古代官话的发展历程
胖哥，古代官员上朝都说方圆吗？皇帝如何听得懂啊？
在古代他有官话呀，如果在古代啊，你要是连官话都不会说，可能连官儿都做不了。面对官员的地方话呀，清朝的皇帝雍正就挺头疼的，尤其是那些来自福建、广东这两省的官员，那一开口啊就是浓浓的地方话。雍正皇帝总觉得自己是不是穿越了，咋就这么难听懂呢？连朝廷上的皇帝都听不懂，那民间交流起来有多困难就可想而知。尤其是这两省之中，很多人都不通晓官话。于是雍正朝年呢，朝廷就下发旨意，在福建、广东等地开始教授官话，设立正音书院。在那会儿啊，你别管是当官出事还是科举考试不会官话，那是万万行不通的。从雍正八年到雍正13年，仅福建一省教授官官话的正音书院呢就设立了112所。可见当时朝廷对官话的推广是非常重视的。
等到这个清朝呢把官话推广一段时间之后，朝廷呢又做了硬性的规定，不能官话者，举人贡监生同具，暂停其考试，遵照在案。有了这个硬性规定，朝廷之上的官员呢自然而然都得去说这个皇帝听得懂的官话才行。
其实早在周朝时期，周天子就发现了这个地方官员语言非常杂乱的问题。在王畿之地的官员还好说，当时周朝的官话呢被称作雅言，也被叫做洛阳雅言。因为当时这个雅言主要流行的呀是这个黄河流域以洛阳为中心的中原地区，所以就有了洛阳雅言的这个称呼。但是你也知道啊，这雅言所流行的地区也是比较有限的。你像那些外地的诸侯啊，他跟周天子进贡的时候，不会这个雅言就很麻烦。你想想这五湖四海的人哪儿都有，肯定不是人都会的那怎么办呢？周朝就专门设立了一个翻译官的职位，被称作相胥。这些精通各种语言的相胥呢，就专门来接待这些进贡而来的使者。同时这些相胥呢也会把雅言教授给各个诸侯国，让他们去学习。这个雅言。据说呢是殷商时期的人学习夏朝的语言衍生而来的。所以雅言呢即雅言。咱们古代第一本词典呢被叫做尔雅。这个尔雅的解释呢，而近也雅正也言，可进而取正言。
春秋时期是礼崩乐坏，周礼呢逐渐被大家所遗忘，可是这个雅言呢并没有消失。当时的诸子百家为了更好的推广自己本学派的影响力，很多呢都采用雅言来传播或者是撰写书籍。你比如说孔子的门徒有三千之多，各地方的都有。孔子讲学呢用的就是这个雅言，论语述而中不就记录了吗？所雅言，诗书执礼皆雅言也。可见当时孔子雅言的水准呢还是不低的。这个言呢就是周朝时期的官话，相当于我们今天의普通话。
到了三国结束之后呢，天下就进入到了两晋南北朝时期。南朝和北朝呢长期分割，就造成了语言上面也分为了多派。当时南北政权更迭呢也是比较频繁的，中原地区呢又涌入了大量的胡人，很多胡人呢就在中原地区开始生活。此时中原地区的语言呢就变得更加的多种多样。到了北魏孝文帝时期呢，朝堂上好多文臣武将呢都说着一口浓重的胡人语言，这就让孝文帝非常头疼，于是他就下令30岁以下的人不能再说鲜卑语，必须说汉人的官话。如果在朝堂上发现你还说这个鲜卑话，要么就降职使用，要么呢就将其罢官。可见古代王朝对推广官话这件事儿呢是非常重视的。毕竟啊不管是朝堂上大家议事，还是去某个衙门任职管理官民，你说的话人家都听不懂，这事儿肯定干不顺利。
