑和封爵是两个概念。奉邑的税收是拿来供军饷的，不归将领本人所有。比如某位将领被封为江陵侯，又以华容为奉邑，那么江陵的部分赋税是归他本人所有的，在他死后，他的儿子可以继承他江陵侯的爵位，继续获得相应的赋税。但他在华容的奉邑不能直接归他的儿子，而是由君主重新分配，君主可以选择把将领的士兵分配给别人，奉邑也随之转移到别人手上。可能有人要问，东吴将领不是世代领兵吗？为什么将领的私兵不传给儿子，却被分配给别人？实际上，东吴确实普遍存在父死子继，兄终弟及的领兵情况，但这是孙氏君主对部下的恩赏，我们前面已经说了，其目的是为了凝聚人心，受兵制的最终解释权始终归孙氏所有，一般情况下是在将领死后，他的部曲由国家收回重新分配，国家将其授予将领的儿子，当然国家也会将其授予他人。比如周瑜死后，他的四千余兵就在军中归鲁肃所有，鲁肃如何养活这四千多人呢？周瑜原本的四县奉邑也一并分给了鲁肃，而在鲁肃死后，其部曲兵马与四县奉邑又被孙权分给了吕蒙。受兵制的另一种配套制度是复客制。复客是国家赏赐给将领的佃客，他们不用服徭役，是将领的私属。与奉邑不同，复客在将领死后仍为将领私家所有。陈武之子陈表曾得复客200家，陈表认为这些精壮青年为自己做家仆种地实在是大材小用，就上表孙权，请求归还这些人，让他们作为军队发光发热。总的来说，孙氏政权大力扶植部曲，甚至允许授兵世袭，其目的是为了笼络诸将效命，以恩荣的形式控制私家部曲，将其纳入国家编制。孙氏政权可以承认部曲在事实上的父子相继，但部曲要由国家来重新调配，调配的数额也是国家说了算的。
### 东吴将领世袭领兵全攻略
在东吴的军事体系中，将领世袭领兵制度独具特色。这一制度源于当时的战乱背景，君主通过授予将领兵马，建立起紧密忠诚的军事力量。

**受兵制度的起源与发展**：东吴受兵始于孙策，他在征战江东过程中，击败扬州牧刘繇，获大量士兵。为奖励功臣，如程普、吕范等，孙策给他们增兵并赏赐马匹。孙权上位后，大力完善受兵制，广泛授兵，扩大了东吴立国基础。

**奉邑制的支撑作用**：奉邑制是受兵制的重要补充。以周瑜为例，南郡之战后，孙权将夏口、汉昌、刘阳、州陵四县划给周瑜为奉邑，四县赋税用于养活其手下兵士。奉邑税收供军饷，不归将领本人，且在将领死后，君主可重新分配奉邑及相关士兵。

**复客制的特点**：复客制是另一种配套制度。国家赏赐给将领的佃客即复客，他们不用服徭役，是将领私属，将领死后仍为私家所有。陈武之子陈表曾得复客200家，他认为这些人不应只做家仆，便上表孙权请求让他们效力军队。

总的来说，孙氏政权通过这些制度，笼络诸将效命，控制私家部曲，将其纳入国家编制，对东吴的稳定和发展起到了重要作用。
东吴将领,世袭领兵,受兵制度,奉邑制,复客制
[Q]：东吴的受兵制度是怎么开始的？
[A]：东吴的受兵始于孙策，公元195年底至196年间，他席卷江东，击败扬州牧刘繇后开始实施。
[Q]：孙策给有功将领的奖励有哪些？
[A]：对于跟随征战有功的程普、吕范等，孙策给他们增兵2000，骑50匹作为奖励。公元198年，周瑜来到江东，孙策也给周瑜增兵2000，马五十匹。
[Q]：孙权上位后对受兵制做了什么？
[A]：孙权上位后大力扶持布局，完善受兵制，通过广泛受兵扩大了东吴的立国基础。
[Q]：奉邑制是怎样的？
[A]：奉邑制是受兵制的配套制度，如周瑜被拜为偏将军领南郡太守时，孙权将夏口、汉昌、刘阳、州陵四县划给他为奉邑，四县赋税供其养兵，且奉邑税收不归将领本人，将领死后君主可重新分配。
[Q]：复客制是什么？
[A]：复客制是国家赏赐给将领的佃客制度，他们不用服徭役，是将领私属，将领死后仍为私家所有。
[Q]：陈武之子陈表对复客做了什么？
[A]：陈武之子陈表曾得复客200家，他认为这些精壮青年做家仆种地大材小用，就上表孙权请求归还，让他们作为军队发光发热。
[Q]：东吴将领世袭领兵制度的目的是什么？
[A]：孙氏政权通过这些制度，笼络诸将效命，以恩荣形式控制私家部曲，将其纳入国家编制。
[Q]：东吴将领死后，其部曲和奉邑是如何处置的？
[A]：一般情况下，将领死后部曲由国家收回重新分配，奉邑也由君主重新分配，可将将领的士兵和奉邑授予他人，如周瑜死后，其部曲和四县奉邑分给了鲁肃，鲁肃死后又被分给吕蒙。