嘉靖为让父亲进太庙，真把明仁宗牌位请出去了？
嘉靖真的是为了让父亲进太庙，所以才把明仁宗的牌位请出去了吗？
其实嘉靖父亲排位进太庙的时候是有位置的，根本不需要把明仁宗给扔出去，只是后来出了点意外。
咱们在这先聊聊古代王朝的这个宗庙的制度。前代君主进庙祭祀这件事儿，在商代的时候就已经出现了。只是商代祭祖的地方，它不叫太庙，而是叫做大庙，后来还被叫做高庙，慢慢的才变成了太庙。
在早期太庙这个地方和大多数朋友以为的那种像百大阵一样列一排的方式不同，最早的祖庙是一个君王单独有一个房子，属于是商务标间。每一个老祖宗都有自己的庙宇，这些庙宇合称起来被称之为叫宗庙，后代君主祭祀的时候，理论上需要把每一个庙宇都记四一遍，可是咱们都知道，古代祭祖在那个时候是个非常繁琐的活儿，你要是老祖宗多一点，逢年过节去烧过香，那来回把这些仪式都搞几遍，那说不准这个新皇帝没等烧完香，自己就累死进宗庙了。
那为了减少祭祀的流程，所以历朝历代对于宗庙的数量都是有一严格控制的。有的王朝是七庙制，有的是九庙制。至于那些多出来的牌位，也不是说全给你扔了，而是统一的放一个地方保存。
那么把前任皇帝送到宗庙的这个行为叫做傅庙。把那些多出来的牌位送到统一的地方进行保存，叫做太庙。
说了这么多，咱们再来看看明朝宗庙的制度。因为开国皇帝朱元璋这会儿还在明朝初年的宗庙供的就是朱元璋的老祖宗，这会儿朱元璋搞的宗庙和过去一样，一人一个单间，总共盖了四个，分别供奉德祖、懿祖、熙祖和仁祖。
直到明洪武八年，老朱改了太庙制度，原来的商务家就变成了大通铺，也就是我们今天看到的那个影视剧里一屋子里面摆了一排的那个样子。明朝实行的是九庙制，也就是太庙共九个人。
朱元璋去世之后，朱允炆就把朱元璋还有他自己的父亲太子朱标全供进了南京的太庙里，只不过后来明朝在建文四年发生了众所周知的晋南之意。朱老四一进南京，就把朱允炆和自己的哥哥朱标全部给否了，把朱彪的牌位从太庙里给扔了出去。
往后开始，明朝就算进入到正轨了，老朱家的天子死了一个就送进去一个，直到明孝宗的时候就出了一个问题，那就是太庙满了，没有他爹明宪宗的位置，那到这儿，明朝就出现了历史上的第一次挑庙，那到底该挑谁呢？一堆人吵了半天也没有结果，明朝也就出现了第一次的大礼义事件，因为前面的那四个祖宗没有人认识，随便挑谁其实都差不多，只是德祖那可是老朱家能够找到的最远的祖宗了，就暂时的给他跳了过去，将明义祖给送进太庙里了。
也就是说，直到这一会儿，明太祖和明太宗这爷俩都不在明朝太庙的中间。
后来随着明孝宗和明武宗相继去找老祖宗报道，去了太庙里面就连着把德祖之外的那三个没有人认识的穷亲戚全给清了出去。
等嘉靖皇帝来京城的时候，太庙里面的情况就是咱们土里面的那个样子。
那接下来发生的事儿大家也都知道了，嘉靖为了给父亲争一个太庙的位置，并把清贤王请进了太庙。那这一次被请走的是谁呢？还真不是明仁宗，而是一直在太平庙里面最中间的明德祖朱元璋，也就是在这一年才占据了明朝太平庙的最中间的位置。
那就有朋友问了，明仁宗不是在太庙里吗？怎么后来就被他扔出去了呢？那是因为这会儿太庙他扔出去了，那嘉靖心里就乐坏了，说他害怕万一将来自己失失败，也去见了老祖宗，结果后来人不听话，把他父亲又给扔出去了。那这么多年不是白玩了，就在家里闹闹的时候，就发生了一件天大的好事，他的老婆方皇后去世了，那嘉靖一听可乐坏了，说皇后将来那也是要和我一起在太庙里供着的，既然他早早的去了，那咱们呢，就先给他开个单间，替我把地方给占了，等将来我去找他的时候，你们也就免得折腾了，直接把我放上去就行。
等同于说嘉靖在自己活着的时候就要去太庙抢位置了，这就是为了确保自己死后下一代人不会把他的父亲给扔出去，他的这个提议，严嵩、徐阶他都不干，哪有皇帝在活着的时候就去抢太庙呢？奈何受不了嘉靖的一哭二闹三上吊，最终为了满足他，就把明仁宗给挑走了，给方皇后留了一个位子，方皇后就一直替自己的老公占座，直到嘉靖45年，朱厚聪去世。
