延续两千多年受皇帝礼遇 世袭一品衍圣公的孔氏家族沉浮史
提到孔子,大家都知道是儒家学派的创始人,影响了中国两千多年的封建历史。但很少有人细想,孔子的后代,在这两千多年里,到底过着什么样的生活。
从汉代开始,孔子的后代就被历代朝廷册封,最后演变成了世袭的衍圣公,还是正一品爵位,这份礼遇,足足延续了两千多年,在中国历史上找不出第二个这样的家族。今天我们就来聊聊孔氏家族,这个最传奇的世袭家族的沉浮故事。
孔子去世之后,其实一开始并没有这么高的地位。战国到秦朝,儒家只是诸子百家之一,秦始皇焚书坑儒,孔家后人还得躲起来藏书,根本谈不上什么礼遇。
等到汉武帝罢黜百家独尊儒术,儒家一下子成了正统思想,孔家的地位才开始往上走。汉元帝封孔子的第十三代孙孔霸为褒成君,这是孔家第一次拿到正式的册封,也开启了历代王朝册封孔子后代的传统。
之后的历朝历代,不管是汉人建立的王朝,还是外来少数民族入主中原,都要给孔家封个爵位,拉拢人心。唐朝的时候,唐玄宗把孔子封为文宣王,孔家的爵位也变成了文宣公。直到北宋至和二年,宋仁宗把这个爵位改名为衍圣公,从此这个称号就固定了下来,一用就是快九百年。
衍圣公的品级也越来越高,宋代的时候衍圣公是八品,到了明代升成了一品,清代更是给了衍圣公在紫禁城骑马的特权,地位比很多当朝大学士还要尊崇。
为什么每个朝代都要捧着衍圣公?其实道理很简单,不管哪个皇帝坐江山,都需要合法性,需要天下读书人认同自己的统治。而孔子是读书人的祖师爷,善待孔子的后代,就是告诉全天下,我尊重儒家,尊重读书人,你们跟着我干,不会错。哪怕是少数民族建立的王朝,比如元朝和清朝,入关之后第一时间就去拜孔庙,给衍圣公加官进爵,就是为了安抚汉族的士绅阶层,稳定自己的统治。
靠着这份政治需求,衍圣公不管换了多少个朝代,都能稳坐钓鱼台,保持富贵,这在中国历史上真的是独一份。改朝换代杀皇族杀功臣是常事,但从来没有哪个皇帝动过衍圣公。
这种超长待机的地位,也让孔家在山东曲阜一带积累了惊人的势力和财富。衍圣公不光是个荣誉爵位,还拥有大片的封地,最多的时候孔家拥有上百万亩的土地,横跨好几个省,还不用交税,甚至在地方上有一定的司法特权,曲阜的地方官根本管不了孔家的人。
几百年下来,曲阜孔府变成了全国最大的贵族地主庄园,比很多王府都要气派,孔家也成了名副其实的天下第一家族。
但是,这份长盛不衰,其实也伴随着很多争议。衍圣公为了保住自己的地位,不管谁当皇帝,都第一时间表示臣服,这点一直被后人诟病。
比如南宋的时候,蒙古南下,孔家就分成了两部分,一部分跟着南宋去了南方,一部分留在曲阜投降了蒙古,两边都封了衍圣公,元朝统一天下之后,保留了北方的衍圣公,相当于孔家两边都押了注,不管哪边赢都不亏。
到了明末清初,李自成打进北京,衍圣公就给李自成写贺表,表示归顺。等到清军入关,衍圣公又马上转头给顺治皇帝上表,说自己早就期待大清入关,把对明朝的忠诚抛得一干二净。
最让人争议的是抗日战争时期,当时的衍圣公孔德成,虽然跟着国民政府去了重庆,但是留在曲阜的孔家部分族人,曾经和日伪政权有过不少牵扯,也给这个传承千年的家族抹了黑。
其实站在孔家的角度,这么做也不难理解。衍圣公的核心利益就是保住自己的爵位和家族地位,对他们来说,不管哪个皇帝,只要不碰孔家的利益,那就臣服,至于改朝换代,那是皇帝的事,和孔家无关。这种生存哲学,让孔家活过了一个又一个朝代,却也丢掉了不少读书人的风骨。
清朝灭亡之后,封建王朝结束了,衍圣公这个爵位也走到了尽头。民国建立之后,北洋政府其实还保留了衍圣公的爵位,清末出生的孔德成,成了最后一任衍圣公,他出生的时候,北洋政府甚至派了一个将军去曲阜守护,就怕出什么意外,毕竟这是最后一个世袭爵位了。
1935年,国民政府改封衍圣公为大成至圣先师奉祀官,还是世袭,但是去掉了公爵的爵位,衍圣公这个延续了近九百年的称号,正式退出了历史舞台。
新中国成立之后,孔家的封建特权被取消,孔府孔庙这些财产都收归国有,变成了今天的旅游景点。原来的奉祀官孔德成去了台湾,继续在台湾担任这个荣誉职位,一直到2008年去世,现在他的后人还在台湾继承了这个荣誉职位,不过已经没有任何特权了,只是一个象征性的荣誉。
回头看孔家这两千多年的历史,其实就是中国封建时代皇权和儒家关系的缩影。皇帝需要孔家来证明自己统治的合法性,孔家需要皇权来保住自己的富贵,双方互相需要,才成就了这个延续两千多年的世袭贵族。
改朝换代,皇帝换了一茬又一茬,孔家却一直能站对位置,保住地位,不得不说这是一个奇迹。但这种奇迹背后,也藏着一个家族为了生存做出的妥协,有荣光,也有争议,哪一面都是真实的孔氏家族。
到今天,衍圣公早就成为历史了,但是孔子的思想还在影响着我们,孔氏家族的故事,也成了我们观察中国历史的一个独特窗口,能让我们看到,封建时代的贵族家族,到底是怎么生存和发展的。
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[Q]:衍圣公这个称号是谁创立的?
