只有贵族能当官，这么不合理的制度为啥能延续百年？这种以出身论英雄，门阀士族垄断权力，其实在两晋南北朝啊，也是有很多人批评反对的那为什么不改呢？当时社会上是有两个理由，一是鄙视出身低的人，他这鄙视的不是才能啊，是道德。说人出身低哎，他就会钻营，他一门心思往上爬啊，取得权力得到权力的呢，他就会坍塌，就会坏啊。因为他们没吃过没见过呀，所以不能让他们当大官。这种思想的根子还是在东汉末年，宦官跟清流士大夫不争斗嘛，所谓小人与贤臣，那宦官当然都是出身低呀。啊那些依附宦官的人呢，他一般出身也不高，未尽名士，崇尚政坛，不务正业，也是这种思想发展的结果。你努力工作啊，你就是想往上爬呀，你就是小人。所以把所有有正事儿的，有责任心的叫着流。我们这些名门之后还没正溜的叫清流，因为我们用不着往上爬呀，我已经在最高点了，我们吃过见过呀。所以啊地位越高贵，道德越高尚。你想这些年偶像剧这种价值观是不是又冒头了？这第二个理由呢，还是也承认普通人家庶族也能出人才，但是数量非常少。所以呢当官儿书书绅这个制度也不用改。像北魏孝文帝啊，他在汉化改制之后，就把魏晋门阀制这一套也学去了，那当时就有人反对，你不能以出身定英雄啊，那孝文帝是这么说的，驻足能出现的人才很少，而且我这儿也有上升通道啊。你真有本事，就算出身第一，也是可以做到3公的啊，那就不必为这极少数人啊极少数情况改变整个国策呀。司马光就说呀，所谓君子和小人跟出身没有关系啊。今天啊就是司马光那会儿，北宋就连蠢人都明白这个道理。但是在那个时代，就连孝文帝这种杰出人物也难免不犯这个错误。所以不受世俗风气的影响，也就是不受时代局限性吧，这实在是太难了。
在历史的长河中，门阀制度曾长期存在。了解其为何延续百年，对我们理解古代社会至关重要。当时，以出身论英雄的观念盛行，门阀士族垄断权力。人们鄙视出身低的人，认为他们道德有问题。这种思想源于东汉末年。北魏孝文帝改制时，也采用了魏晋门阀制，虽有人反对，但他认为庶族出人才少且有上升通道，不必因少数情况改国策。这反映出当时时代局限性对观念的深刻影响。在当今社会，我们应吸取教训，摒弃不合理的出身偏见，以才能和品德论英雄。无论是职场还是社交，都要重视个人能力和素养的培养，打破无形的门第枷锁，创造公平公正的环境。只有这样，我们才能在现代社会中实现真正的进步与发展，让每个人都能凭借自身努力绽放光彩。
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[Q]：两晋南北朝时贵族当官制度不合理为何能延续百年？
[A]：当时社会有两个理由，一是鄙视出身低的人，认为其道德有问题；二是承认庶族能出人才但数量少。
[Q]：当时鄙视出身低的人的原因是什么？
[A]：觉得出身低的人会钻营、一门心思往上爬，取得权力后会变坏，因其没吃过没见过。
[Q]：这种鄙视出身低的人的思想根源在哪？
[A]：在东汉末年，宦官与清流士大夫争斗，宦官出身低，依附宦官的人也出身不高，被认为不务正业。
[Q]：北魏孝文帝汉化改制学了魏晋门阀制，有人反对为何还如此？
[A]：孝文帝认为庶族能出现的人才很少，且自己提供了上升通道，不必为极少数情况改国策。
[Q]：当时对努力工作想往上爬的人是什么看法？
[A]：被认为是小人。
[Q]：什么是“清流”？
[A]：名门之后还没正事儿的叫清流，因觉得自己已在最高点，不用往上爬。
[Q]：当时社会对地位和道德有怎样的关联认知？
[A]：认为地位越高贵，道德越高尚。
[Q]：现代社会应如何看待这种出身论的观念？
[A]：应摒弃不合理的出身偏见，以才能和品德论英雄，创造公平公正环境。