为什么说给朱棣上成祖的庙号完全是一个笑话？其实朱棣最开始的庙号，太宗就已经够他用了。这倒不是说太宗这个庙号有多么的名正言顺，而是因为历史上的太宗完全就是给一大帮大善人贴的标签，个个都是演员，除了商太宗之外，几乎就没有谁是正常继位的。

第一位太宗皇帝是汉太宗文皇帝刘恒，这位皇帝在历史上的评价很高，但是他的这个皇位属于是天上掉下来的。当时汉朝的大臣们平定诸吕之乱后，才把刘恒给请到了长安，这个刘恒按理说并不是汉太祖高皇帝刘邦的指定接班人，最关键的是，汉惠帝刘盈人家可没有绝后，他是有孩子的。但是到了这会儿，你是不是老刘家的人不重要，没有你对我很重要。你说他是汉惠帝的儿子，我就说他不是血脉正统。一大帮大臣直接把这些娃娃给送去见了高帝。至于说刘恒这个老好人，人家全程没有说什么话，为什么呢？相当于他眼里见不得血，那怎么办？把眼睛闭上不就得了。于是大臣们帮着扫清了登基障碍，把汉惠帝的几个儿子全给处理了。等刘恒缓过神来，发现阻碍登基的人都没了，这下是不想登基也得登基了，这事儿其实就是被大臣们架上去的。好在汉文帝政绩确实拿得出手，这个恶名也就被压下去了。

刘恒之后，接下来的太宗就是三国两晋南北朝时期的各路太宗了，这些太宗政绩不咋地，但是这个皇位几乎都是清一色的来路不正，比方说像吴太宗孙休，他是在孙亮被废之后，东吴的权臣们给抬上来的，不是孙权给选出来的。还有晋太宗司马昱、前秦太宗苻登、刘宋太宗刘彧，几乎都和政变有关，这帮人直接把太宗这个相当高级别的庙号住满了，不仅贬值严重，而且来路都不干净。

直到唐朝又一位太宗出现，给这个注了水的庙号升了值，那就是唐太宗李世民。唐太宗的政绩那就甭说了，没有他就没有大唐，谁和大唐过不去，就是和他李二过不去。结果这会儿有一个人就喜欢和李二过不去，这个人就是他的亲哥太子李建成。那和李二过不去的人，在他眼里就是和整个大唐人民过不去啊，这能忍吗？不能啊，说自己善，见不得大唐人民过苦日子，于是凭借着玄武门之变，直接把太宗和军事政变牢牢扯到了一块儿。上一个大一统王朝的太宗，是大臣帮着清理障碍，这会儿的太宗是自己家人关上门来互砍。

这一通下来，给后来的宋太宗启发了灵感。论内斗，宋太宗自己的水平不咋地，论领兵，他也打不过自己的哥哥赵匡胤，那干脆关起门来自己解决问题。当然宋太祖是不是被宋太宗谋害的，这个咱们不能笃定。但是他一上来之后，逼死了人家太祖的儿子，然后急匆匆的改年号，怎么也不像是正常登基的样子。所以这个太宗反而隐喻了他不正当登基的事实，他要是能够打出李二的战绩，那也没有人在意他哥哥是怎么没的。偏偏宋太宗这个人，搞内部权谋有一套，领兵作战能力很低，以至于现在他都和“驴车漂移”被高度绑定。

至于说元太宗窝阔台，虽然那会儿还没有元朝，人家还叫也克蒙古兀鲁思，但是作为追封的太宗，窝阔台也让人觉得有点不对劲儿。因为按照蒙古人幼子守灶的规矩，这个汗位应该是铁木真的小儿子拖雷的，只不过铁木真做了一个违背传统的决定，让第三子窝阔台接班，小儿子拖雷领军，这种分权的行为埋下了隐患，不出意外果然出了意外。拖雷莫名其妙的死在了回军的路上，按照波斯史籍的说法，拖雷就是被窝阔台给毒死的，果然不愧是太宗系的作风。

而之后的清太宗皇太极，很多人说努尔哈赤根本就没有传位给他，具体传给谁，努尔哈赤走得快，没有来得及告诉大家，知道内情的只有大妃阿巴亥，但是皇太极他太急了，直接逼着阿巴亥殉葬，这个说法在清朝初期的各类文档里面都有相关的蛛丝马迹，只是都没有直说，所以也就成了一个传闻。但是和前面的太宗一对比，很多人也就默认这个说法有道理了。

那咱们再看看朱棣的庙号，似乎太宗确实很适合他，他几乎是把历史上太宗们的特点全集齐了。明明不是顺位继承，偏偏非要说自己是顺位继承。人家要么是关门内斗，要么是关门清理障碍，他直接是打开门来光明正大的起兵，打得全天下都知道，东方的那个大国有一个叔叔反了自己家的侄子。所以太宗给朱棣没毛病，他既能够在字面上体现出自己家的老祖宗是顺位登基的，又能让圈内人心知肚明，反正大家都不说破，就跟乾隆没事写诗讽刺宋高宗，结果自己死后也得了高宗庙号一样，字是好字，但就是让人回味无穷。

可是嘉靖改了成祖这个称呼之后，那情况就变了。关于朱棣庙号的问题，明孝宗时期就出过一回讨论，当时太庙的位置不够用了，按理说太庙位置不够了，就要把开拓之君留下，非开创的后世君主渐渐给移出去祧庙。那明太祖是正儿八经的开创者，他在太庙里面肯定是不能动，那明太宗朱棣作为实际上的起兵夺位，宣传上的法定接班人，让大明延续的第二位君主，字面上咱们就不动他的牌位，相当于在一层窗户纸上面又贴了一层窗户纸，大家都不说破。