后来的明穆宗还有明神宗也都是继承了嘉靖的这个遗产，把前面的宣宗、英宗、宪宗、孝宗依次请出了太庙，就是没有动嘉靖的父亲，那等到了崇祯年间的时候，正好太庙太庙全满员了，而明朝呢？也就正好走到头了，兴献王的牌位算是一直挺到了明朝垮台，算是和大明共存亡了。
不知道嘉靖知道这个结果，会不会感觉自己做的够英明呢？
**《太庙祭祀全攻略：从制度到明朝变迁，一文带你看懂》**
太庙祭祀，这一古老而神秘的传统，蕴含着丰富的历史文化内涵。在古代，太庙是王朝祭祀祖先的重要场所，其制度严谨且复杂。
首先，让我们了解一下太庙制度的起源。早在商代，祭祖就已出现，当时祭祖之地不叫太庙，而是大庙，后又称高庙，最终演变为太庙。早期太庙并非像人们想象的那样排列整齐，而是每个君主都有单独的庙宇，合称宗庙。后代君主祭祀时，理论上要祭祀每一个庙宇，但这极为繁琐。为减少流程，历朝历代对宗庙数量严格控制，有七庙制、九庙制等。
接着看明朝的太庙制度。开国皇帝朱元璋起初搞的宗庙是一人一个单间，共四个，供奉德祖、懿祖、熙祖和仁祖。明洪武八年，太庙制度改变。明朝实行九庙制，朱元璋去世后，朱允炆将朱元璋和父亲朱标供进太庙，后朱棣将朱允炆和朱标牌位扔出。此后，明朝天子去世后依次送进太庙。
到明孝宗时，太庙满了，出现了挑庙问题，引发了第一次大礼议事件。当时因前面几个祖宗无人认识，便将德祖暂时跳过，送明义祖进太庙。随着明孝宗和明武宗去世，太庙又有变动。
嘉靖皇帝为给父亲争太庙位置，与大臣们闹了多年。最终成功将父亲请进太庙，此次被请走的是明德祖朱元璋，而非明仁宗。嘉靖还因担心自己死后父亲牌位被扔，在方皇后去世后，想让其提前占太庙位置，为此与严嵩、徐阶等人产生矛盾，最终挑走明仁宗给方皇后留位。
后来明穆宗、明神宗继承了嘉靖的做法，将宣宗、英宗、宪宗、孝宗依次请出太庙，不动嘉靖父亲牌位。直到崇祯年间，太庙满员，明朝灭亡，兴献王牌位一直保留到明朝垮台。
通过了解这些历史变迁，我们能更深入地认识太庙祭祀制度，感受古代王朝的文化传承。
嘉靖、太庙、明仁宗、宗庙制度、明朝、牌位、祭祀、挑庙、大礼议事件、兴献王
其实嘉靖父亲排位进太庙的时候是有位置的，根本不需要把明仁宗给扔出去，只是后来出了点意外。
咱们在这先聊聊古代王朝的这个宗庙的制度。前代君主进庙祭祀这件事儿，在商代的时候就已经出现了。只是商代祭祖的地方，它不叫太庙，而是叫做大庙，后来还被叫做高庙，慢慢的才变成了太庙。
在早期太庙这个地方和大多数朋友以为的那种像百大阵一样列一排的方式不同，最早的祖庙是一个君王单独有一个房子，属于是商务标间。每一个老祖宗都有自己的庙宇，这些庙宇合称起来被称之为叫宗庙，后代君主祭祀的时候，理论上需要把每一个庙宇都记四一遍，可是咱们都知道，古代祭祖在那个时候是个非常繁琐的活儿，你要是老祖宗多一点，逢年过节去烧过香，那来回把这些仪式都搞几遍，那说不准这个新皇帝没等烧完香，自己就累死进宗庙了。
那为了减少祭祀的流程，所以历朝历代对于宗庙的数量都是有一严格控制的。有的王朝是七庙制，有的是九庙制。至于那些多出来的牌位，也不是说全给你扔了，而是统一的放一个地方保存。
那么把前任皇帝送到宗庙的这个行为叫做傅庙。把那些多出来的牌位送到统一的地方进行保存，叫做太庙。
说了这么多，咱们再来看看明朝宗庙的制度。因为开国皇帝朱元璋这会儿还在明朝初年的宗庙供的就是朱元璋的老祖宗，这会儿朱元璋搞的宗庙和过去一样，一人一个单间，总共盖了四个，分别供奉德祖、懿祖、熙祖和仁祖。
直到明洪武八年，老朱改了太庙制度，原来的商务家就变成了大通铺，也就是我们今天看到的那个影视剧里一屋子里面摆了一排的那个样子。明朝实行的是九庙制，也就是太庙共九个人。
朱元璋去世之后，朱允炆就把朱元璋还有他自己的父亲太子朱标全供进了南京的太庙里，只不过后来明朝在建文四年发生了众所周知的晋南之意。朱老四一进南京，就把朱允炆和自己的哥哥朱标全部给否了，把朱彪的牌位从太庙里给扔了出去。
