我国古代是喜欢儒家的对吧？道家思想偶尔也用用，但它一直不占主导，偶尔用用那也是没办法。其实道理很简单，道家的思想啊对于统治者来说，对于国家的这个巩固啊，包括整个国家的进步作用是不太大的。就是道家思想它不太利于一个整个国家的一个向前的发展。我们来看儒家，你看儒家倡导什么？对君主要忠，对朋友要信，对吧？对父母要孝，仁义礼智信吗？这就是汉武帝之后我们这个国家社会的规矩，做人的准则，说白了就是立规矩，担责任。达则兼济天下，穷则独善其身吗？往大了说要尽忠，往小了说要尽孝。也就是说你不管是社会哪个阶层，你都要担起你这份责任，这个就非常有利于国家的统治。那我们再来看道家，道家倡导啥无为而治。老子说啊道常无为而无不为，王侯若能守之，万物将自化。就是说道是无为的，但天下没有一件事物不是他干出来的，王侯若能守之，天下将会自动归附。我们看啊无为就是听取自然啊，少思寡欲，希望统治者可以少过问政事。但我们说啊少过问，他可不是说不问啊，这就撒丫子放下不管了啊。那不是，而是说少问，力求做到轻徭薄赋、轻刑法、尚节俭。那我们看什么时期适合道家就是一个王朝刚刚建立的时期啊，刚经历过战乱，人口凋敝，哎，它经不起折腾。那这个时期道家的主张啊，它就适合当时的国情，就会被统治者索取。那道家理想的社会是个什么样子啊？你看老子曰，治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。你看啊就是一个小国寡民的世界，它就有点人类早期那种氏族公社的味道。但我们知道啊时代是在进步，是在不断变化的，那国情随之也在发生着变化。在国家某些阶段，你必须得用重点，用重心，就矫枉必须得过正。那道家提倡的这些呢，它经常与时代发展所不符。很重要的一点就是你看老子的思想，使得国家的发展它会变得特别缓慢。我不是说它就不发展，我是相较来说啊，因为我必须得交代清楚我的意思啊，我怕有杠精来扣字眼。那以国家的发展来说，道家提倡的是轻徭薄赋。那么这就意味着国家没有办法来集中力量收税，也没有办法搞大的工程。你修长城、挖运河、打匈奴啊，你啥也干不了。那有人说了，哎呀，这不收税还不好啊，老百姓富了啊，这个想法啊就太天真了。国家收不到税不意味着你就能藏富于民。随着社会的发展，土地兼并、财富向上的积累是必然的，这些国家拿不到的钱最终也会落到那些世家大族手中。你看看汉武帝后来为什么打击他们就知道了。而且道家你用的时间久了，还会使这个国家的官员变得懒惰啊，就不做事嘛。你看西汉初期萧规曹随就很能反映当时的时代特征，别折腾曹参丞相啊,你看天天啥事不做啊，就吃吃喝喝。由于道家的这种特点思想和主张啊，它很容易使得当时的官员拿这个当做一种借口，就是不做事的借口。我们现在所说的躺平，但我们知道啊道家的那种主张跟老子的思想啊，它可绝不是躺平。它只是想用以柔克刚、以退为进的途径，恢复一个理想化的社会，给国家探索一条治国之道嘛。但我们之前说了啊，这个国情是在不断变化的。你看啊到了汉武帝时期，人口增长，国力强盛，我就需要调动这个国家的力量做一些其他事情。那我不能像以前呢对不对鸡犬相闻而老死不相往来。那这样的话社会还怎么进步呢？时代怎么发展呢？啊，就国家就卡在1.0时期不动了，我要使国家这台机器平稳的运转起来。啊，那这个时期儒家倡导的它无疑是合适的，它能统一思想啊，有利于凝聚力量，制定规矩，巩固国家统治。法家、儒家、道家均各有所长。就治国而言，你单说法家它过于刚猛，你单说道家呢它又过于放纵。那儒家此时就显示出了它优越之处，为历代统治者索取。当然有些时候咱们说啊什么外儒内法啊，什么儒法并用兼之有道啊，这个咱不聊啊，因为它的内核啊还是儒。
在古代治国思想中，儒家与道家各有千秋。儒家利于凝聚统治，道家适合战乱初定。儒家倡导的仁义礼智信，为社会立规矩、明责任，从忠君孝亲到兼济独善，全方位稳固国家统治。而道家主张无为，追求小国寡民，在王朝初建、民力疲敝时能休养生息。但随着时代发展，道家轻徭薄赋限制国家工程与税收，易致财富集中与官员惰政。汉武帝时，儒家因能统一思想、凝聚力量，更契合发展需求。了解这些，能助我们把握古代治国理念演变，洞察历史发展逻辑，对理解传统文化与国家治理智慧大有益处。
儒家思想,道家思想,无为而治,国家统治,轻徭薄赋
[Q]：儒家思想对国家统治有哪些具体作用？
[A]：儒家倡导对君主要忠，对朋友要信，对父母要孝，仁义礼智信，有利于立规矩、担责任，统一思想，凝聚力量，巩固国家统治。
[Q]：道家的无为而治是完全不管政事吗？
[A]：不是，无为是少过问政事，力求做到轻徭薄赋、轻刑法、尚节俭。
[Q]：在王朝刚建立时，为什么道家思想适合国情？
[A]：王朝刚经历战乱，人口凋敝，经不起折腾，道家轻徭薄赋的主张适合休养生息。
[Q]：道家理想的社会是什么样的？
[A]：是小国寡民的世界，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
[Q]：道家思想对国家发展有什么不利影响？
[A]：道家提倡轻徭薄赋，国家无法集中力量收税和搞大工程，还会使官员变得懒惰，不利于国家发展。
[Q]：汉武帝时期为什么儒家思想更合适？
[A]：汉武帝时期人口增长，国力强盛，需要调动国家力量做其他事情，儒家能统一思想，有利于凝聚力量，制定规矩，巩固国家统治。
[Q]：法家、儒家、道家在治国方面各有什么特点？
[A]：法家过于刚猛，道家过于放纵，儒家能显示出优越之处，有利于国家统治。
[Q]：道家思想与现在说的躺平有什么区别？
[A]：道家主张用以柔克刚、以退为进的途径，恢复理想化社会，探索治国之道，并非躺平。