明太祖整容悬案:朱元璋画像为何如此之丑?
是谁把朱元璋画那么丑啊?是清朝一定有人会这么觉得吧,玩命抹黑明太祖,给弄出这么幅丑出天际的画像来。你看大明前几代的老板,基本都是一个模子里刻出来的,可见老朱家基因之强大,怎么反而源头长成这样,还一脸麻子呢?的确啊,从目前主流的看法来说,朱元璋真正的相貌是更接近于南薰殿典藏款画像那样的圆脸,毕竟子孙后代的长相放在那儿好辨认。然后呢,他在明朝的好的这个以以鼻的朱腰子脸,却明明他拥有更大的的长像,电影电视剧里也都喜欢套用这个造型。那这玩意儿到底是怎么来的这口锅应该谁背?哎,这回还真不赖,咱大清虽然他们也不是完全没有责任,那那要较真的那个责任认定,爱新觉罗他们家要说前三,哎,估计都有点悬。那到底是谁才是这桩明太祖整容悬案的主犯呢?那这就是朱元璋的好大儿,朱允炆的好叔叔,靖难之役总指挥,永乐盛世开创者明太宗朱棣同学呢我们说啊在永乐朝之前,作为一名自视甚高的豪杰,与别的朝代的开创之主啊,老喜欢在自己出身方面搞点玄学不同,朱元璋一直是以我本淮右布衣自居,反正爹妈早没了,开局一个完全凭自己本事,没啥丢人的。包括在洪武年间,有老朱本人提供第一手材料的除阳王庙碑,也就是他老丈人郭子兴的碑文上写到了当年被相中的这个过程也是招之与抑之,还有就是举止异常。你看啊这就是谈吐行为与众不同,才被郭大帅看中。长相方面一点都没提,突出一个自信。而到了朱棣登基后呢,情况就发生变化了,毕竟德位不正,所以咱们永乐大帝就开始搞出许多所谓天命。在我的概念。从朱元璋生前啊就喜欢自己胜过喜欢朱标,到自己出生的时候,云气满是光彩,五色照应,宫阙连日不散,哎也不知道朱棣出生那年,1360年老朱还在高筑墙,广积粮,缓称王,那哪来的宫阙?当然啊在那个时间段也没人敢质疑朱棣。然后问题来了,那么你朱老四玩这一套,但你老爹朱重八身上可是半点玄学概念都没有的呀。我大名可是妥妥的唯物主义,你搞这套给谁看呢?哎,看来不行,得给老父亲加点料。于是朱元璋相貌异于常人的概念就这么平地一声雷,粉墨登场了。首先就是朱棣修改的最早郭子新的版本。像刚才说到碑文里朱元璋言谈举止异于常人,改成了明太祖实录中的紫星遣人追至剑上,状貌奇伟异常人,意思就是朱元璋是因为深有意向才获得了郭大帅的注目。那具体怎么个奇伟怎么个意呢?于是在永乐11年,在给明孝陵修建神功圣德碑的时候,朱棣又进行了详细描写,叫龙髯长月。然相有旗鼓,引起置顶微疑天表,望之如生。龙髯啊,就是那种天然卷的胡子,跟龙须一样。朱棣自己画像里面是这一款。然而最重要的地方啊也就在这儿出现了,叫向上旗鼓引起置顶。翻译一下就是头上有奇异的骨头藏在头顶之中,这同样啊也是龙头的一个特点。相似的记录还存在于明太祖十路郡二十八中。无元年12月戊申,上梦人以碧至于相继而向肉,引起微痛,遗体极也。也就是老朱晚上做梦做到有一个神人把一块玉璧,也就是玉玺的原材料塞进自己脑门子里,早上起来啊就隐隐觉得头疼。以及由永乐大典总编纂谢晋所写的天皇玉牒,也就是皇家家谱中记载有一名骑士看到朱元璋啊,说他湘非凡。自此老朱意象的1.0版本终于站稳了脚跟。但这时候啊仅仅是额头凸起,对于下巴呢并没有任何的说法,总体来说啊还不算特别夸张。然而我们讲万事开头难,既然开了头,接下来啊也就不难了。就在朱棣驾崩后的二十多年,景泰二年1451年,有一个叫袁中彻的人从文字上让老朱的下巴哎也秃起来了。话说这哥们儿啊家里也不简单,他父亲叫袁弘,就是明史中预言姚广孝将是第二代妖僧,从而祸乱天下的相师,之后还预言了朱棣能够成为95至尊,从而在之后的永乐朝很受重用,官至太常寺丞。