古代的盛世之治、中兴都有什么区别？为什么李世民开创的是贞观之治，而不是贞观盛世？

治世这个词儿啊，其实是儒家所提出的这么一个概念。我再说另外这么一个词儿，你就知道这治世和盛世的区别了。啥词呢？乱世治世、乱世这俩词儿一听就是对立的。天下动乱，分崩离析，处于动乱，自然就是乱世，这个很好理解。比如说秦末、东汉、隋末、元末，咱都可以称之为乱世。史记中就记载啊，世世世世以安为乐，其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困乱世之道，使政通矣。那眼神下来政清人和，那不就是治世吗？跟治世对立的其实还有一个词儿，就是浊世。吕氏春秋中就这么一句话，夫忠于治世易，终于浊世难。这个佛家之中呢将卓氏这个词儿归根于尘世之意，但是在吕氏春秋中呢，就成了这个治世的对立词了。这个治世中的治字呢，用今天的话来讲呢，说的就是政治。政治这词呢当然是从西方那里翻译过来的，在咱们古代啊管这个叫做朝政。在礼记中就说，过礼以道其志，乐以和其声，政以壹其行行以防其奸，礼乐行政其极一也。所以说呀这古代的治世，顾名思义就是政清人和，百姓安居乐业的时代。在管子一书中也记载，政治所兴在顺民心，政之所废在逆民心，这就是古代的治世。历代的古代呢，他们老说什么什么之治啊，也是用此来推崇某个时期的朝政，以此来教化后世。那政治跟治世又有什么不一样呢？上文说了，只要是政兴人和百姓们呢过得比较平和，天下属于太平。这三个条件都达到了，就可以称之为盛世。这几个条件呢靠着皇帝跟大臣们的品性，跟他们的能力是可以达到的。说白了这个就是文治，没有什么硬性的指标。但是古代的盛世那就不一样了。一开始呢古人对盛世这个词儿就纯粹是个形容词。在这个后汉书崔骃列传中呢，就记载了崔篆所写的魏至腹中。这么来说，盛世和田衢与盛世西超千载而垂髻。也就是说你盛世啊必须要有千载传颂的功绩，才能称之为盛世。从宋朝开始，很多的朝臣在奏书跟文章中也开始引用盛世一词。比如明朝嘉靖年间的太常少卿周怡，就在弹劾严嵩的奏疏之中啊，说了这么一句话，仍以为立此成盛世之贼。南宋的高僧呢也在奏中呢这么说过，零污浊之事，岂盛世所以有灾。杜甫也在自己的诗中写下了那句大名鼎鼎的一些开元全盛日，小邑犹藏万家事，可见这盛世一词啊，在古代呢就是对一个朝代心向往之的形容词。到了后来呢，对于古代盛世的评定标准就加上了一些硬性的指标。文治武功方面必须要达到极盛，你才能称之为盛世。这种文治武功呢必须要有一定的客观条件才能达成，你单方面靠自己的能力跟努力是不一定能完成的。比如说这个大名鼎鼎的开元盛世，当时唐朝的粮食充盈，据史料记载呢，那会儿一斗米呢是十三文，京师地区的一斗米呢也就不到20文，百姓的生活呢相对也是平和安定。唐玄宗呢提倡节俭，三品以下的大臣，包括自己后宫之中这些后妃以下的人都不能佩戴金玉这些东西，很多宫女呢还都被遣散，以此来节省宫廷的开支。这个唐玄宗跟他的大臣呢还安抚百姓，任用贤能，下令呢寻找前朝遗失的书籍典章，据说有近5万册的前朝遗书被找回。对外征讨呢唐朝也是战功赫赫，比如唐玄宗派兵跟其他番邦一起覆灭了后突厥汗国，契丹呢也多次被唐朝打败。开元时期无论是文治还是武功，还是文化方面，都达到了一个圣字。那么自然这开元也就被推崇成了盛世。那么李世民开创了为什么叫贞观之治呢？