万岁这个词儿从什么时候开始正式称呼皇帝的？上朝时大臣会喊万岁万岁万万岁吗？称这个天子为万岁这个事儿啊，如果要追溯的话，最早这么干的人是这个汉高祖刘邦同学了。在这个史记高祖本纪中啊就曾记载过为沛父兄曰，游子悲故乡。五虽都关中万岁后，吾魂魄犹乐思沛。言下之意就是说老刘啊感慨自己从亭长干成了皇帝之后啊，虽然建都关中称万岁，但是自己的灵魂深处啊还是思念他的老家沛县的。在这个历史上，最早天子跟万岁结合为一体的记载称呼了刘邦。虽然自称，但是并没有将万岁一词啊制度化、礼仪化。万岁一词啊在这个时候也不算是皇帝的专属。直到汉武帝时期呢，这个情况又稍稍发生了一些变化，汉书中就记载了一件特别有意思的事情。汉武帝刘彻在元丰元年呢跟着群臣去嵩山祭祀。也不知道怎么地，百官突然听到山下有人高呼万岁，而且一下子连喊了好几声。汉武帝就赶紧派人去看看到底是谁在喊万岁，底下之人赶紧回答道，万岁，山神称之也。这话回来呀，那真的也是没谁了。自此之后啊，万岁一词就成为了汉武帝的专属，连山神都喊汉武帝为万岁，下面的大臣和百姓你们还敢不喊吗？万岁一词啊也正是成为皇帝的专属。至于这声万岁到底是谁喊的，无从查起，反正这一声万岁啊是汉武帝心里面最想要的。所以汉武帝当即就表示，连山中的神灵都对我如此礼遇，我岂能无礼不做回应呢？汉武帝当即下令不准破坏附近的植被数目，扩大了此地的祭祀规模，免除了附近之地的赋税跟徭役。这一番操作呀，可见这一生不知道从哪里喊来的万岁，是深得汉武帝刘彻的心思的。万岁这一词呢正式称呼皇帝也是从汉武帝之时啊开始的。不过这个专属啊在皇帝内部并没有那么严格，它更多针对的是百官和百姓。你像汉章帝的儿子，汉和帝的弟弟不就叫刘万岁吧，连名字都能起承万岁。可见汉代皇族之中啊对万岁一词并不像民间要求那么严格。包括到了后世王朝，这个万岁呢也不一定是专门称呼皇帝的。当年郭子仪就曾经当着回国元帅的面呀，高呼大唐天子万岁，回纥的可汗万岁，两国将相亦万岁。像郭子仪这样小心谨慎出了名的人，他都能够当着众人去称呼回合的可汗和两国将士为万岁。可见这个词儿啊也并非是皇帝的专属。至少在汉唐时期啊，万岁的限制啊还没有那么多。但是在古代那个尊卑有序的封建王朝之中，万岁这个词儿下面的臣民还是不敢乱用的，绝大多数呢还都会用到皇帝身上。三呼万岁呢也就慢慢成为了皇帝祝贺的贺词。这一点呢就跟绝大多数电视剧上是不同的。在真实的历史中啊，朝廷上早朝的时候是不用这么去喊的。三呼万岁啊一般是朝臣参加国家重大祭典之时才会去喊的。也就是在大朝之时啊，百官才会去这么称呼皇帝。而且啊这也得看皇帝的心情，不是所有的皇帝都喜欢万岁这个词了。底层人出身的朱元璋就不太喜欢三呼万岁的这个玩法，所以呢他就把这个三呼万岁呢给改了，改成了天府有德海与咸宁圣躬万福。按照这个顺序呢让群臣这么去喊，结果来来回回搞了几个月，群臣每次喊的呀都不够齐整，字念的也绕口，不如这个万岁万岁万万岁来의朗朗上口。于是朱元璋呢又让人将这三个词儿改回了万岁万岁万万岁。到了清朝呢，干脆就将这个三呼万岁啊，直接就给废除掉了，不让百官再这么去喊了。除了在皇帝寿辰之时啊，万岁这个词儿在清朝就很少能听见了。
万岁一词在历史长河中历经演变，其背后有着丰富故事。从最初与皇帝的关联，到不同朝代的使用规则变化，如汉武帝时成为专属，汉唐限制少，朱元璋曾改动又恢复，清朝甚至废除等。了解这些演变，能让我们更清晰地认识古代皇权文化。比如在重大祭典时，朝臣才会喊万岁，这体现了其使用场景的特定性。通过梳理这些历史脉络，能帮助我们更好地理解万岁一词在古代政治文化中的独特地位与意义。
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[Q]：万岁一词从何时正式称呼皇帝？
[A]：从汉武帝时期开始正式称呼皇帝。
[Q]：上朝时大臣会喊万岁万岁万万岁吗？
[A]：真实历史中，早朝时一般不喊，三呼万岁多在国家重大祭典时，且看皇帝心情。
[Q]：汉代皇族对万岁一词态度如何？
[A]：汉代皇族中对万岁一词不像民间要求那么严格，如汉章帝儿子刘万岁。
[Q]：后世王朝万岁是皇帝专属吗？
[A]：至少在汉唐时期，万岁限制没那么多，不一定是皇帝专属，如郭子仪曾对回纥可汗等喊万岁。
[Q]：朱元璋对三呼万岁做了什么？
[A]：朱元璋不太喜欢三呼万岁，改成“天府有德海与咸宁圣躬万福”，后又改回。
[Q]：清朝对三呼万岁有什么举措？
[A]：清朝干脆废除三呼万岁，除皇帝寿辰外，很少能听见万岁一词。
[Q]：汉武帝时万岁一词发生了什么变化？
[A]：汉武帝时，因祭祀时山神高呼万岁，自此万岁一词成为其专属，也正式成为皇帝专属。
[Q]：万岁一词在各朝代使用场景有何不同？
[A]：汉代不太严格，汉唐限制少，明清有变化，重大祭典朝臣喊，清朝除寿辰外少见。