最近我直播时，粉丝常问传国玉玺下落，今就来捋捋其信息脉络。咱们今天对传国玉玺的下落呀是非常感兴趣的那大家知道这传国玉玺的作用是干什么的吗？为什么古往今来那么多帝王将相对传国玉玺如此的痴迷？因为呢这传国玉玺也是一种象征，它象征着天子的地位。九鼎咱们都听说过，相传这九鼎是大禹用九牧玉金金著称的，象征着华夏九州。所以呢，在周朝时期，祭祀那是头等的大事，所以士这个阶层祭祀只能用三顶，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，唯有天子可以用九鼎大礼来祭祀天翼，所以这九鼎是象征着至高无上的地位。先秦时期有那么多的诸侯强者都对这九鼎心向往之。楚庄王当年刀兵相压，询问九鼎的大小重量，就有了问鼎中原这个成语，这就是九鼎至高无上的象征，可是到了秦始皇建立秦朝之后，这象征着至高无上地位的九鼎呢，却不知所终。关于九鼎的下落呢，有三种说法，咱们这里呢就不一一复述了。今天咱们视频的主角是传国玉玺，九鼎咱们就不多说了。由于当时九鼎的象征，秦始皇铸造了传国玉玺，让传国玺呢代替九鼎，成为新的至高无上的象征。至此呢几千年来两个象征天子的至宝就都呈现在了世人的眼中。夏禹建立夏朝，开启了家天下的模式。九鼎随着夏朝的建立成为了天子的符号。而传国玉玺呢就随着秦朝的建立，第一个大一统王朝秦朝，这玉玺也就成为了天子的符号，这两者呢也是正统的象征，这也是历来争夺皇位者为什么都醉心于传国玉玺的原因。据说传国玉玺方圆4寸，至诚之时大秦丞相，李斯上首输血八个大字，受命于天，既寿永昌。秦末随后大乱，群雄并起，秦王子婴在投降时将这块玉玺就献给了刘邦。自此刘邦建立汉朝之后，这玉玺呢就正式被称之为传国玺了。到了西汉末年，王莽篡汉就想得到这块玉玺，王莽的老姑娘王太后怒而将这块玉玺摔在了地下，于是这玉玺呢就摔缺了一个角，这一下子可把王莽心疼的呀，他就找遍天下的能工巧匠，用黄金补上这块缺角。王莽建立的新朝没有多久就被绿林军所灭，这玉玺呢，就落到和耕史帝刘玄的手中。后来刘璇又被赤眉军打败，这玉玺转而又到了刘盆子手中。随后刘秀也灭掉了赤眉军，这块玉玺转而呢又到了汉光武帝刘秀的手里。这个时候玉玺的下落呢还是非常明确的。问题就出在东汉末年，董卓焚烧洛阳之后，传国玉玺再次不知所踪。孙坚打进洛阳，在一口枯井之中发现了这枚失传的传国玉玺。然后这玉玺呢又到了溺水皇帝袁术的手里。袁术败亡之后，玉玺呢又被徐球献给了汉朝朝廷，汉朝廷呢对这块玉玺再次失而复得。当时这块玉玺很多人都是存疑的，认为孙坚得到的玉玺它不一定是真的。持这个观点呢，也包括了为三国志作注的东晋著名的历史学家裴松之。不过这会儿丢失的时间呢还是比较短的，孙坚本人又是在洛阳寻得的这真的玉玺可能性就比较大了。汉献帝被迫退位之后，这玉玺呢就到了曹丕手里。随后司马炎又篡夺了曹魏的江山，这玉玺呢又落到了西晋朝廷的手里。一直到西晋，这传国玉玺的脉络呀都是非常清晰可见的。问题就出在两晋时期，东晋永嘉之乱后，西晋被匈奴所灭，晋朝的皇帝司马炽就跟玉玺一同落到了前赵的皇帝刘聪手中。