我们历史上存不存在禅让制啊？有人对这个产生过怀疑是吧？说是这个咱们儒家的那些史家们编出来的故事，尤其是看了著书纪年啊，上面记载的是瞬杀瑶语杀顺说这个才合理啊。经过了这个残酷的政治斗争啊，符合人性。我记得我之前讲过一些啊，竹书纪年有两个版本，我们现在看到的这个叫金本竹书纪年。当年盗墓贼否彪墓里挖出来那本啊，就是古本著书那本啊，经过长期战乱啊，它大部分已经失传了。现在我们所能看到那个古本里边零零散散的内容啊，它都是在其他古书里集译出来的。什么意思呢？就我举个例子啊，就是我是个比如说我是个东晋的人我呢要写一本史书，叫做许戈通史。哎，我当年我写书的时间啊，这个古本竹书他还没失传呢。那我呢就参考了古本著书的一些内容啊，我们就把它引入到了我的书中。那机缘巧合我这本书啊就流传下来了。那后人呢啊就把我们这些书里啊，你这本书里哪个是当年啊就是参考竹书纪年的内容啊，它给摘出来。这个哎就是古本竹书，它内容很少。不过我们说啊这个古本竹书虽然它内容残缺不全啊，它大部分都失传了。但是啊西晋的人他们可是看过这本书的，而且人家把这本书跟这个史记春秋啊做过对比，说其纪年13篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，盖魏国之史书大略与春秋皆多相应。也就是说呢人西晋的人拿这本书跟春秋啊、史记啊都相印证过呀。就是这几本书的内容啊大致都差不多，只是有一些极个别的对不上啊。但这个不包括禅让制啊，也就是说人古本竹书纪年里记载的也是禅让制，只有金本竹书纪年记载的是顺沙瑶与沙顺。那这个金本著书它是哪儿冒出来的啊？哎这个古本著书不是后来失传了吗？哎，他到了这个宋明时期啊，哎这本书夸他又冒出来了，就是这本宋明时期突然冒出来的著书几年，它的内容跟我们现在看到的很多史记里的内容出现了颠覆。目前啊很多人认为这本突然冒出来的这个著书纪年，很可能是宋朝人编的，也有可能是明朝人编的啊，这这谁知道呢？反正到现在啊没人能说得清楚，但可以肯定的是啊，它是宋朝或者明朝人的一个伪作。那我们说啊，就咱退一步说，即使是你这个当年否标在墓里边挖出来那本，它也是只能代表你魏国一家之言啊。你在当年各国它都记载历史啊，对吧？你鲁国人的就是春秋嘛啊清华典很可能就是楚国人记载的历史，又不是说只有你晋国魏国人记载的历史，它是真实的，对不对？我们再说回这个禅让制啊，我们看历史啊一定要站在当时历史背景下来看这个历史。那可是四千多年前呢，他当时还处于部落联盟时期，生产力极其落后，他不可能形成稳定的政体。所以啊权力不能私相授受，需要以这个会议讨论啊，或者众人咱推举啊产生这个领袖，还有部落首领，那他就必然会产生禅让制，这其实就是一种原始的啊民主的选举方式。那既然说到这儿，我就再说一个啊所谓不符合人性，但是他真实存在的故事。就是伊尹放逐太甲。就是商汤死后啊，王位传到他孙子太甲。但是呢这个太甲天天乱搞啊，花天酒地。那伊尹作为老臣呢，他不能眼看着这个太甲堕落呀，然后他把太甲给放逐了啊，去给商汤守灵去了。三年之后，他听说这个太甲呀悔过自新了，于是呢就派人把太甲又赢了回来重新立为王。那这个就是我们学过的啊史记司马迁的版本。那这个事情由我们后世来看，它就不符合人性嘛。那真实情况应该是什么样呢？啊，应该是伊尹专权废了太甲，并且把太甲给放逐了。太甲呢后来偷偷潜回杀了伊尹。这个呢就是金本竹书纪年的记载，我们看啊一个是中军高风亮节啊，一个是窜音，那我们该信谁的？如果说啊大家听我讲到这个地方为止，我相信大部分人都会相信竹书纪年的记载，对吧？因为符合所谓的人性嘛。但是啊大家别忘了啊，商代已经有甲骨文了，根据目前甲骨文出土关于伊尹的记载，伊尹啊他在友商一代受到了历代商王很高规格的记载。你看啊这条甲骨文记载伊尹祭祀伊尹呢用了四头牛，这就很夸张了。你看这条这条用了一头牛，就是说在不同时代，历代商王祭祀伊尹规格都是非常高的。国之大事啊，在世与戎祭祀在古代是非常重要的一件事情啊，甚至排在打仗之前。就是说历代商王对伊尹都是非常非常非常尊重的啊，你如果是一个乱臣贼子，他怎么可能呢？所以啊甲骨文等于说他从侧面佐证啊这个史记的记载是没有问题的。当时商代早期啊应该还保留了一些部落的特征，就是说比如说国王不听话，放逐你个两年啊，过好了再接回来，这也正常。所以呢我们现在看历史，你不能说啊这个不符合人性，不符合逻辑，不符合价值观，你就不信。说白了他只是不符合你的，他并不代表不符合古人的呀。
在历史研究中，禅让制、竹书纪年等都是备受关注的点。禅让制是否真的存在？竹书纪年的不同版本又有何奥秘？古本与金本竹书纪年差异显著，其内容真实性存疑。史记作为重要史料与之相互印证，甲骨文更是为历史真相提供了旁证。就如伊尹放逐太甲的故事，不同记载引发思考。研究历史需综合考量多方面因素，深入挖掘才能更接近真相，为我们解开历史谜团提供助力，让我们更好地理解过去的政治、文化等方面的发展脉络。
禅让制,竹书纪年,古本,金本,史记,甲骨文,伊尹,太甲,历史记载
[Q]：禅让制在历史上真的存在吗？
[A]：在部落联盟时期，因生产力落后难以形成稳定政体，权力通过会议讨论或众人推举产生领袖，所以存在禅让制，这是一种原始民主选举方式。
[Q]：竹书纪年有哪些版本？
[A]：竹书纪年有古本和金本两个版本。古本大部分失传，现存内容从其他古书集译而来；金本在宋明时期突然出现，内容与史记多有颠覆。
[Q]：古本竹书纪年的内容是怎么来的？
[A]：古本竹书纪年历经战乱大部分失传，现在看到的零散内容是从其他古书里集译出来的。
[Q]：金本竹书纪年是怎么回事？
[A]：金本竹书纪年在宋明时期突然出现，其内容与史记多有不同，很多人认为它可能是宋朝或明朝人编的伪作。
[Q]：西晋人对竹书纪年做了什么？
[A]：西晋人看过竹书纪年，并将其与史记、春秋对比，发现其纪年13篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，大略与春秋相应。
[Q]：关于伊尹放逐太甲，史记和金本竹书纪年记载有何不同？
[A]：史记记载伊尹放逐太甲后，太甲悔过自新，伊尹又将其迎回重新立为王；金本竹书纪年记载伊尹专权废太甲，太甲潜回杀了伊尹。
[Q]：甲骨文如何佐证史记关于伊尹的记载？
[A]：甲骨文记载历代商王祭祀伊尹规格很高，如有的用四头牛，有的用一头牛，说明伊尹不是乱臣贼子，侧面佐证史记记载没问题。
[Q]：看待历史记载我们应持什么态度？
[A]：不能仅因不符合个人认知就不信，要站在当时历史背景下，综合多方面因素考量，因为不同时代背景和观念不同。