先看一个视频哈。这个是网友在前几天辽宁沈阳街头拍到的。

也不知道为什么，这两年这种早在100年前就被明令禁止的发型，这也又一次开始还魂起来，而且还不止在一个地方。去年在另一个视频里面，我们就也聊到过关于金钱鼠尾发型的问题，这个发型竟然还被很多人当成了一种传统，甚至是一种文化的保留，那我们就要思考一下，这种金钱鼠尾的发型真的能够算是满人的文化吗？

其实这个留辫子的发型不是满人的专利，甚至也不是女贞人独有的。生活在农耕区文明之外的游牧民族、渔猎民族都会有这种类似的传统，比方说像蒙古、契丹、突厥，甚至包括北欧的维京、中亚的斯基泰等民族均有类似的习俗，只不过不同的地方在于，头发的剃法和辫子的解法可能有些不同而已。

女真人之所以会出现这种发型，与他们的生活习惯有关。首先，女真人是生活在东北山区的渔猎民族，在生产力低下的时代，头发留得太长的话，本身确实不太方便。比方说你要进山，头发呢就容易遮住视线。再加上天气寒冷，不是什么时候都有机会做清洁工作的。而且渔猎民族有戴帽子的习惯，东北的冬天太冷，头发太多呢容易结冰，久而久之就有了这种发型。而其他留这种辫子的民族呢，基本上和渔猎民族都生活在这种类似的环境当中，久而久之才成了他们的一种习俗。

但是平心而论，这种发型的出现本身就是为了这些民族生产生活的方面，实用性是第一了，你要是在美观上去计较的话，别说现代人，清朝自己的时候，大清皇帝本身也会有点嫌弃这个装扮，据说顺治皇帝曾经试过一下汉服，对比之后就有点傻眼了，而在今天清朝留下来的皇帝画像里，就能够找到很多雍正乾隆本人穿汉服的画面，但是酷爱穿汉服的乾隆皇帝对于剃发这种问题就非常敏感，甚至有点魔怔了。根据清高宗实录的记载，有两个人名字就起成了徐首发和沈成卓，人家这个名字是根据孟子当中的一句话起的，可是乾隆非说这个是要讽刺本朝的剃发令，莫名其妙就把人给抓了。

由此可见，到了清朝乾隆时期，剃发本身已经从所谓的满人习俗演变成了一种具有政治标志的行为，甚至是一种赤裸裸的少数人统治多数人的压迫标志，不再具备早期实用主义和传统意义，所以辛亥革命之后，这种发型就被扔进了现代垃圾箱里。一个连本族人都不认为具备审美，又脱离了习俗，而且还不方便的东西，我倒真希望别再出现在现代社会里了。
《探索独特发型背后的历史文化：金钱鼠尾发型全解析》

在历史的长河中，金钱鼠尾发型曾占据独特地位。它并非满人专属，众多游牧、渔猎民族都有类似传统。女真人因生活习惯留此发型，在生产力低下的时代，长发不便进山、清洁，且易结冰。随着时间推移，清朝乾隆时期，剃发从满人习俗演变成政治标志。辛亥革命后，它被摒弃。了解这一发型的演变，能让我们更深入认识历史文化的变迁。它不仅反映了不同民族的生活方式，更见证了时代的发展与变革。通过探究其背后的故事，我们能更好地理解历史的复杂性和多元性，为文化研究提供独特视角。
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[Q]：金钱鼠尾发型只是满人的文化吗？
[A]：不是，生活在农耕区文明之外的游牧、渔猎民族如蒙古、契丹等也有类似传统。
[Q]：女真人为什么会留金钱鼠尾发型？
[A]：女真人是东北山区渔猎民族，长发不便进山、清洁，且天冷头发易结冰，久而久之形成此发型。
[Q]：清朝皇帝对剃发是什么态度？
[A]：顺治试过汉服后傻眼，乾隆对剃发敏感甚至魔怔，抓了因名字被认为讽刺剃发令的人。
[Q]：金钱鼠尾发型在清朝乾隆时期有什么变化？
[A]：从满人习俗演变成具有政治标志的行为，成为少数人统治多数人的压迫标志。
[Q]：辛亥革命后金钱鼠尾发型怎样了？
[A]：被扔进了现代垃圾箱里。
[Q]：哪些民族有留类似辫子的习俗？
[A]：蒙古、契丹、突厥、北欧维京、中亚斯基泰等民族。
[Q]：金钱鼠尾发型的出现主要是为了什么？
[A]：主要是为了满足这些民族生产生活的需要，实用性是第一考量。
[Q]：乾隆为什么抓徐首发和沈成卓？
[A]：乾隆认为他们的名字讽刺本朝剃发令，尽管是根据孟子的话起的。