网络中国节之七夕：盘州市人民政府介绍其由来与习俗
# 七夕节的由来
七夕节，作为中国传统节日中极富浪漫色彩的节日，有着悠久而深厚的历史渊源。
七夕节起源的时间可以追溯到上古时期。在上古时代，人们就已经开始观察天象，将天文星象的变化与时间、季节、生产生活等联系起来。七夕节最初与星宿崇拜有关，尤其是与牵牛星和织女星相关。
其起源地点难以确切界定为某一处，但在中国广袤的土地上，与星象相关的文化认知逐渐融合，形成了七夕节的雏形。
东晋葛洪所著的《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”这是关于七夕节早期形态的重要历史记载。在汉代，七夕节已经有了女子穿针乞巧的习俗，这反映出当时七夕节的主要活动围绕着女性向织女祈求心灵手巧展开。
七夕节背后有着动人的传说故事。相传织女是古代天帝的孙女，擅长织布，每天给天空织彩霞。而牛郎则是人间的贫苦孤儿，依靠哥嫂过活，常受哥嫂虐待，只有一头老牛相伴。有一天，老牛突然开口告诉牛郎，他去湖边，就能遇到下凡洗澡的仙女，只要藏起其中一位仙女的衣裳，那位仙女就会成为他的妻子。牛郎依言而行，藏起了织女的衣裳，织女无法返回天庭，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。然而，好景不长，王母娘娘发现了织女下凡与牛郎成婚的事，勃然大怒，派天兵天将将织女捉回天庭。牛郎无法割舍与织女的感情，披上老牛死后留下的牛皮，用扁担挑着一双儿女追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪，在天空划出了一条波涛汹涌的银河，从此牛郎织女只能隔河相望，难以相见。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
七夕节最初的形态，是人们对星宿的崇拜以及对美好爱情的向往。女子们通过穿针乞巧等活动，希望能像织女一样心灵手巧，同时也寄托着对幸福婚姻的期盼。随着时间的推移，这一节日不断丰富和发展，承载着中华民族深厚的文化底蕴，成为了中国传统文化中一颗璀璨的明珠。
# 七夕节的发展演变
七夕节起源于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在不同朝代、不同时期，它经历了诸多发展变化。
最初，七夕节主要是人们对自然天象的崇拜。东晋葛洪《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”此时的七夕，已有女子穿针乞巧的习俗，人们希望通过这种方式获得心灵手巧的能力。
到了唐代，七夕节更为盛行。宫廷中设有“乞巧楼”，宫女们在楼上穿针乞巧。据《开元天宝遗事》记载：“宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针、五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。士民之家皆效之。”不仅宫廷重视，民间也纷纷效仿，七夕节的庆祝活动愈发丰富，在社会文化中的地位逐渐提升。
宋代，七夕节达到鼎盛。孟元老的《东京梦华录》详细记载了当时汴京七夕节的热闹景象：“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐……又以黄蜡铸为凫雁、鸳鸯、龟、鱼之类，彩画金缕，谓之‘水上浮’。又以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之‘谷板’。又以瓜雕刻成花样，谓之‘花瓜’。又以油面糖蜜造为笑靥儿，谓之‘果食’，花样奇巧百端，如捺香方胜之类。若买一斤数内，有一对被介胄者，如门神之像，盖自来风流，不知其从，谓之‘果食将军’。又以菉豆、小豆、小麦于磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之，谓之‘种生’。皆于街心彩幕帐设出络货卖。”从这些记载可以看出，宋代七夕节的习俗更加多样化，有卖各种手工艺品、食品等，庆祝方式极为丰富，成为全民性的狂欢节日，在社会文化中占据重要地位。