我刚才说了啊，这种盛世的文治武功是要有前提条件的。唐初的人口不到300万户，只有隋末时期的3分之1。隋朝时期人口最多的是890万户，大约是4600万人。李世民纵然文治武功卓越，但是隋末留下的那些个窗上啊，不是一时半会儿就能愈合的。从乱到治，这就已经是一个很不容易达成的事儿了。古代的盛世啊，你肯定要有几代的积累才能达到的。你想想隋末的人口减少了3分之2，多少人都流离失所，冻死的冻死，饿死的饿死，别管是李渊在位还是李世民在位，估计那会儿很多田地还都荒芜着，没人种的，你把百姓能安抚下来去耕种，都需要很长的时间。其他的各种什么城池的损坏呀，沟渠的这个堵塞呀，驿站的失修啊，都需要你重新去弄。李世民再有文治武功，这些东西是不可能在短时间内能够恢复从而达到极盛的。想达到开元盛世的那些数据，在这种前提之下，客观条件是不允许的。唐初从李渊、李世民到了唐玄宗李隆基，历经好几代的积累，人口才突破了五千多万。在旧唐书中记载啊，天宝13年大唐的户数为981万户，人口呢约为5288万，比唐初的人口增加了三倍多。这就是古代的盛世和治世的区别，一个是人力可为，另外一个呢是人力可为，再加上前代的积累。中兴这个我想大家比较好理解，就是一个王朝经历了一段长时间的衰败之后,克服了种种困难和压力，使这个王朝从衰落之中恢复而来，这就可以称之为中兴。比如说明朝的嘉靖皇帝刚继位就励精图治，有了一番中兴的局面，史称嘉靖中兴。但是后20年呢，这嘉靖皇帝又都给你还回去了。
《古代盛世、治世、中兴全解析攻略》

在历史的长河中，古代盛世、治世与中兴是独特的篇章。治世乃政清人和、百姓安居乐业之时，像管子所说‘政治所兴在顺民心’。盛世则需文治武功极盛，如开元盛世，粮食充盈、对外战功赫赫。中兴是王朝衰败后复兴，如嘉靖中兴。李世民开创贞观之治，因唐初历经战乱，人口锐减、百废待兴，虽他文治武功卓越，但短时间难达盛世标准。了解这些，能助你深入洞悉历史发展脉络，感受不同时期的独特魅力。无论是研究历史还是探寻文化根源，都有极大帮助，让你在历史的海洋中畅游得更明白、更畅快。
古代盛世,治世,中兴,贞观之治,开元盛世,评定标准,人口,文治武功,功绩,积累
[Q]：什么是治世？
[A]：治世是儒家提出的概念，指政清人和、百姓安居乐业的时代。
[Q]：什么是盛世？
[A]：一开始古人对盛世纯粹是形容词，后来评定标准加上文治武功极盛等硬性指标，要有千载传颂的功绩。
[Q]：盛世和治世有什么区别？
[A]：治世靠皇帝和大臣品性、能力达到政兴人和、天下太平即可；盛世需文治武功极盛且有客观条件，往往要有几代积累。
[Q]：什么是中兴？
[A]：中兴是一个王朝经历长时间衰败后，克服困难压力从衰落中恢复。
[Q]：为什么李世民开创的是贞观之治而不是贞观盛世？
[A]：唐初人口少，隋末留下诸多创伤，从乱到治不易，短时间内无法恢复到盛世标准，需几代积累。
[Q]：古代盛世的评定标准后来有什么变化？
[A]：后来加上了文治武功方面必须达到极盛等硬性指标。
[Q]：文中提到的开元盛世有哪些表现？
[A]：粮食充盈，物价低，百姓生活平和安定，唐玄宗提倡节俭，任用贤能，找回大量前朝遗书，对外征讨战功赫赫。
[Q]：明朝嘉靖中兴后来怎么样了？
[A]：嘉靖皇帝刚继位励精图治有中兴局面，但后20年又衰败回去了。