今天这个视频可能有点长，我大致给大家讲解一下啊，我们中华文明进程的一个演进脉络，就是我们怎么从新石器时代一步一步走到了夏商周。如果大家去河南博物院，哎，你进门第一个展厅映入眼帘的是一根笛子，河南贾湖遗址出土的贾湖古笛，距今8000至9000年，属于新石器时代早期的一个文化遗存。我们说中华文明5000年，这个说法啊一度被质疑，其实就是古史辨派嘛啊就你说你这个文献记载对吧？你考古有发现吗？古史辨伪哎，他们就被质疑。当然我们知道啊在那个时期，我们各个方面都是不自信的啊，质疑这个也正常。但是随着近代我们考古工作者一代代的努力，以丰富的考古资料，一个个遗址的发现，不断为我们中华文明悠久的历史提供了实证。可以这么说啊，就目前的考古发现，我们中华文明演进的脉络是非常清晰明确的。任何否认网图企图混淆的人都是一群跳梁小丑。好，进入正题。我们说啊大约在1万年左右，我们的先民开启了南稻北粟的农业驯化过程，开始出现了早期的农业畜牧业。我们进入到了新石器时代，在距今7000到9000年间，随着社会的发展，各地基于本地自然环境以及文化传统，迈出了文明进程的第一步。大家可以想象啊，在那个时期，自然环境对人们的影响是非常大的。我这儿有大象，那我就可能以大象为图腾。我这儿如果有一些漂亮的鸟类，那就会出现一些有玄鸟图案的东西。那随着发展，在生产生活上开始出现数万平米的聚落，大型的房屋，精美的陶器随葬品以及原始的祭祀。这个阶段这个时期我们还不能管它叫国家，但是已经开始出现具有规模的人类聚集区了。比如你像河北的磁山遗址，他就出土了八十多个存放小米的粮仓，如果放满可以存放五万多斤。河南甲湖遗址出土的古笛可以吹出七个音节，还有绿松石器以及有刻画符号的龟甲。所以我个人认为啊，甲骨文之前一定是有文字的，只不过由于一些原因，可能是载体，也可能还没有发觉到，目前只是没有发现而已。这是我个人认为啊，我讲的东西如果是我个人认为推测的，我都会加以说明。大家要知道啊，二里头目前只发掘了2%，阴虚也只发掘了5%啊，谁知道下边还会挖出什么？至于为什么说啊不一直挖了，道理很简单，人手不够。大家可以去查各高校每年报考考古啊这个历史的比例人数就知道了，严重紧缺。好，我们接着说啊。长江流域。浙江上山文化桥头遗址就出现了类似八卦图案的精美陶器。湖南高庙文化则出现了带有复杂印出图案的白图案，有代表吉天的獠牙、神兽、神鸟，你像辽河流域的内蒙古兴隆洼遗址，这个遗址有3万平方米的环壕聚落内有成排房屋，百余间发现的墓葬当中也有一些玉器，显示了当时重视宗教权利的社会发展趋势。哎，到了6000到7000年的这个阶段啊，各地的新石器时代文明蓬勃发展。但这个时期，各区域文明之间的交流还不是太明显，各个文明都带有自己鲜明的特色。你像黄河中上游的仰韶文化风格鲜明的彩陶，黄河中下游大汶口文化的墓葬，表现出了明显的等级差别。长江中游河姆渡发现了稻田的遗迹以及到可的堆积。辽河流域的赵宝沟文化出现，有龙珠、飞鸟、飞鹿，还有嘉兴马家浜文化的随葬玉，陕西枪寨遗址的壕沟，各自具有各自区域的特色，形成不同的文化传统，为下一个阶段满天星斗般的跨越发展跟各个区域之间的互动就奠定了基础。那么最初各区域文明的碰撞交流在什么时间呢？大约啊6000年左右，各地社会逐渐复杂化，一个个独立的政体开始出现。我们呢给他们取了一个名字，叫做古国时代。这个时间啊各区域之间的交流非常有意思，它是上层之间的交流。当时上层社会为了获取远方的珍稀物品以及知识，借此一宣布自己有远超本土民众的特殊能力，他们努力展开远距离的交流，内容包括啊原始的观察宇宙，比如像这个比较原始的天文历法呀，高级手工品的制作方法呀，祭祀仪式啊，知识啊等等吧。这些人跋山涉水，经历不同的人文地理，那个时期完成一次远行也是一种壮举啊，其实就是古国的贵族阶层借此呢向民众宣示自己的与众不同，对吧？你看我啊我们部族的英雄，而且每次远行之后，他们都会记录自己的所见所闻。那是不是就勾画出了最初的地图啊，最初的中国九州图就这么出来了。山川地理、物产、人文是当时社会高层的必修课。这些贵族掌握的知识啊是需要世代相传的那经过这样长时间的知识积累，世代的相传，各区域的人民逐渐就形成了彼此可以互相交流，可以互相分享的一些东西。正是由于这些交流，那最初的多元一体的格局就开始形成。一个个古国那就像一颗颗星星啊，各种各样的政治类型构想开始付诸实践。我们以后大家是不是要一起玩啊？那么更具野心的领导者就出现了。良渚文化，距今5300年，文明融合的先行者，首次完成了早期国家的建构。良渚文化广泛分布于环太湖区，聚落等级清晰，良渚古城是其政治核心。古城分三重，外城内城、宫殿、内城面积达800万平方米，城内为人工堆砌的30万平方米的磨角山，山顶有数十处大型建筑遗址，为我国目前发现的最早的宫殿区。大家可以实地看看啊，那个莫角山的土地是很大的，在当时一定是非常宏伟的。我们要知道啊，这可是五千多年前啊，在城市的周围，梁主任还修了水坝、引水渠，据估算啊，整个工程动用土方1005万立方米。