[A]:衍圣公的称号是北宋宋仁宗改定的,之前孔家的爵位是文宣公,宋仁宗改封后,衍圣公这个称号延续了近九百年。
[Q]:为什么历代皇帝都礼遇衍圣公?
[A]:皇帝需要获得统治合法性,争取天下读书人和士绅阶层的认同,孔子是儒家的祖师爷,善待孔子后代就是向天下宣告朝廷尊崇儒家,以此稳定统治。
[Q]:衍圣公的品级是一品吗?
[A]:衍圣公在明代正式升为正一品,清代延续了这个品级,还给予了很多额外特权,所以被称为世袭一品。
[Q]:衍圣公传承了多少年?
[A]:从汉代册封孔子后代开始,孔家受朝廷礼遇延续了两千多年,衍圣公这个称号本身也传承了快九百年。
[Q]:最后一任衍圣公是谁?
[A]:最后一任衍圣公是孔德成,1935年国民政府将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官,衍圣公称号正式退出历史。
[Q]:孔家在古代有哪些特权?
[A]:衍圣公拥有大量免赋税的封地,最多的时候有上百万亩,还在地方拥有一定司法特权,曲阜地方官无法管理孔家族人。
[Q]:为什么衍圣公总能在改朝换代后保留地位?
[A]:衍圣公的核心诉求是保住家族地位与利益,历来都会在新朝代建立后第一时间表示臣服,而新朝也需要借衍圣公拉拢人心,因此都保留了衍圣公的爵位。
[Q]:现在还有衍圣公吗?
[A]:衍圣公的爵位早在1935年就被废除了,现在只有台湾地区还保留了象征性的大成至圣先师奉祀官,没有任何封建特权,只是一个荣誉头衔。
从汉代开始,孔子的后代就被历代朝廷册封,最后演变成了世袭的衍圣公,还是正一品爵位,这份礼遇,足足延续了两千多年,在中国历史上找不出第二个这样的家族。今天我们就来聊聊孔氏家族,这个最传奇的世袭家族的沉浮故事。
孔子去世之后,其实一开始并没有这么高的地位。战国到秦朝,儒家只是诸子百家之一,秦始皇焚书坑儒,孔家后人还得躲起来藏书,根本谈不上什么礼遇。
等到汉武帝罢黜百家独尊儒术,儒家一下子成了正统思想,孔家的地位才开始往上走。汉元帝封孔子的第十三代孙孔霸为褒成君,这是孔家第一次拿到正式的册封,也开启了历代王朝册封孔子后代的传统。
之后的历朝历代,不管是汉人建立的王朝,还是外来少数民族入主中原,都要给孔家封个爵位,拉拢人心。唐朝的时候,唐玄宗把孔子封为文宣王,孔家的爵位也变成了文宣公。直到北宋至和二年,宋仁宗把这个爵位改名为衍圣公,从此这个称号就固定了下来,一用就是快九百年。
衍圣公的品级也越来越高,宋代的时候衍圣公是八品,到了明代升成了一品,清代更是给了衍圣公在紫禁城骑马的特权,地位比很多当朝大学士还要尊崇。
为什么每个朝代都要捧着衍圣公?其实道理很简单,不管哪个皇帝坐江山,都需要合法性,需要天下读书人认同自己的统治。而孔子是读书人的祖师爷,善待孔子的后代,就是告诉全天下,我尊重儒家,尊重读书人,你们跟着我干,不会错。哪怕是少数民族建立的王朝,比如元朝和清朝,入关之后第一时间就去拜孔庙,给衍圣公加官进爵,就是为了安抚汉族的士绅阶层,稳定自己的统治。
靠着这份政治需求,衍圣公不管换了多少个朝代,都能稳坐钓鱼台,保持富贵,这在中国历史上真的是独一份。改朝换代杀皇族杀功臣是常事,但从来没有哪个皇帝动过衍圣公。
这种超长待机的地位,也让孔家在山东曲阜一带积累了惊人的势力和财富。衍圣公不光是个荣誉爵位,还拥有大片的封地,最多的时候孔家拥有上百万亩的土地,横跨好几个省,还不用交税,甚至在地方上有一定的司法特权,曲阜的地方官根本管不了孔家的人。
几百年下来,曲阜孔府变成了全国最大的贵族地主庄园,比很多王府都要气派,孔家也成了名副其实的天下第一家族。
但是,这份长盛不衰,其实也伴随着很多争议。衍圣公为了保住自己的地位,不管谁当皇帝,都第一时间表示臣服,这点一直被后人诟病。
比如南宋的时候,蒙古南下,孔家就分成了两部分,一部分跟着南宋去了南方,一部分留在曲阜投降了蒙古,两边都封了衍圣公,元朝统一天下之后,保留了北方的衍圣公,相当于孔家两边都押了注,不管哪边赢都不亏。