永嘉之乱之后，衣冠南渡，那些难渡的书生所咏读的声音就被称为洛生咏。这个时候大量的士大夫读书人将中原的语言呢带到了东晋。到了隋唐天下再次一统之时啊，洛阳话依然是朝廷主流的语言。当时北宋的寇准呢就跟另外一位大臣丁谓讨论这个语言，什么样的语音才是天下之正？寇准就说维西洛人得天下之中，丁谓则说不然，四方皆有方言为读书人，然后为政。不光是寇准，陆游也说过类似的话，中原为洛阳得天下之中，语音最正。所以可见呀，当时操着一口洛阳的口音还是更能被大家接受的，说到这儿，很多人会不会就说了，那你说这个唐宋诗人说话是不是就今天的河南话呢？其实不然，陆游寇准说的这个洛阳音呢，跟今天的河南话，它还是有所区别的。尤其是宋元明清，这四朝中元의语言变化是非常之大的。陆游跟寇准所说的呀，是古洛阳之音。南宋的朱熹就说过，四方声音多讹却广中人说的声音尚好。盖比中地尚中正自洛阳中集来，只是太边南去，故有些热。若闽浙则街边东南角以闽浙，声音犹不正。所以可见呀当时中原人啊将这个洛阳音带到了广东、闽浙等南方地区。而今天这些地区의语言呢跟古代所说的洛阳音呢还是有所变化的。毕竟千百年了，那么多战乱变迁，变化是非常多的。
《古代官话推广攻略：从雅言到洛阳音的演变》
在古代，官话的推广至关重要。从周朝的雅言开始，历经多朝变迁。雅言作为周朝官话，流行于黄河流域以洛阳为中心的中原地区，当时设立相胥一职来辅助语言交流与传播。
到了清朝，雍正对福建、广东官员的地方话头疼不已，于是设立正音书院推广官话。这一举措反映了朝廷对官话推广的重视程度。
北魏孝文帝也曾下令推广官话，规定30岁以下官员不得再说鲜卑语。
唐宋时期，洛阳话成为朝廷主流语言，众多文人墨客认为洛阳音更易被接受。
了解古代官话的发展历程，有助于我们更好地理解历史文化的传承与演变，感受语言在不同时代的魅力与作用。它不仅是交流的工具，更是文化传承的重要载体，让我们穿越时空，领略古人的智慧与文明。
古代官话, 雅言, 洛阳雅言, 正音书院, 语言推广
在古代他有官话呀，如果在古代啊，你要是连官话都不会说，可能连官儿都做不了。面对官员的地方话呀，清朝的皇帝雍正就挺头疼的，尤其是那些来自福建、广东这两省的官员，那一开口啊就是浓浓的地方话。雍正皇帝总觉得自己是不是穿越了，咋就这么难听懂呢？连朝廷上的皇帝都听不懂，那民间交流起来有多困难就可想而知。尤其是这两省之中，很多人都不通晓官话。于是雍正朝年呢，朝廷就下发旨意，在福建、广东等地开始教授官话，设立正音书院。在那会儿啊，你别管是当官出事还是科举考试不会官话，那是万万行不通的。从雍正八年到雍正13年，仅福建一省教授官官话的正音书院呢就设立了112所。可见当时朝廷对官话的推广是非常重视的。
等到这个清朝呢把官话推广一段时间之后，朝廷呢又做了硬性的规定，不能官话者，举人贡监生同具，暂停其考试，遵照在案。有了这个硬性规定，朝廷之上的官员呢自然而然都得去说这个皇帝听得懂的官话才行。
其实早在周朝时期，周天子就发现了这个地方官员语言非常杂乱的问题。在王畿之地的官员还好说，当时周朝的官话呢被称作雅言，也被叫做洛阳雅言。因为当时这个雅言主要流行的呀是这个黄河流域以洛阳为中心的中原地区，所以就有了洛阳雅言的这个称呼。但是你也知道啊，这雅言所流行的地区也是比较有限的。你像那些外地的诸侯啊，他跟周天子进贡的时候，不会这个雅言就很麻烦。你想想这五湖四海的人哪儿都有，肯定不是人都会的那怎么办呢？周朝就专门设立了一个翻译官的职位，被称作相胥。这些精通各种语言的相胥呢，就专门来接待这些进贡而来的使者。同时这些相胥呢也会把雅言教授给各个诸侯国，让他们去学习。这个雅言。据说呢是殷商时期的人学习夏朝的语言衍生而来的。所以雅言呢即雅言。咱们古代第一本词典呢被叫做尔雅。这个尔雅的解释呢，而近也雅正也言，可进而取正言。