那父亲是神棍袁中彻,自然也就子承父业,在宣宗年间还成功预言了朱高煦谋反,但之后却因为御下不严,在宣德和英宗初年两次被处罚,从而丢掉了乌纱。接下来土木之变发生,景泰登基。这哥们儿眼瞅着机会来了,可能因为啊想做点什么事儿,让新皇重新发现自己,于是就写了本书叫古今实践,隶属了上至三皇五帝,下至大明那些名人的奇异长相。里面就提到了朱元璋叫明公。状貌非常,龙腾凤目,天地相朝,五月巨富日月历天府谷插病,声音洪亮,贵不可言这么一大段啊,咱们就不必逐字逐句研究,就里面这四个字,天地相朝,什么意思呢?就天是额头,地是下巴,相朝就是凸起,相对贵不可言。看看咱们考古工作中出土的几千年前龙山文化的这个龙亭器具,再瞧瞧老朱这幅画像,你就知道什么意思了吧。之后啊,虽然袁神棍并没有因此被朱祁钰相中,但这个朱元璋遗像2.0版则在民间给彻底传开了,从而也就奠定了明太祖那张丑照的基础。当然啊那时候不能称之为丑,那也叫贵相。就像几十年后的嘉靖年间,大画家、大诗人徐渭就还写了一篇高皇帝像赞。其中有这么一段,上至言也,天天一副也,夏之峰也,帝载以后也是为我圣祖高皇帝之面也。意思就是啊额头像天一样高,下巴像地一样厚,哎,真好。可见啊在当时主流的文人士大夫群体中都已经基本默认了这个猪腰子脸的造型。以至于当隆庆年间出任南京工部尚书的张翰,在第一次进入皇宫大内啊,看到这宫廷典藏的太祖真容后,都大惊失色。哎,这怎么跟我之前见到的那不一样呀?进而感叹道,余为难司空入武英殿,得瞻仰太祖之容,眉秀目锯,鼻直唇长,面如满月,须不盈尺,与民间所传奇异之像大不类。你瞧,二品尚书都是头一回见到老朱真容,那就更别提低级官员以及普通老百姓了。进来之后,好事者啊为了去cosplay刘邦腿上的那72颗黑痣,又在朱元璋的脸上给点起来了。从12颗到24颗,到36颗,再到与汉高祖齐平的72颗,才有了我们现在看到的这套最终版本。那么有人可能要问了,你一直说民间民间,那现在故宫里依然存放着官方版的猪腰子画像,这又是啥时候开始的呢?那既然说官方版,那就不可能是明朝,必须是咱大清了。根据清代宫廷内务府奏销档,截止乾隆九年,关于朱元璋的画像,蜻蜓中只收藏了大小像两轴,应该啊就是我们常见的一幅中年,还有一副老年的版本。然而到了乾隆的儿子嘉庆初年,这个数字啊就达到了12幅。再结合乾隆53年由宫廷画师姚文瀚主笔的历代帝王画像中,明太祖的形象可以推断啊,这张猪腰子脸从民间的广为流传到成为官方正品,应该就是在乾隆朝。哎,没办法,谁叫人家是著名书画爱好者呢。最后总结一下啊,在这个明太祖毁容啊不对,整容案长达数百年的过程中,首犯绝对是朱棣,毕竟是他开的头,次要责任则是那个叫袁忠彻的相师,奠定了啊天地香巢的猪腰子雏形。然后才轮到明朝一代代的民间画师以及最后乾隆将其正式收录为宫廷档案。就像我开头说的,大清如果要在这件事儿上背锅,最多也就是第三责任人都有点悬。我记得以前看电视剧大明风华的的时候,就瞧见里面那段印象版朱元璋拔剑去砍朱棣。我在想啊,如果这父子俩真要在宫廷相见,这拔剑的理由啊,搞不好啊朱元璋夺夺还得是其次的啊。第那个倒霉玩意儿,把你爹的脸给霍霍成那样,或许才是更让老朱生气的地方吧。不过最后还得说一句啊,这邪不压正的那个片段,廖凡那是真的太像了。我觉得包括永乐大帝在内这件事的所有参与者,估计没一个能想到在几百年后的未来,还真能有人长成这副样子吧。
《朱元璋画像背后的秘密:从历史到现代的探索》
朱元璋,这位明朝的开国皇帝,其画像却在历史长河中呈现出了令人意想不到的变化。从最初较为正常的形象,到如今我们所熟知的各种奇特模样,背后究竟隐藏着怎样的故事呢?