随着时间推移，到了现代，七夕节又被赋予了新的意义，逐渐演变成了中国的情人节。如今，情侣们会在这一天互赠礼物、共进晚餐，表达爱意。七夕节的习俗也在传承中不断创新，但其蕴含的美好情感和文化内涵始终延续着，成为连接古今、承载中华民族浪漫情怀的重要节日。
# 七夕节的习俗
七夕节，作为中国传统节日之一，拥有着丰富多彩的习俗，每一项习俗都承载着深厚的文化内涵和人们美好的期许。
乞巧，是七夕节最为著名的习俗之一。在古代，女子们希望通过乞巧来获得心灵手巧的能力。她们会在七夕之夜，手持彩线对着月光穿针引线，若能迅速穿过，便被视为“得巧”。这一习俗背后，体现了古代女子对自身技艺提升的渴望，她们期盼凭借灵巧的双手，在生活中展现出独特的魅力与价值。
拜织女也是七夕节重要的习俗。少女们会在月光下摆上时令水果、鲜花等祭品，虔诚地礼拜织女。她们希望织女能赐予自己聪慧的心灵、美丽的容貌以及美满的姻缘。在这个过程中，少女们不仅是对传说中织女的敬仰，更是对美好生活的向往与追求。
吃巧果则是七夕节的传统美食习俗。巧果通常用面粉制作成各种精美的形状，如花朵、小鸟等。其寓意着心灵手巧，同时也象征着甜蜜的爱情。人们在七夕节品尝巧果，感受着节日的甜蜜氛围，也传递着对未来生活的美好祝愿。
在盘州市，七夕节有着独特的特色习俗。当地的女子们会在七夕之夜聚在一起，用彩纸制作各种精美的手工艺品，如纸灯笼、纸蝴蝶等。她们将这些手工艺品挂在庭院中，寓意着生活充满美好与希望。同时，盘州市的青年男女还会在七夕节举办传统的情歌对唱活动，以歌声表达对爱情的向往与追求。
这些七夕节的习俗，无论是传统的乞巧、拜织女、吃巧果，还是盘州市当地的特色习俗，都蕴含着丰富的文化内涵。它们不仅是对传统文化的传承与延续，更是人们对美好生活、真挚爱情的向往与期盼。在七夕节这个特殊的日子里，这些习俗让人们沉浸在浓厚的节日氛围中，感受着中华民族传统文化的独特魅力。
七夕节，作为中国传统节日中极富浪漫色彩的节日，有着悠久而深厚的历史渊源。
七夕节起源的时间可以追溯到上古时期。在上古时代，人们就已经开始观察天象，将天文星象的变化与时间、季节、生产生活等联系起来。七夕节最初与星宿崇拜有关，尤其是与牵牛星和织女星相关。
其起源地点难以确切界定为某一处，但在中国广袤的土地上，与星象相关的文化认知逐渐融合，形成了七夕节的雏形。
东晋葛洪所著的《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”这是关于七夕节早期形态的重要历史记载。在汉代，七夕节已经有了女子穿针乞巧的习俗，这反映出当时七夕节的主要活动围绕着女性向织女祈求心灵手巧展开。
七夕节背后有着动人的传说故事。相传织女是古代天帝的孙女，擅长织布，每天给天空织彩霞。而牛郎则是人间的贫苦孤儿，依靠哥嫂过活，常受哥嫂虐待，只有一头老牛相伴。有一天，老牛突然开口告诉牛郎，他去湖边，就能遇到下凡洗澡的仙女，只要藏起其中一位仙女的衣裳，那位仙女就会成为他的妻子。牛郎依言而行，藏起了织女的衣裳，织女无法返回天庭，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。然而，好景不长，王母娘娘发现了织女下凡与牛郎成婚的事，勃然大怒，派天兵天将将织女捉回天庭。牛郎无法割舍与织女的感情，披上老牛死后留下的牛皮，用扁担挑着一双儿女追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪，在天空划出了一条波涛汹涌的银河，从此牛郎织女只能隔河相望，难以相见。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
七夕节最初的形态，是人们对星宿的崇拜以及对美好爱情的向往。女子们通过穿针乞巧等活动，希望能像织女一样心灵手巧，同时也寄托着对幸福婚姻的期盼。随着时间的推移，这一节日不断丰富和发展，承载着中华民族深厚的文化底蕴，成为了中国传统文化中一颗璀璨的明珠。
