首先我国存不存在封建社会？因为我看到很多人，其中包括一些著名学者说，从清朝之后啊，我们就不是封建社会了。应该叫什么呢？大一统高度集权的帝国制国家。这么说对不对啊？嗯你不能说它错，但是非常不严谨。由于我们啊以前是照搬了西方对于历史的划分，就是原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。那我们来说啊封建这个词它本身的含义啊其实非常多。西方的封建就是字面上的封建，就封邦建国，就像我们的西周时期，天子、诸侯、卿大夫是西方也是对吧？国王下边领主，领主下边歧视我附庸的附庸，它不是我的附庸。但是我们说啊它这个只是封建这个词含义的一种，即社会结构上的封建啊，你也可以把它说成是狭义的封建。还有一种就是我们的封建，我们所说的我们两千多年的封建社会，它不是指国家体制的社会结构，它指的是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态。注意啊，它是社会形态，并不是国家体制上的社会结构。你也可以称它为广义封建。应该这么说啊，从秦朝之后，狭义上的封建我们确实没有了，但广义上的封建它还存在。中学历史课啊，它不能把这个讲的太复杂，它不利于理解。所以我们看现在的历史课本啊，封建这个东西呢它也提，但不像以前啊提那么多了啊，就刻意的去淡化它。我不知道我有没有把这个讲明白啊，我觉得我应该是讲明白了。好，我们说完封建社会，那奴隶制社会呢，我们说夏商周是奴隶制社会，其实这个啊在史学界也存疑，在我们史学界就有有奴派与无奴派。争论点在于奴隶制社会是否为任何地域、任何国家必须经历的阶段。争议啊一直到现在，有奴派的观点就是我们熟知的啊奴隶制社会，人类大部分文明必须经历的阶段。今天我们主要说一下这个无奴派的观点，而且这个啊可不是一个小众啊。很多史学大家都持一种观点说这个我们就要说什么是奴隶制。简单来说啊，就是在一个社会中，大部分物质生产领域的劳动者他都是奴隶，这就是奴隶制社会。双方的争论点在于古希腊史、古罗马是我们是不是哎，打个问号，就是奴隶我们确实有，但是他在我们当时社会生产中是否占有主导？无奴派认为啊我们国家在当时大多数他都是自由民，奴隶呢虽然也不少啊，但是它不是主要的生产力。我们当时的农业生产主要是靠宗族公社里的社民。什么是宗族公社啊？比如说西周时期他实行井田制，那这个地是国家的，国家呢把这个地分给一群人。注意啊，这群人他们互相是认识的，往上数祖上都是一大家子，管子就记载25家为一里。礼毕，掷社书户口田朴愚策藏于社中。就是礼，是当时最基层的组织来从事生产生活。这些人啊就是一个大家庭，从事大集体生产，内部是是等等目的的。他们不是奴隶的，平时就是一个家长带着儿子们子弟们进行劳动。所以说还是有一些以血缘为纽带性质的。诗经周宋对于村社这这种性质的描写就是非有有且非金斯镇镇古如此。就是我们现在话就是这里如此，处处如此，年年如此，自古以来就如此。虽然我们说啊就他们这些人需要定期向他们的上层贵族缴纳粮食、布匹，修葺房屋，还需要承担一定的徭役，而且呢他们还不能自由迁徙。但是注意啊，他们不是奴隶，奴隶在当时叫什么？只是一个会说话的工具，你让他做什么都可以让他殉葬他就得殉葬，但这些人可不行啊。还有就是我们的努力，在大多数情况下，他更类似于家臣打仗被俘啊，或者是因为一些债务问题而变成奴隶的氏族成员。他属于家内奴隶，他不是生产奴隶。也就是说在我们先秦时期啊，社会的主要生产力他还是平民。奴隶呢他有，但他不是当时社会生产力的主力军。其实刚才我们说的封建社会那个定义啊，已经是史学界的公认了。但是奴隶制这个他还存在争议，这就有待以后研究吧。最后我们说啊，我今天讲的这个奴隶制这一段，我们在史学界它一直就有争议，就两派人各有各的依据吧。所以说啊我们的历史也是在不断发现研究与进步的。
### 探索历史真相：封建社会与奴隶制社会深度解析
在历史的长河中，封建社会和奴隶制社会一直是备受关注的话题。对于我国是否存在封建社会，以及夏商周是否为奴隶制社会，史学界存在诸多争议。

**一、封建社会的定义与争议**
西方封建通常指封邦建国，如西周时期的天子、诸侯、卿大夫等级制度。而我国两千多年的封建社会，并非指国家体制的社会结构，而是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态，可以说是广义封建。从秦朝之后，狭义上的封建虽不存在，但广义封建仍有迹可循。

**二、奴隶制社会的存疑**
夏商周被认为是奴隶制社会，但在史学界存在有奴派与无奴派的争论。有奴派认为奴隶制社会是人类大部分文明必经阶段，无奴派则认为我国当时多数是自由民，奴隶不是主要生产力，农业生产靠宗族公社里的社民。

**三、宗族公社的奥秘**
西周时期的井田制下，国家将土地分给一群互相认识、祖上为一家的人，他们组成宗族公社，以血缘为纽带，从事大集体生产。这些人虽需向上层贵族缴纳物资、承担徭役且不能自由迁徙，但并非奴隶，与奴隶有着本质区别。

通过深入了解这些历史争议，我们能更全面、准确地把握历史脉络，感受历史的魅力与复杂性。
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[Q]：我国从清朝之后就不是封建社会了吗？
[A]：这种说法不太严谨。从秦朝之后狭义上的封建确实没有了，但广义上的封建还存在。
[Q]：封建这个词有哪些含义？
[A]：封建有狭义和广义之分。狭义指社会结构上的封邦建国；广义指以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态。
[Q]：史学界对奴隶制社会有什么争议？
[A]：主要争议在于奴隶制社会是否为任何地域、任何国家必须经历的阶段。
[Q]：无奴派的观点是什么？
[A]：无奴派认为我国当时大多数是自由民，奴隶不是主要生产力，农业生产靠宗族公社里的社民。
[Q]：什么是宗族公社？
[A]：如西周时期实行井田制，国家把地分给一群互相认识、祖上为一家的人，他们组成宗族公社从事生产生活。
[Q]：宗族公社里的人是奴隶吗？
[A]：不是，他们不是奴隶，虽有一些义务，但与奴隶有本质区别。
[Q]：奴隶在当时社会生产中占主导吗？
[A]：无奴派认为奴隶不是当时社会生产力的主力军，当时主要生产力是平民。
[Q]：奴隶制社会的定义是什么？
[A]：简单来说，在一个社会中，大部分物质生产领域的劳动者都是奴隶，就是奴隶制社会。