善恶有报。因果这个东西有时候我们看历史你就不得不信。你做过的事情若干年之后很可能原封不动的就报在你子孙身上。靖康之难我们都知道啊，当年金国把北宋的皇室一锅给端了，全部掳到了北方。在路上对人家后妃、公主、宫女随意凌辱，非常惨。靖康之耻对吧？但是你看啊哎到了金国末年啊一个样，他们的皇室后宫也没跑，被蒙古一锅端了，掳到北方了，而且史书还记载啊，这些人掳走之后呢不知所踪，就是说这些人在北方怎么生活啊，过得如何，是死是活不知道。当年啊蒙金之间的最后一场大战，三峰山之战，史书记载啊睿宗自入大散关，假道于宋以罚金，命黑马先东下至三峰山御金大将何达与战大破之。这个睿宗就是托雷，这场仗打完啊，金国彻底就没兵了。三峰山呢就在现在啊河南许昌禹州的这个地方，我们可以看地图啊，这个地方离开封已经非常非常近了。金哀宗当时在开封城内啊都准备上吊呢，但是被后人所救下。后来蒙古大军围困开封长达一年。史料记载当时开封城内非常惨，由于饥饿、疾病、瘟疫横行，从各门啊抬出的尸体多达九十多万具。金哀宗看到这个情况怎么办？他只能出逃突围啊，但是呢后宫没办法，带不带后宫呢？还有一个原因就是我把后宫留在这儿，表示我之后还会回来的，我要收复失地，以此来安开封守将的人心。安排完毕，金哀宗就给这个太后啊、皇后啊还有各妃子道别。庚子，上发南京，与太后、皇后诸妃别，恸，就是极度悲伤大哭的意思。后来蒙古大军攻城，开封守将投降，那留在开封城当中的太后、皇后，还有诸妃子以及诸王公五百多人被押往了蒙古，这一路上他们的遭遇跟北宋末年徽宗他们遭遇一模一样。我们看宋末元初有一个叫郝经的诗人，他写过一个《青城行》：“倾城而出宫门，不敢哭血泪满面无人色。戴楼门外是倾城，匍匐赴死谁敢停。天兴初年靖康末，国破家亡故相似。”这首诗大家有兴趣可以找出来看一下啊，这个诗特别长，描绘那个场景啊非常惨。后来金哀宗的下场啊也不好，他呢跑到了蔡州，就是现在河南驻马店的新蔡。蒙古相约南宋一起攻城，城破金哀宗啊，他不想做亡国之君，于是他就把皇位传给了宗室完颜承麟，自己呢上吊自尽。完颜承麟就是金末帝啊，在继位1个小时之后，在巷战中也被杀了。这儿有两点咱说一下啊，金国最后这俩皇帝啊，咱该说不说比徽宗爷俩强人，最起码殉国了，是不是勇气可嘉。二咱说这个孟珙啊，就是南宋这边的统兵将领，野史上说侮辱金国皇后这个事情，对吧？那个《尝后图》这个图呢，是后来南宋无名氏所做的，就是作者不知道谁目的，我们也能想得到啊，就是给自己找个面子出口气呗。咱前面讲了啊，金国的后宫可全在开封的，他没带走，他是被蒙古给掳走的，跟宋这边就没关系。再有咱退一万步说，即使孟珙侮辱了金国皇后，他也不敢，他得交给宋朝皇帝处置，除非啊他嫌自己命太长。不过咱想想啊，他们被蒙古弄走，还不如被宋朝给弄走呢，是不是？咱不说别的啊，什么文明野蛮的，你就说生存环境那去了也受不了啊。金国那一帮子早就汉化了，长期生活在中原地区，娇生惯养那些个后宫后妃亲王的啊,你把他们弄到哈拉和林，估摸着啊，我估摸着在那儿也活不了多久，反正史书也没交代啊，就是说不知所踪。那我们看当年金国怎么对北宋,后来他们子孙的遭遇跟北宋一模一样，这个算不算因果报应？还有一点啊，既然说到了，我们稍微说一下宋朝，这个也说不上善恶有报吧，但是非常有意思啊，这靖康之难，北宋皇室不是被一锅端了。就跑一赵构，赵构本人呢，他由于种种原因不能生育，这个至于因为啥说法不一样，有的人说是逃跑路上下的，反正不能生。之前有一个儿子啊，后来还夭折了。没有办法，他只能去找太祖那阵的，就是赵匡胤他们家那阵的当接班人，把皇位传给人家。哎，你看有意思吧？北宋的建立者是赵匡胤，但是第二个皇帝全是他弟弟赵光义那一阵儿的。而南宋呢第一个皇帝是赵匡胤的后代，但是他不能生育，他只能去找太祖赵匡胤的后代去继承南宋。后来哎你看又回到赵匡胤后代那阵手里了，但是我们看有时候这事儿吧，他都很难说。就我个人啊是坚定 的唯物主义者，但有时间。历史上的事情呢，你单纯用巧合去解释吧，他又解释不通啊，就非常有意思。
在历史的长河中，靖康之难与金国末年的皇室命运令人深思。当年金国对北宋皇室的残暴行径，多年后其子孙竟也遭受相似厄运，这难道是因果报应？深入探究这段历史，能让我们更清晰地看到朝代兴衰背后的复杂因果关系。三峰山之战作为蒙金之间的关键战役，让金国元气大伤，金哀宗的逃亡与最终结局更是充满戏剧性。南宋在其中的角色也不容忽视，其与蒙古的联合以及内部皇位传承的曲折，都为这段历史增添了更多变数。而郝经的《青城行》生动描绘了当时的悲惨场景，《尝后图》背后的故事也反映了特定历史时期的复杂心态。赵匡胤建立北宋，其皇位传承却历经波折，南宋又再次回到赵匡胤后代手中，历史的巧合令人感叹。通过梳理这些历史脉络，我们能更好地理解历史发展的规律，从古人的经历中汲取智慧，以史为鉴，面对当下生活中的种种境遇。
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