部将领为何能世袭领兵？汉末乱世，各君主授兵，东吴特允许将领死后子孙继承兵马，此为授兵制度。孙策始授兵，孙权完善，通过授兵扩大立国基础。奉邑税收供军赋，不归将领。部曲一般死后国家收回重授，可给将领儿子或他人。复刻制是赏赐将领不用服徭役的制度，死后归私家。孙氏政权借此笼络诸将，控制部曲纳入国家编制。
**《东吴军事制度全解析：授兵世袭与部曲掌控》**

在东吴的军事体系中，授兵制度独具特色。将领世袭领兵，这背后有着深刻的历史背景和政治考量。

首先，了解一下授兵制度的起源。孙策在江东崛起时，就开始了授兵行为。他击败扬州牧刘游后，获得大量士兵，便分给有功将领。如程普、吕范等，都得到了增兵及马匹奖励。周瑜来到江东后，也被授兵二千及马五十匹。

孙权上位后，大力扶持部曲，完善授兵制。这一举措扩大了东吴的立国基础。将领领兵后，所带之兵成为私人部曲，将领要负责他们的粮饷和装备。对于钱粮来源，若将领是大族子弟还好，否则就有了奉邑制度。

以周瑜为例，南郡之战后，他被拜为偏将军，领南郡太守，孙权划四县为其奉邑，赋税养活他手中兵士。要注意奉邑和封爵不同，奉邑税收供军赋，不归将领。将领死后，奉邑会重新分配。

部曲一般在将领死后由国家收回重授，可给将领儿子，也可给他人。比如周瑜死后，其兵及奉邑分给了鲁肃，鲁肃死后又给了吕蒙。

还有复刻制，这是国家赏赐给将领不用服徭役的制度，死后归私家。陈武之子陈表就曾得复刻二百家，后上表归还让其为军队效力。

总之，东吴的授兵制度及相关配套制度，是孙氏政权笼络诸将、控制部曲、纳入国家编制的手段，对东吴的稳定和发展起到了重要作用。
东吴、授兵制度、世袭领兵、奉邑、部曲、复刻制