可嘉靖这个老道士一下子就把这些窗户纸全捅破了，非要把这个不能够明说的事情在大家面前摆开说，无论如何都要给朱棣安上一个祖字。当时大臣们的原则就是，可以用祖，但是不能够体现出永乐皇帝起兵的事实。太高中世当中只剩下“世”字可以用，世祖这个庙号，意思很直接，就是指带领王朝进入新格局的皇帝，也就是新时代的领航人，再加上“世”这个字，又有皇位传承当中发生了偏移的意思，这听起来简直就是给朱棣量身打造的呀。可是咱们刚才也说了，新庙号是不能够把这个不能明说的事情给说出来的，这可把杨廷和这帮大臣急坏了，你们老朱家的人怎么就喜欢这么别扭呢？拿我们这些打工人来折腾。

在这种情况下，嘉靖就选择了“成”这个字。这个庙号是什么意思呢？他指的是再造还有复兴，其实就是高祖和世祖这两个庙号的集合体，用在朱棣的身上，那就是明明白白告诉所有人，朱棣就是起兵夺位的逆贼头子，所以说这个庙号就和后来康熙的圣祖一样，不伦不类，听起来是好字，但怎么听都觉得别扭。这对于朱老四来说，跟拿出来游街说他是逆贼几乎就没什么区别。
逛历史博物馆的时候，不少人都会在古代帝王庙号这块犯迷糊，同样是开创功业，为啥有的叫祖有的叫宗，这里面的讲究可不少，今天就给刚入门喜欢古代史的朋友，捋一捋看庙号的基础方法。

首先你得记住最基础的规则，从汉代开始，一般来说开创基业的才叫祖，守成治国的都叫宗，这个规则是一开始就定好的，别看着后来乱改就记错了根。

刚入门很容易踩一个坑，就是把谥号和庙号搞混。举个例子，汉文帝是谥号，汉太宗是庙号，汉武帝也是谥号，可不是庙号，隋唐之前不是每个皇帝都有庙号，不是当过皇帝就能进太庙拿庙号的，门槛高得很，所以那时候大家一般称谥号。等到了唐朝之后，庙号基本每个皇帝都有了，大家也就慢慢改口称庙号了。

接下来就是分辨常见庙号的含义，拿咱们最熟悉的太宗来说，这个庙号听起来等级很高，但是翻翻史书你会发现，历史上绝大多数太宗都不是正常继位的，不管是汉文帝刘恒还是唐太宗李世民，几乎都是靠着政变或者清理障碍才上位的，这不是巧合，是庙号本身就有这种大家默认的潜规则。

再说说祖这个等级，开国皇帝一般都是太祖或者高祖，比如朱元璋是明太祖，李渊是唐高祖，这个没什么疑问。但是后来也会有非开国皇帝称祖的情况，比如朱棣改成祖，康熙称圣祖，这些都不是正常操作，一般都是后代皇帝有自己的政治目的，才会给前代改或者加祖的庙号，说白了就是挑好听的说，满足自己的政治需求。

很多刚入门的朋友喜欢纠结某个庙号的字面意思，其实真不用，字面意思只是基础，真正的含义都和当时的政治事件绑定，你只要结合当时发生的事儿看，就能看懂这个庙号背后藏着的小心思。比如嘉靖给朱棣改成祖，就是为了把自己这一脉抬到正统上，顺便解决太庙位置的问题，你弄懂这个背景，一下子就明白为啥好好的太宗要改成祖了。

看庙号其实也不用死记硬背，每次看的时候结合背景故事记，看多了你自己就能摸出规律来，下次见到不认识的庙号，也能猜个八九不离十。
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[Q]：朱棣最初的庙号是什么？
[A]：朱棣最初的庙号是明太宗，一百多年后才被嘉靖皇帝改为明成祖。
[Q]：为什么嘉靖要把朱棣的庙号从太宗改成成祖？
[A]：嘉靖继位后为了解决太庙位置不足、将自己亲爹抬入太庙的问题，同时满足自身的政治需求，改朱棣庙号为成祖，将朱棣的牌位永久留在太庙中。
[Q]：为什么说历史上多数太宗都不是正常继位？
[A]：从汉太宗刘恒开始，到唐太宗李世民、宋太宗赵光义、元太宗窝阔台、清太宗皇太极，这些太宗皇帝都通过非常规手段获得皇位，符合这个特点。
[Q]：汉太宗刘恒的皇位是怎么来的？
[A]：吕后去世后大臣平定诸吕，废掉了汉惠帝的儿子，迎代王刘恒入京继位，刘恒并不是刘邦指定的接班人。
[Q]：唐太宗李世民是怎么获得皇位的？
[A]：李世民通过发动玄武门之变，诛杀太子李建成和齐王李元吉，之后逼迫唐高祖李渊禅位，才登上皇位。
[Q]：太庙祧迁是什么意思？
[A]：古代太庙正殿供奉先帝牌位的位置有限，当位置满了之后，会把非开创的远祖牌位移到祧庙合祭，这个流程就是祧迁。
[Q]：庙号为什么“祖”比“宗”等级更高？
[A]：古代庙号规则中，只有开创基业、对王朝有特殊再造贡献的皇帝才能称祖，一般守成治世的皇帝只能称宗，所以祖的等级要高于宗。
[Q]：朱棣庙号改成祖为什么说反而坐实了起兵夺位？
[A]：“成”作为庙号有再造王朝的意思，本身就是暗示朱棣通过起兵改变了王朝传承，相当于明说朱棣是夺位登基，反而戳破了之前的遮掩。