我们知道啊你做这么大工程，你要调动很多人力物力财力，那你就需要较强的组织能力。良渚显然是有的，它的统治区域其实已经不算小了。他能调动周围势力范围内的资源来做这些工程。你像良渚遗址，他发现了195吨稻谷的遗存，据检测这些稻谷它不是来自一个地方的。根据对猪骨的这个丝同位素分析，当地的这个猪啊来自于三个地方。对人骨的分析呢发现啊大部分人以稻米为主，但是还有一部分人是以素为主。哎，这就证明啊这部分人他不是本地人。至于为什么说能看出来啊，大家去查这个司同位素的科普啊，我就不在这儿讲了，因为咱这个节目也不是讲这个的。从这些发现我们能看出，良渚的粮食、肉类人口是需要依靠一定外部输入的，它是一个超越了文化区域的文明，这不就相当于当时的北京、上海吗？从文物上我们也能看到啊，你比如说良渚文化的主体,它是由上海的松泽文化发展而来的。但反映宇宙观宗教的玉器却来自于安徽凌家滩文化，玉器上雕刻的兽面獠牙又和红山文化密切相关。良渚文明取得的成果正是对之前凌家滩、崧泽、红杉等文化充分融合的结果。到距今4300年，良渚文化由于某些原因发生解体，原因可能是水患，也可能是战争。总之，良渚人肯定没死完，他们分散到了各地。比如说四川的金沙遗址，就出土过良渚文化的玉琮。良渚的解体，它就犹如一石入水啊，激起千层浪。河南、山东、江汉等地的龙山文化社会吸取了良渚的经验，在动荡中高速发展，出现了大量的城址，形成了与古史记载契合的万邦林立的景象。那这样的话，我们就想啊，它必然会战争频繁,哎，部落之间冲突不断，于是部落联盟开始出现。比如文献记载啊，窑地就生活在咱们现在山西南部地区。哎，陶寺遗址陶寺遗址采取了更广泛的融合策略，完成了又一次的国家建构。陶寺遗址的陶家具有河南、山东、江汉、西北跟关中的综合特征，玉琮、玉璧则继承了良渚的传统，兽面玉佩则受到了江汉流域石家河文化的影响，鳄鱼皮、鸵骨则来自于山东的龙山文化，铃铛、齿轮形器明显受到了西北的影响。陶瓷遗址的贵族墓葬中啊显示着来自于不同区域的仪式用品，证明当时陶瓷的这个王者心中已经有协和万邦广域一统的政治蓝图了。到了距今3700到3900年间，二里头文化则继续践行着协和万邦的理念，终于完成了具有划时代意义的我国历史上第一个王朝的构建。夏王朝二里头遗址发现有来自南方的印纹硬陶海贝，来自于西北地区的青铜战斧还手刀，来自东方的九器后石家河风格的玉器，证明二里头并非与生与时那样断裂式的横空出世，而是在环嵩山地区与龙山社会各个地区的文化之间不断碰撞、融合、借鉴的结果。正是这样，二里头宫殿当中的王者才能形成胸怀天下的理想，在九州施展政治经济、军事等手段，获取资源，推广礼仪。我们可以看到啊，在盛产铜矿的中条山和盛产石岩的运城盆地，以及铜矿资源丰富的长江中下游地区，都发现了有二里头文化因素的遗址。为了获取千二里头啊，还和辽西的夏家店文化建立起了联系。在获取四方自然文化资源的同时，二里头也表现出了其强大的文化扩张力，向四周发射出了超越自然地理单元和文化屏障的强力冲击波。牙獐等礼器的传播，正是由于不断的融合碰撞，我们中华文明孕育出了协和万邦的文化基因下 的继承者。就是生而之之后，人才能在此基础上完成了普天之下莫非王邦的政治抱负，建立起了人类历史上一个多民族统一的政体，并且延续至今。今天这期啊我只是想告诉大家，我们文明的演进脉络一直是非常清晰的，就是多元一体不断融合，绝非网上啊一些人说的从什么一个地方蹦出来的。如果说热爱自己的家乡无可厚非啊，自己宣传就可以了。但是在互联网上去抬高自己、贬低别人，挑动地域矛盾，否定国家考古工作者的百年努力，混淆模糊我们中华文明的演进脉络，既蠢且坏。
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[Q]：中华文明5000年的说法为何曾被质疑？
[A]：古史辨派认为文献记载需考古发现佐证，当时因各方面不自信，所以该说法被质疑。
[Q]：新石器时代早期有哪些重要文化遗存？
[A]：河南贾湖遗址出土的距今8000至9000年的贾湖古笛等。
[Q]：古国时代各区域文明如何交流？
[A]：上层社会为获取珍稀物品和知识，进行远距离交流，包括天文历法、手工制作方法、祭祀仪式等。
[Q]：良渚文化有何特点？
[A]：距今5300年，文明融合先行者，首次完成早期国家建构，有大型城址、水坝等，统治区域大，文化融合充分。
[Q]：良渚文化解体的原因是什么？
[A]：可能是水患，也可能是战争。
[Q]：陶寺遗址有什么特征？
[A]：具有河南、山东、江汉、西北跟关中的综合特征，继承良渚传统，受多种文化影响。
[Q]：二里头文化对中国历史有何重要意义？
[A]：完成我国历史上第一个王朝的构建，体现了文化融合与扩张，形成胸怀天下的理想。
[Q]：如何看待互联网上对中华文明演进脉络的错误观点？
[A]：这种行为既蠢且坏，否定国家考古努力，混淆历史脉络，我们应尊重真实的历史。