太监可以娶老婆吗？能，太能了，从秦汉时期就已经非常流行了。后汉书刘瑜传里面写道常侍皇门一广七娶。你看，俺不但娶老婆，还是广娶。可见啊，当时宦官结婚已经不是什么稀罕事了。而相较于汉朝，娶老婆这还只是常侍之类高级宦官的特权。自唐宋以后啊，就越来越一发不可收拾喽，可以说是蔚然成风，不但有妾，还有妾，直到明朝更是达到了巅峰，甚至天子赐婚宦官的势力都有发生过。那有人说了，太监不是挨了一刀吗？怎么还能有这样的想法？生理上的问题呢？我不太懂，懂了也不能说，说了也不过审。但心理上你要知道啊，宦官也是人，对于自己身体及人身的残缺，是要比其他任何群体都要在意的。并且啊，在生活还算过得去的前提下，进行精神上的弥补，让自己看起来，或者让自己内心觉得自己还是个正常人啊，是绝大多数公公们客观上存在的情绪。那为什么说明代是宦官娶妻的巅峰呢？因为自打宣宗朱瞻基在宫里开了个内书堂教大家识字后，这大明宦官群体的平均文化水平，是历朝历代里面最高的。特别是内廷十二间里的老大斯里健里面的大佬们，除了少数关系户外，那大多数可都是内书房里的学霸一层层筛选出来的。毕竟他们的主要工作是什么呀？是跟内阁对接大学是写票呢，他们负责替老板盖章。你要说那帮丙笔掌印每天接触那么多本书，里面得有多少文字游戏、逻辑陷阱隐藏在华丽拗。口的长篇大论之中，没几把刷子，怎么跟内阁里的那帮子人精玩呀？所以，在有了文化以后，并且在地位上与读书人几乎可以说是平起平坐的前提下，除了刚才说到的生理心理上的追求，其他注入对于爱情，对于家庭温暖的向往，也会比之前这之后的那些个同行们啊，要强烈许多。再加上大明王朝特有的魔幻属性，使得很多事啊，也就顺理成章的发生了。那么刚说到天子赐赐婚，你肯定觉得又是什么朱厚照，什么天启之类宠幸宦官又比较爱玩的小兄弟们搞出来的。哎，那你可就猜错了，给太监赐婚这个事开了头的大哥，他的名字叫朱棣。咱们永乐大帝手下啊，那可是有不少厉害的公公的，除了咱们最熟悉的那个下西洋的郑和，还有一个人叫刘通，自幼就加入了燕王府，又多年来随着朱老师南征北战，积累军功无数。所以啊，这臣祖就破例给他赐了个婚，在流通的墓志铭上就写了特赐居地，以王室之女为配碑礼嘉政以奉其母，恩至厚严。然后宣宗朱瞻基民史记载也给一个从小照顾过他的老太监王瑾赐过婚，这事意义就非常的大。你知道吗？过去宦官结婚那也是行业潜规则，上不了台面，这回你看天子赐赐婚，而随着赐婚的成祖宣宗的驾崩，这东西啊，就成为祖宗家法喽，那可就大大的名正言顺成为了一种合法权利的象征啦。所以之后大明朝的宦官们组建家庭就成为了一种标配。对食，就是面对面吃饭这个。出自于汉书外戚传中用于代表宫人之间私下缔结暧昧关系的词汇，也就这样成为了明代内廷婚姻的正式称呼。而说到对食关系的另一部分群体，其实和宦官一样，一入宫门深似海的宫女们也有相同的身形需求。并且客观上来说，女生对于寻找情感寄托这事啊，比至男性还要更加关注一些。所以这种宦官宫女结对子的行为啊，可以称得上是双赢了。以至于到大明中后期，宫女之中啊，就很少有人单身了。如果进宫进久了还没有一个相好的宦官是要被嘲笑的。万历野货篇里对此的描述就是苟久而无癖，则女半俱三孝之以为器物。你看是不是就跟找不到对象春节回老家时候的一些现代年轻人有。而随着对时关系的公开化，这玩意在大明朝还整出一套礼仪流程来了。你看这当时书中的记载啊，说两个人之间达成共识后，就可以邀请一些好友，彼此月下盟誓，保证一生一世只一人。而在这场简易婚礼之后呢，对视关系啊，就算彻底达成了之后便是畅遂挽怀，与外人夫妇无异，在宫里就可以出双入对了。而鉴于祖宗们的赐婚呢，之后的大明天子也觉得这事是理所当然的，有时候就会问身边的人汝菜户为谁？就是你另一半是谁的意思。不过菜户你看这个词啊，想到现在男女之间互相说什么你是我的菜，我是你的菜，我顿时陷入了沉思。当然啊，这仅仅还是宫里面的故事，明代太监因为镇守外放体系的存在，有。时候也会去地方上工作，从而有与一部分平民结合的情况发生。不过这种婚姻关系啊，大多是极不平等的，仗势强取者居多。譬如英宗天顺年间，工部右侍郎霍轩上奏告发镇守右哨间伪逆传，强取所部女子为妾。再譬如万历年间，旷间臣奉，强占民富，甚至激起民变，可以说都是那个时代活生生的人间惨剧了。当然啊，其他还有结交青楼女子的，没事去勾男听取啥的。不过相较于明代宦官颇高的地位及文化修养，这种事在行业内也是被极度鄙视的，真要有人那么干了，也是叫同类巨贱之不屑于耻。说到这，你别觉得花样多，但有一项是这方面绝对的禁区，那就是公公们与外朝大臣的家眷通婚是绝对不允许的。成化五年，御用监左奸臣龙润娶南和伯方英的妾，举世为妻。这桩婚事被朱建生知道以后呢，就立刻下令二者离婚。因为内廷宦官和外朝大臣结清这种行为在皇帝看来是有内外勾结，并架空自己的钱一定，那有了老婆儿子也就成了顺理成章的事了。历代太监都喜欢收义子，有收十个八个的，有收一百两百的，也有收一千两千的，就连汉末三国的曹操曹老板都可以说得上是宦官之后。这有老婆有干儿子，有干孙子，看起来是不是有些人突然觉得自己还不如一个太监了？其实也并非如此啊，因为宦官身体的残缺，反而对普通人更加的执着和在意。只能说在这种聊天吹牛谈资的背后，也是一个非常让人可怜和。无奈的现实吧。
### 探秘太监娶妻：跨越时空的特殊婚恋现象

