这是一个有争议的话题。公元前2070年，大禹因治水有功，被诸侯拥为天子，定都阳城，国号为夏。十年后，大禹东行途经会稽时去世。历史上有两种说法，一种是大禹让儿子启继承了君主之位，另一种是大禹效仿尧舜禅位给了伯夷，后来伯夷与夏启争斗，最后被夏启所杀，夏启继位，自此君主之位从禅让制变成了世袭制。在父子兄弟之间传位历史是个任人打扮的小姑娘，咱也不能穿过去看看到底是传位还是篡位。那么今天我们讨论一下禅让制为什么会变成世袭制呢？它的历史成因究竟是什么？史书的说法太多，公说公有理，婆说婆有理，但是又常常的自相矛盾。首先我认同禅让制是存在的，因为这符合社会的发展规律。在尧舜禹时代有禅让制的土壤，首先各部落的地位平等，那个时候的生存环境很差，生存问题才是人的根本利益，尧舜两位部落首领均采用了禅位的方式，把部落的权力传给了有德之人。顺虽然出身平凡，少年时期也命途多舛，但顺成年后展现出了不凡的智慧。他在立山一带耕耘，在雷泽一带打鱼狩猎，在黄河岸边烧造陶器，在富下一代经商。顺改变了生产力，得到了百姓的爱戴。瑶看到顺的威望越来越高，将首领之位禅让给了他。而舜禅让给大禹，是因为大禹治理了水患，得到了百姓爱戴，选他是民心所向。在远古时代，民众的选择更多，各个部落自由分散，有奶的才是娘。不会因为你挂着个手里名头就忠诚于你，而是我认为你行，我就爱戴你我认为你不行，我就去拜我认为行的那个人。大禹通过治水，成功团结了周边部落，建立了夏朝。大禹也效仿尧舜计划，禅位给非亲属。但是在他生前，他就把军政大权交给了儿子启，虽然名义上的继承人是别人，但是权力都集中在儿子启的手中。魏启当君主创造了先天条件。其次，在启之前，或许私有制就已经萌芽。其实舜是尧的女婿，瑶上尉给顺权力也不算外流，顺也许也想过让儿子当继承人，但是儿子并没有。大禹的功绩，实力不允许，群众也不买单，大禹死后，位置最终被儿子接手了，不管是传位还是篡位，也许都是必然，一是儿子起确实在多年耕耘里积累了叫板的能力，二是更符合既得利益者的诉求。因为不仅仅起一个人想要家天下，跟随他的人都想要利益最大化。因为更多的权利能带来更多的财富，有了财富的人便有了私心，有了私心就又想要更大的权利。既得利益者们尝到了权力带来的好处，自然不甘心将手里的权利和巨大的利益交出去，这是利益捆绑的结果。人最难打败的就是私心。三分钟说历史，下期见。Goal.
### 探索禅让制到世袭制转变的深度攻略
禅让制向世袭制的转变是历史长河中的关键节点。要深入理解这一转变，需从多方面剖析。
首先，当时的社会环境是重要因素。各部落地位平等，生存问题是核心利益，这为禅让制提供了土壤。尧舜禹时期，部落首领将权力传给有德之人，顺应了社会发展规律。
私有制的萌芽也不容忽视。在启之前，私有制或许已悄然出现，这影响了权力传承方式。舜虽为尧的女婿，但尧传位给舜不算权力外流，而舜或许也曾考虑让儿子继承，只是因大禹功绩、实力及群众因素未能实现。
既得利益者的诉求起到了推动作用。启积累了叫板能力，且跟随他的人追求利益最大化。更多权力带来更多财富，滋生了私心，促使既得利益者不愿交出权力，形成利益捆绑，最终导致世袭制的出现。
通过对这些因素的深入探究，我们能更好地理解禅让制到世袭制转变的历史成因，为解读历史提供更深刻的视角。
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[Q]：禅让制在尧舜禹时代存在的原因是什么？
[A]：各部落地位平等，生存问题是根本利益，部落首领将权力传给有德之人。
[Q]：舜禅让给大禹的原因是什么？
[A]：大禹治理了水患，得到百姓爱戴，是民心所向。
[Q]：大禹生前对权力传承做了什么？
[A]：他把军政大权交给了儿子启，虽名义继承人是别人，但权力集中在启手中。
[Q]：私有制萌芽对禅让制变世袭制有什么影响？
[A]：或许促使了权力传承方式的改变，舜传位给非亲属后，其儿子未能继承。
[Q]：启能继位的自身因素是什么？
[A]：在多年耕耘里积累了叫板的能力。
[Q]：既得利益者为什么支持世袭制？
[A]：更多权力能带来更多财富，他们尝到权力好处，想利益最大化。
[Q]：禅让制变成世袭制是必然的吗？
[A]：不管是传位还是篡位，从当时情况看也许都是必然。
[Q]：远古时代民众选择首领的依据是什么？
[A]：认为首领行就爱戴，不行就去拜认为行的人，即“有奶的才是娘”。