到了明末清初,李自成打进北京,衍圣公就给李自成写贺表,表示归顺。等到清军入关,衍圣公又马上转头给顺治皇帝上表,说自己早就期待大清入关,把对明朝的忠诚抛得一干二净。
最让人争议的是抗日战争时期,当时的衍圣公孔德成,虽然跟着国民政府去了重庆,但是留在曲阜的孔家部分族人,曾经和日伪政权有过不少牵扯,也给这个传承千年的家族抹了黑。
其实站在孔家的角度,这么做也不难理解。衍圣公的核心利益就是保住自己的爵位和家族地位,对他们来说,不管哪个皇帝,只要不碰孔家的利益,那就臣服,至于改朝换代,那是皇帝的事,和孔家无关。这种生存哲学,让孔家活过了一个又一个朝代,却也丢掉了不少读书人的风骨。
清朝灭亡之后,封建王朝结束了,衍圣公这个爵位也走到了尽头。民国建立之后,北洋政府其实还保留了衍圣公的爵位,清末出生的孔德成,成了最后一任衍圣公,他出生的时候,北洋政府甚至派了一个将军去曲阜守护,就怕出什么意外,毕竟这是最后一个世袭爵位了。
1935年,国民政府改封衍圣公为大成至圣先师奉祀官,还是世袭,但是去掉了公爵的爵位,衍圣公这个延续了近九百年的称号,正式退出了历史舞台。
新中国成立之后,孔家的封建特权被取消,孔府孔庙这些财产都收归国有,变成了今天的旅游景点。原来的奉祀官孔德成去了台湾,继续在台湾担任这个荣誉职位,一直到2008年去世,现在他的后人还在台湾继承了这个荣誉职位,不过已经没有任何特权了,只是一个象征性的荣誉。
回头看孔家这两千多年的历史,其实就是中国封建时代皇权和儒家关系的缩影。皇帝需要孔家来证明自己统治的合法性,孔家需要皇权来保住自己的富贵,双方互相需要,才成就了这个延续两千多年的世袭贵族。
改朝换代,皇帝换了一茬又一茬,孔家却一直能站对位置,保住地位,不得不说这是一个奇迹。但这种奇迹背后,也藏着一个家族为了生存做出的妥协,有荣光,也有争议,哪一面都是真实的孔氏家族。
到今天,衍圣公早就成为历史了,但是孔子的思想还在影响着我们,孔氏家族的故事,也成了我们观察中国历史的一个独特窗口,能让我们看到,封建时代的贵族家族,到底是怎么生存和发展的。
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[A]:衍圣公的称号是北宋宋仁宗改定的,之前孔家的爵位是文宣公,宋仁宗改封后,衍圣公这个称号延续了近九百年。
[Q]:为什么历代皇帝都礼遇衍圣公?
[A]:皇帝需要获得统治合法性,争取天下读书人和士绅阶层的认同,孔子是儒家的祖师爷,善待孔子后代就是向天下宣告朝廷尊崇儒家,以此稳定统治。
[Q]:衍圣公的品级是一品吗?
[A]:衍圣公在明代正式升为正一品,清代延续了这个品级,还给予了很多额外特权,所以被称为世袭一品。
[Q]:衍圣公传承了多少年?
[A]:从汉代册封孔子后代开始,孔家受朝廷礼遇延续了两千多年,衍圣公这个称号本身也传承了快九百年。
[Q]:最后一任衍圣公是谁?
[A]:最后一任衍圣公是孔德成,1935年国民政府将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官,衍圣公称号正式退出历史。
[Q]:孔家在古代有哪些特权?
[A]:衍圣公拥有大量免赋税的封地,最多的时候有上百万亩,还在地方拥有一定司法特权,曲阜地方官无法管理孔家族人。
[Q]:为什么衍圣公总能在改朝换代后保留地位?
[A]:衍圣公的核心诉求是保住家族地位与利益,历来都会在新朝代建立后第一时间表示臣服,而新朝也需要借衍圣公拉拢人心,因此都保留了衍圣公的爵位。
[Q]:现在还有衍圣公吗?
[A]:衍圣公的爵位早在1935年就被废除了,现在只有台湾地区还保留了象征性的大成至圣先师奉祀官,没有任何封建特权,只是一个荣誉头衔。
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