春秋时期是礼崩乐坏，周礼呢逐渐被大家所遗忘，可是这个雅言呢并没有消失。当时的诸子百家为了更好的推广自己本学派的影响力，很多呢都采用雅言来传播或者是撰写书籍。你比如说孔子的门徒有三千之多，各地方的都有。孔子讲学呢用的就是这个雅言，论语述而中不就记录了吗？所雅言，诗书执礼皆雅言也。可见当时孔子雅言的水准呢还是不低的。这个言呢就是周朝时期的官话，相当于我们今天의普通话。
到了三国结束之后呢，天下就进入到了两晋南北朝时期。南朝和北朝呢长期分割，就造成了语言上面也分为了多派。当时南北政权更迭呢也是比较频繁的，中原地区呢又涌入了大量的胡人，很多胡人呢就在中原地区开始生活。此时中原地区的语言呢就变得更加的多种多样。到了北魏孝文帝时期呢，朝堂上好多文臣武将呢都说着一口浓重的胡人语言，这就让孝文帝非常头疼，于是他就下令30岁以下的人不能再说鲜卑语，必须说汉人的官话。如果在朝堂上发现你还说这个鲜卑话，要么就降职使用，要么呢就将其罢官。可见古代王朝对推广官话这件事儿呢是非常重视的。毕竟啊不管是朝堂上大家议事，还是去某个衙门任职管理官民，你说的话人家都听不懂，这事儿肯定干不顺利。
永嘉之乱之后，衣冠南渡，那些难渡的书生所咏读的声音就被称为洛生咏。这个时候大量的士大夫读书人将中原的语言呢带到了东晋。到了隋唐天下再次一统之时啊，洛阳话依然是朝廷主流的语言。当时北宋的寇准呢就跟另外一位大臣丁谓讨论这个语言，什么样的语音才是天下之正？寇准就说维西洛人得天下之中，丁谓则说不然，四方皆有方言为读书人，然后为政。不光是寇准，陆游也说过类似的话，中原为洛阳得天下之中，语音最正。所以可见呀，当时操着一口洛阳的口音还是更能被大家接受的，说到这儿，很多人会不会就说了，那你说这个唐宋诗人说话是不是就今天的河南话呢？其实不然，陆游寇准说的这个洛阳音呢，跟今天的河南话，它还是有所区别的。尤其是宋元明清，这四朝中元의语言变化是非常之大的。陆游跟寇准所说的呀，是古洛阳之音。南宋的朱熹就说过，四方声音多讹却广中人说的声音尚好。盖比中地尚中正自洛阳中集来，只是太边南去，故有些热。若闽浙则街边东南角以闽浙，声音犹不正。所以可见呀当时中原人啊将这个洛阳音带到了广东、闽浙等南方地区。而今天这些地区의语言呢跟古代所说的洛阳音呢还是有所变化的。毕竟千百年了，那么多战乱变迁，变化是非常多的。
《古代官话推广攻略：从雅言到洛阳音的演变》
在古代，官话的推广至关重要。从周朝的雅言开始，历经多朝变迁。雅言作为周朝官话，流行于黄河流域以洛阳为中心的中原地区，当时设立相胥一职来辅助语言交流与传播。
到了清朝，雍正对福建、广东官员的地方话头疼不已，于是设立正音书院推广官话。这一举措反映了朝廷对官话推广的重视程度。
北魏孝文帝也曾下令推广官话，规定30岁以下官员不得再说鲜卑语。
唐宋时期，洛阳话成为朝廷主流语言，众多文人墨客认为洛阳音更易被接受。
了解古代官话的发展历程，有助于我们更好地理解历史文化的传承与演变，感受语言在不同时代的魅力与作用。它不仅是交流的工具，更是文化传承的重要载体，让我们穿越时空，领略古人的智慧与文明。
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