往后开始，明朝就算进入到正轨了，老朱家的天子死了一个就送进去一个，直到明孝宗的时候就出了一个问题，那就是太庙满了，没有他爹明宪宗的位置，那到这儿，明朝就出现了历史上的第一次挑庙，那到底该挑谁呢？一堆人吵了半天也没有结果，明朝也就出现了第一次的大礼义事件，因为前面的那四个祖宗没有人认识，随便挑谁其实都差不多，只是德祖那可是老朱家能够找到的最远的祖宗了，就暂时的给他跳了过去，将明义祖给送进太庙里了。
也就是说，直到这一会儿，明太祖和明太宗这爷俩都不在明朝太庙的中间。
后来随着明孝宗和明武宗相继去找老祖宗报道，去了太庙里面就连着把德祖之外的那三个没有人认识的穷亲戚全给清了出去。
等嘉靖皇帝来京城的时候，太庙里面的情况就是咱们土里面的那个样子。
那接下来发生的事儿大家也都知道了，嘉靖为了给父亲争一个太庙的位置，并把清贤王请进了太庙。那这一次被请走的是谁呢？还真不是明仁宗，而是一直在太平庙里面最中间的明德祖朱元璋，也就是在这一年才占据了明朝太平庙的最中间的位置。
那就有朋友问了，明仁宗不是在太庙里吗？怎么后来就被他扔出去了呢？那是因为这会儿太庙他扔出去了，那嘉靖心里就乐坏了，说他害怕万一将来自己失失败，也去见了老祖宗，结果后来人不听话，把他父亲又给扔出去了。那这么多年不是白玩了，就在家里闹闹的时候，就发生了一件天大的好事，他的老婆方皇后去世了，那嘉靖一听可乐坏了，说皇后将来那也是要和我一起在太庙里供着的，既然他早早的去了，那咱们呢，就先给他开个单间，替我把地方给占了，等将来我去找他的时候，你们也就免得折腾了，直接把我放上去就行。
等同于说嘉靖在自己活着的时候就要去太庙抢位置了，这就是为了确保自己死后下一代人不会把他的父亲给扔出去，他的这个提议，严嵩、徐阶他都不干，哪有皇帝在活着的时候就去抢太庙呢？奈何受不了嘉靖的一哭二闹三上吊，最终为了满足他，就把明仁宗给挑走了，给方皇后留了一个位子，方皇后就一直替自己的老公占座，直到嘉靖45年，朱厚聪去世。
后来的明穆宗还有明神宗也都是继承了嘉靖的这个遗产，把前面的宣宗、英宗、宪宗、孝宗依次请出了太庙，就是没有动嘉靖的父亲，那等到了崇祯年间的时候，正好太庙太庙全满员了，而明朝呢？也就正好走到头了，兴献王的牌位算是一直挺到了明朝垮台，算是和大明共存亡了。
不知道嘉靖知道这个结果，会不会感觉自己做的够英明呢？
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太庙祭祀，这一古老而神秘的传统，蕴含着丰富的历史文化内涵。在古代，太庙是王朝祭祀祖先的重要场所，其制度严谨且复杂。
首先，让我们了解一下太庙制度的起源。早在商代，祭祖就已出现，当时祭祖之地不叫太庙，而是大庙，后又称高庙，最终演变为太庙。早期太庙并非像人们想象的那样排列整齐，而是每个君主都有单独的庙宇，合称宗庙。后代君主祭祀时，理论上要祭祀每一个庙宇，但这极为繁琐。为减少流程，历朝历代对宗庙数量严格控制，有七庙制、九庙制等。
接着看明朝的太庙制度。开国皇帝朱元璋起初搞的宗庙是一人一个单间，共四个，供奉德祖、懿祖、熙祖和仁祖。明洪武八年，太庙制度改变。明朝实行九庙制，朱元璋去世后，朱允炆将朱元璋和父亲朱标供进太庙，后朱棣将朱允炆和朱标牌位扔出。此后，明朝天子去世后依次送进太庙。
到明孝宗时，太庙满了，出现了挑庙问题，引发了第一次大礼议事件。当时因前面几个祖宗无人认识，便将德祖暂时跳过，送明义祖进太庙。随着明孝宗和明武宗去世，太庙又有变动。
嘉靖皇帝为给父亲争太庙位置，与大臣们闹了多年。最终成功将父亲请进太庙，此次被请走的是明德祖朱元璋，而非明仁宗。嘉靖还因担心自己死后父亲牌位被扔，在方皇后去世后，想让其提前占太庙位置，为此与严嵩、徐阶等人产生矛盾，最终挑走明仁宗给方皇后留位。
后来明穆宗、明神宗继承了嘉靖的做法，将宣宗、英宗、宪宗、孝宗依次请出太庙，不动嘉靖父亲牌位。直到崇祯年间，太庙满员，明朝灭亡，兴献王牌位一直保留到明朝垮台。
通过了解这些历史变迁，我们能更深入地认识太庙祭祀制度，感受古代王朝的文化传承。
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