在历史的长河中，太监娶妻这一特殊现象一直存在，从秦汉时期的初现端倪，到唐宋时期的逐渐流行，再到明朝达到巅峰，太监娶妻的故事可谓丰富多彩。

秦汉时期，太监娶妻已非罕见之事。后汉书刘瑜传中就有常侍皇门一广七娶的记载，可见当时宦官结婚已较为普遍。不过，在汉朝，娶老婆还只是常侍之类高级宦官的特权。

唐宋以后，太监娶妻之风愈发盛行。随着文化水平的提高和地位的变化，宦官们除了生理和心理上的追求外，对爱情和家庭温暖的向往也更加强烈。这一时期，太监娶妻不仅有妾，甚至天子赐婚的情况也时有发生。

明朝是太监娶妻的巅峰时期。宣宗朱瞻基开设内书堂，提高了宦官群体的文化水平，使得他们在地位上与读书人几乎平起平坐。在这种背景下，太监娶妻的现象更加普遍，甚至成为一种标配。天子赐婚也成为祖宗家法，使得宦官组建家庭名正言顺。

对食关系是明代内廷婚姻的一种特殊形式。它源于宫人之间的私下暧昧关系，后来成为正式称呼。宦官与宫女结对子，满足了双方的情感需求，实现了双赢。到了大明中后期，宫女中很少有人单身，若进宫久了没有相好的宦官还会被嘲笑。

除了宫廷内部，明代太监因镇守外放体系，有时会与地方平民结合，但这种婚姻关系大多不平等，仗势强取者居多。此外，太监与外朝大臣家眷通婚是绝对禁区，一旦违反，将受到严惩。

太监娶妻这一现象反映了特定历史时期的社会文化背景和宦官群体的特殊需求。它不仅是一种婚恋现象，更是历史研究的重要课题。通过了解太监娶妻的历史，我们可以更好地理解古代社会的多样性和复杂性。
太监娶妻、秦汉、唐宋、明朝、天子赐婚、对食关系