历史上的曾国藩为什么被称之为圣人？曾国藩的圣人称呼完全是清王朝给封的，因为像曾国藩这种人，他就是封建统治者的最爱，他听话能干，而且对皇权是绝对的服从。最重要的是在屠灭太平天国运动的过程当中，曾国藩表现出了对清王朝的高度站位和对南方普通老百姓的狠辣无情。这对于当时内忧外患的蜻蜓来讲，是绝对的天降的救星。在很多人高度评价的曾国藩家书当中，经常出现关于屠城的内容，比如屠戮进境三省官绅市民同为称快。还有这句九江克服，闻抚州亦有收复建昌，享日内可复鸡贼无路可走，收工当在秋天，虽迟至东京，克服亦可无碍，只求得全城屠戮，不使一名漏网耳。还有比如这一段，既以待兵，自己杀贼为志，何必以多杀人为悔。计谋诛灭，断无以多杀为悔之礼，这字里行间无不体现出了将人命不当回事的态度。可是与曾国藩作为同乡的谭嗣同在南京游玩的时候，在自己的料天一阁文里面就提到过。太平军在占据南京的时候，既没有烧杀，也没有劫掠，大多数的老百姓都安安稳稳的，可是老百姓都是实在人，知道这帮人都是反抗朝廷的贼，不敢和他们搞到一块儿去，所以一直以来都在等待着官兵前来剿匪。结果曾国藩来了之后，甭管里面的人是支持朝廷的，还是支持太平天国的，他把人全给灭了，然后纵容士兵劫掠屠城，以至于如今的南京老百姓提起他都恨得牙根直痒痒。谭嗣同的记载就可以证明，曾国藩在江南地区的屠戮是完全不考虑人员成分的，在他眼里，这就是和朝廷表明态度的投名状。但是我们上学那会儿，教科书里面都说过，太平天国运动是南方清朝官员过于压迫，矛盾严重导致的地方乱起来，也是普通老百姓在给自己找出路，可是曾国藩表现出的态度和以往封建统治者完全相同。那就是你饿死是小事儿，但是你站起来敢闹事，那就是贼寇要不遗余力的打击。曾国藩在他本人的沿途查看军情贼势篇当中就亲口说过，太平军到了一个地方就禁止奸淫，严格管理当地的治安非常好。所以想要打败太平天国，就要破坏地方的治安，乱中取胜，这种屠戮行为只能够说是延缓了腐败朝廷灭亡的速度，但是对于历史的进程几乎没有什么贡献。辛亥革命爆发之后，南方义军所到之处，都会把曾国藩的祠堂给摧毁。在逃难新闻当中，里面就提到过索最可恨者，同是汉人，同为亡国之民，乃不念国耻，为人爪牙自残，骨肉比杨，曾胡狸佐助人是和心肝。可以说当时就已经把曾国藩定位成了是破坏底层群众的罪人，说真的，历史上有救助百姓的圣人，还真没有听说过靠屠城被冠以圣人之名的，只能说他这个圣人是被他保护的那帮人给封的，毕竟曾国藩听话能干，而且对皇权绝对服从。这样的人在任何封建主义者的眼里，都是一个道德模范，同时也是一个精致的利己主义者。
在历史研究中，我们常常会遇到像曾国藩这样复杂的人物。要深入了解他，需多方面探究。比如，为何他被称为圣人？这背后有清王朝的加封因素，因其听话能干且绝对服从皇权。在太平天国运动中，他的行为备受争议。他对南方百姓狠辣无情，屠城之举令人发指。谭嗣同的记载能证明这一点，太平军在南京时百姓安稳，曾国藩却纵容士兵劫掠屠城。辛亥革命后，南方义军对他的祠堂都予以摧毁。对于我们来说，研究这些历史事件和人物，能让我们更清晰地认识历史发展脉络，从中吸取经验教训。在学习历史时，要全面看待各方观点，不局限于单一视角，这样才能真正理解历史的复杂性和多样性，避免片面解读。同时，通过分析这些历史人物的行为和影响，我们能更好地思考当下，从历史中汲取智慧，为未来的决策和发展提供参考。
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[Q]：曾国藩为什么被清王朝封为圣人？
[A]：因为他听话能干，对皇权绝对服从，在镇压太平天国运动中有高度站位。
[Q]：曾国藩家书里关于屠城有哪些内容？
[A]：比如“屠戮进境三省官绅市民同为称快”等。
[Q]：谭嗣同对曾国藩在南京的行为是怎么记载的？
[A]：太平军在南京时既没烧杀劫掠，百姓安稳，曾国藩来了却纵容士兵劫掠屠城。
[Q]：太平天国运动是怎么引发的？
[A]：是南方清朝官员过于压迫，矛盾严重导致地方乱起来。
[Q]：曾国藩打败太平天国采用了什么手段？
[A]：破坏地方治安，乱中取胜。
[Q]：辛亥革命后南方义军对曾国藩做了什么？
[A]：所到之处都会把曾国藩的祠堂给摧毁。
[Q]：为什么说曾国藩是精致的利己主义者？
[A]：他听话能干，对皇权绝对服从，维护封建统治以利己。
[Q]：曾国藩的行为对历史进程有什么影响？
[A]：屠戮行为只延缓了腐败朝廷灭亡速度，对历史进程几乎无贡献。