# 七夕节的发展演变
七夕节起源于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在不同朝代、不同时期，它经历了诸多发展变化。
最初，七夕节主要是人们对自然天象的崇拜。东晋葛洪《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”此时的七夕，已有女子穿针乞巧的习俗，人们希望通过这种方式获得心灵手巧的能力。
到了唐代，七夕节更为盛行。宫廷中设有“乞巧楼”，宫女们在楼上穿针乞巧。据《开元天宝遗事》记载：“宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针、五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。士民之家皆效之。”不仅宫廷重视，民间也纷纷效仿，七夕节的庆祝活动愈发丰富，在社会文化中的地位逐渐提升。
宋代，七夕节达到鼎盛。孟元老的《东京梦华录》详细记载了当时汴京七夕节的热闹景象：“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐……又以黄蜡铸为凫雁、鸳鸯、龟、鱼之类，彩画金缕，谓之‘水上浮’。又以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之‘谷板’。又以瓜雕刻成花样，谓之‘花瓜’。又以油面糖蜜造为笑靥儿，谓之‘果食’，花样奇巧百端，如捺香方胜之类。若买一斤数内，有一对被介胄者，如门神之像，盖自来风流，不知其从，谓之‘果食将军’。又以菉豆、小豆、小麦于磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之，谓之‘种生’。皆于街心彩幕帐设出络货卖。”从这些记载可以看出，宋代七夕节的习俗更加多样化，有卖各种手工艺品、食品等，庆祝方式极为丰富，成为全民性的狂欢节日，在社会文化中占据重要地位。
随着时间推移，到了现代，七夕节又被赋予了新的意义，逐渐演变成了中国的情人节。如今，情侣们会在这一天互赠礼物、共进晚餐，表达爱意。七夕节的习俗也在传承中不断创新，但其蕴含的美好情感和文化内涵始终延续着，成为连接古今、承载中华民族浪漫情怀的重要节日。
# 七夕节的习俗
七夕节，作为中国传统节日之一，拥有着丰富多彩的习俗，每一项习俗都承载着深厚的文化内涵和人们美好的期许。
乞巧，是七夕节最为著名的习俗之一。在古代，女子们希望通过乞巧来获得心灵手巧的能力。她们会在七夕之夜，手持彩线对着月光穿针引线，若能迅速穿过，便被视为“得巧”。这一习俗背后，体现了古代女子对自身技艺提升的渴望，她们期盼凭借灵巧的双手，在生活中展现出独特的魅力与价值。
拜织女也是七夕节重要的习俗。少女们会在月光下摆上时令水果、鲜花等祭品，虔诚地礼拜织女。她们希望织女能赐予自己聪慧的心灵、美丽的容貌以及美满的姻缘。在这个过程中，少女们不仅是对传说中织女的敬仰，更是对美好生活的向往与追求。
吃巧果则是七夕节的传统美食习俗。巧果通常用面粉制作成各种精美的形状，如花朵、小鸟等。其寓意着心灵手巧，同时也象征着甜蜜的爱情。人们在七夕节品尝巧果，感受着节日的甜蜜氛围，也传递着对未来生活的美好祝愿。
在盘州市，七夕节有着独特的特色习俗。当地的女子们会在七夕之夜聚在一起，用彩纸制作各种精美的手工艺品，如纸灯笼、纸蝴蝶等。她们将这些手工艺品挂在庭院中，寓意着生活充满美好与希望。同时，盘州市的青年男女还会在七夕节举办传统的情歌对唱活动，以歌声表达对爱情的向往与追求。
这些七夕节的习俗，无论是传统的乞巧、拜织女、吃巧果，还是盘州市当地的特色习俗，都蕴含着丰富的文化内涵。它们不仅是对传统文化的传承与延续，更是人们对美好生活、真挚爱情的向往与期盼。在七夕节这个特殊的日子里，这些习俗让人们沉浸在浓厚的节日氛围中，感受着中华民族传统文化的独特魅力。
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