后来石勒起兵反刘氏，两军交战之中啊，前赵的皇帝刘耀酒后骑马作战，结果被石勒轻轻松松就给击败了。前赵呢也就被石勒所建立的后赵所灭，传国玉玺就到了石勒的手中。这石勒还特意在玉玺上刻了四个字儿，天命时是以彰显时氏皇位的正统性。南边的东晋呢却因为没有玉玺，被人取笑为白板皇帝。落到石室的手中之后啊，这玉玺就开始出现了伪造品。染位的开国皇帝冉闵在建立染位之后，不敌慕容隽的前言大军。冉闵在被灭之前，他派人带着玉玺到东晋求援，东晋却趁机呢将玉玺诓骗到了手里。与此同时呢，慕容俊在覆灭染位杀掉冉闵之后呢，也得到了一块传国玉玺。这一块玉玺呢，据说是冉闵的妻子董皇后献给慕容隽的，为此呢，慕容俊还封了董皇后为凤喜俊。那这两块玉玺他哪个是真哪个是假呢？其实两者都有疑点，慕容俊原本是东晋的臣属，他灭掉冉妹之后实力大增，想取东晋而代之。为了这个呢，他是很有可能去造一块假玉喜来给自己背书了。而东晋那块玉玺上面写的呀是受天之命，皇帝寿康，跟记载有点不符。所以不少人认为东晋这块玉玺它是个假的，具体哪个真哪个假，我们今天也很难分辨了。前燕那块玉玺呢后来被傅坚所得，傅坚败亡之后就不知所踪了。当时后秦的开国皇帝姚苌呢击败并俘虏了傅坚。姚苌呢就逼问传国玉玺的下落，傅坚是死活不说，傅坚就留下一句话，玉玺不在我手里，我送给东晋了。姚苌最后杀掉了傅坚，前燕留出来的这块玉玺呢也就在历史上不知所踪了。再往后流传的就是东晋手里面这块儿了。东晋灭亡之后，南朝就变成了宋齐梁陈四个朝代。这玉玺呢，也随之在这个时期出现了三个版本，并每个版本的拥有人呢，都说自己手中这块玉玺是真的。隋朝统一天下之后，这几块存疑的玉玺呢，就都到了隋朝的手中。隋炀帝被杀，这玉玺又出现了两个版本。一块是唐朝在灭了窦建德之后，窦建德的家人将玉玺献给了李渊。这块玉玺的出处啊，用窦建德妻子的说法是这样的，隋炀帝被宇文化及所害，所以这玉玺呢也就落到了宇文化及的手中。宇文化及最后不是被窦建德所擒杀吗？那这块玉玺不也就落到了窦建德手里吗？还有一块呢，是李世民在覆灭东突厥之后，隋炀帝的妻子萧皇后手中。隋炀帝被杀后，皇后就带着玉玺去了突厥。这个时候萧皇后呢就献出了这块玉玺。所以呢在唐朝又出现了两块传国玉玺。到了唐灭亡之后，这玉玺又转辗到了朱温李存勖李从珂的手中。李从珂死后，这玉玺呢就彻底的不知所踪了。宋朝统一之后，宋朝的皇帝手里面并没有这块传国玉玺。之前那么多朝代，你别管是真是假，他们至少声称上是有传国玉玺的。而宋朝这个时候却没有。到了北宋哲宗年间，因为农夫在耕地里发现了一块玉玺，他就上交给了朝廷。经过多位大学士的联合鉴定，认为这一块玉玺呢是秦始皇传下来的那块传国玺。但是呢当时也有不少人持怀疑态度的。不过呀你别管是真是假，这个时候传国玉玺的意义啊已经没有秦汉时期那么重要了。毕竟这后汉、后周、北宋中间已经断了三代，北宋的皇帝呢也传了这么多位了，没有玉玺不也干得好好的嘛。所以这块玉玺呢就不那么被重视了。金兵南下之后，玉玺再次不知所踪，再往后就出现的真真假假的玉玺就更多了。这个时候呢就更不可考证了，这传国玉玺也随着历史消失在了其中。
《传国玉玺全知道：历史脉络、下落及象征意义深度解析》