朱棣的角色转变
朱棣登基后,因其皇位得来并非正统,为了给自己寻找更多的合法性依据,开始对朱元璋的形象进行改造。他修改了郭子兴的碑文,将朱元璋的言谈举止描述得奇伟异常,如在明太祖实录中记载为紫星遣人追至剑上,状貌奇伟异常人。这一改变,开启了朱元璋形象变化的先河。
袁中彻的推波助澜
袁中彻,出身于相师家庭,他在朱棣驾崩后的二十多年,即景泰二年(1451年),从文字上进一步丰富了朱元璋的奇特形象。他在《古今实践》中提到朱元璋状貌非常,龙腾凤目,天地相朝等描述,其中天地相朝指的是额头和下巴凸起,这种描述使得朱元璋的形象更加独特,也为后来民间流传的丑化形象奠定了基础。
民间画师与乾隆的影响
明朝一代代的民间画师在传播过程中,不断对朱元璋的形象进行加工和再创作。而到了乾隆时期,这位著名的书画爱好者,使得朱元璋的猪腰子脸画像从民间广为流传正式成为官方正品。据清代宫廷内务府奏销档记载,乾隆九年时宫廷收藏朱元璋画像仅有两轴,到嘉庆初年就达到了12幅,这一变化足以证明乾隆对朱元璋画像的重视和推广。
如今,当我们再去探究朱元璋画像的演变时,不禁会感叹历史的奇妙。它不仅反映了不同时期的政治、文化背景,也让我们看到了一个皇帝形象在历史长河中的独特变迁。对于历史爱好者来说,这无疑是一个充满趣味和深度的研究课题。
朱元璋画像、朱棣、袁中彻、乾隆、整容案、民间画师、官方版、紫星、龙髯、天地相朝
《朱元璋画像背后的秘密:从历史到现代的探索》
朱元璋,这位明朝的开国皇帝,其画像却在历史长河中呈现出了令人意想不到的变化。从最初较为正常的形象,到如今我们所熟知的各种奇特模样,背后究竟隐藏着怎样的故事呢?
朱棣的角色转变
朱棣登基后,因其皇位得来并非正统,为了给自己寻找更多的合法性依据,开始对朱元璋的形象进行改造。他修改了郭子兴的碑文,将朱元璋的言谈举止描述得奇伟异常,如在明太祖实录中记载为紫星遣人追至剑上,状貌奇伟异常人。这一改变,开启了朱元璋形象变化的先河。
袁中彻的推波助澜
袁中彻,出身于相师家庭,他在朱棣驾崩后的二十多年,即景泰二年(1451年),从文字上进一步丰富了朱元璋的奇特形象。他在《古今实践》中提到朱元璋状貌非常,龙腾凤目,天地相朝等描述,其中天地相朝指的是额头和下巴凸起,这种描述使得朱元璋的形象更加独特,也为后来民间流传的丑化形象奠定了基础。
民间画师与乾隆的影响
明朝一代代的民间画师在传播过程中,不断对朱元璋的形象进行加工和再创作。而到了乾隆时期,这位著名的书画爱好者,使得朱元璋的猪腰子脸画像从民间广为流传正式成为官方正品。据清代宫廷内务府奏销档记载,乾隆九年时宫廷收藏朱元璋画像仅有两轴,到嘉庆初年就达到了12幅,这一变化足以证明乾隆对朱元璋画像的重视和推广。
如今,当我们再去探究朱元璋画像的演变时,不禁会感叹历史的奇妙。它不仅反映了不同时期的政治、文化背景,也让我们看到了一个皇帝形象在历史长河中的独特变迁。对于历史爱好者来说,这无疑是一个充满趣味和深度的研究课题。
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