传国玉玺，这承载着无数历史故事的神秘宝物，一直以来都吸引着人们的目光。它不仅是皇权的象征，更是历史变迁的见证者。

首先，让我们来了解一下传国玉玺的象征意义。它代表着天子的地位，是正统的象征，这也是为何古往今来众多帝王将相为之痴迷的原因。

其历史脉络更是错综复杂。从夏禹建立夏朝，九鼎成为天子符号，到秦始皇铸造传国玉玺取代九鼎，再历经秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋等朝代的更迭，传国玉玺的流转充满了传奇色彩。

在秦朝，传国玉玺由李斯篆书“受命于天，既寿永昌”。秦末大乱，玉玺先后落入刘邦、王莽、刘玄、刘盆子、刘秀等手中。东汉末年，董卓之乱后玉玺失踪，孙坚于洛阳枯井中发现，后辗转至袁术、曹丕、司马炎等。两晋时期，玉玺历经刘聪、石勒、冉闵、慕容俊等，真假难辨。此后，在南朝宋齐梁陈、隋朝、唐朝等朝代，玉玺又多次出现版本更迭，最终在唐灭亡后彻底不知所踪。

宋朝统一后，皇帝手中并无传国玉玺。北宋哲宗年间，虽有农夫发现疑似传国玺的玉玺，但真伪存疑。金兵南下后，玉玺再次失踪，此后真真假假的玉玺更是难以考证。

传国玉玺的下落扑朔迷离，它的历史就是一部生动的王朝兴衰史。通过探寻传国玉玺的踪迹，我们能更深刻地感受到历史的沧桑巨变。
传国玉玺,历史脉络,下落,象征意义,朝代更迭
[Q]：传国玉玺最初是由谁铸造的？
[A]：传国玉玺是秦始皇在得到九鼎的象征后，命人铸造的。

[Q]：传国玉玺上刻的什么字？
[A]：传国玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字，由大秦丞相李斯篆书。

[Q]：西汉末年传国玉玺发生了什么？
[A]：西汉末年，王莽篡汉，想得到传国玉玺，王太后怒摔玉玺，使其缺了一角，后王莽用黄金补上。

[Q]：东汉末年传国玉玺的下落如何？
[A]：东汉末年，董卓焚烧洛阳后，传国玉玺不知所踪，孙坚打进洛阳时在枯井中发现，后到袁术手中，袁术败亡后玉玺被献给汉朝朝廷，当时很多人对孙坚所得玉玺的真实性存疑。

[Q]：两晋时期传国玉玺经历了哪些变迁？
[A]：两晋时期，永嘉之乱后，玉玺随晋朝皇帝司马炽落入前赵皇帝刘聪手中，后又到石勒手中，石勒还刻字彰显皇位正统性。东晋因无玉玺被取笑，此时玉玺开始出现伪造品。冉闵派人带玉玺到东晋求援，东晋将其诓骗到手，慕容俊灭掉冉闵后也得到一块玉玺，两块玉玺真假难辨。

[Q]：唐朝时传国玉玺有几个版本？
[A]：唐朝时传国玉玺出现两个版本。一块是唐朝灭窦建德后，窦建德家人献给李渊的，其来历是隋炀帝被宇文化及所害，玉玺落入宇文化及手中，后被窦建德所得；另一块是李世民覆灭东突厥后，从隋炀帝妻子萧皇后手中得到的。

[Q]：宋朝时传国玉玺的情况是怎样的？
[A]：宋朝统一后，皇帝手中没有传国玉玺。北宋哲宗年间，农夫发现一块玉玺并上交朝廷，经鉴定被认为是秦始皇传下来的传国玺，但也有不少人持怀疑态度，此时传国玉玺的意义已不如秦汉时期重要。金兵南下后，玉玺再次不知所踪。

[Q]：传国玉玺最终的下落是怎样的？
[A]：传国玉玺在唐灭亡后辗转到朱温、李存勖、李从珂手中，李从珂死后彻底不知所踪，此后虽有各种真假玉玺出现，但都难以考证其真实性了。