元朝时期为什么敢废除科举制？这个话可不能乱说啊。元朝可没有废除过科举，只不过元代的科举考试没有像其他王朝那么频繁。从元仁宗开始到元朝垮台，大元前后只进行过16次的科举考试，一共选上了1139名进士，这相比于之前的宋代，还有之后的明清两代，元帝国对于科举确实是比较消极的。

而他之所以敢这么做，那是因为元代他有一个自己独一无二的制度，也就是入户制度。这个制度是从蒙古帝国的第二代大汗窝阔台时期才开始出现的，当时的金国已经被蒙古帝国给彻底干掉了，完全成了蒙古帝国的一部分，虽然说一个王朝覆灭也不是什么新鲜事儿，可问题是蒙古人当时压根就不搞官僚体系的那一套。这下金国原来的那些在朝廷里面上班的大臣们可就懵了，集体失业。

这帮读书人出身的官员,那是相当要体面的，你让他们屈伸去搬砖，那可比杀了他们还难受，毕竟打工是不可能打工的。但好就好在窝阔台身边有一群和儒生们玩的非常好的官员，其中最具有代表性的就是契丹人耶律楚材。在他们的运作下，1238年，窝阔台在北方进行了一次考试。这次考试可不是说科举那样去选官，而是选沪。参加考试的人只要通过了，那就会成为儒户如沪，这可是世袭的，以后你们家的任务就是天天去上学学完之后只要通过了一次内部考试，就可以去官府里面上班。从基层的小利开始，一步一步往上走。

这种选拔官员的方式，比起科举来说，他确实是更加直接了。毕竟科举要学的东西太多了，天文、历法、数学、时政你都要会，而且考试的量还很大。但是如沪等同于说是让一部分人世世代代的不用研究别的，你就研究好当官之后需要掌握哪些行政知识就可以了。

这元朝的管理模式大家肯定是有所耳闻的，放羊式管理，只要你把税给我交上来，其他的我就都不管。那这浜嬬户们做起事情来可就简单多了，他只需要把把账账算明白就可以了。什么四书五经，子曰诗云完全不需要，这就是元代的。如人们几乎和茹也没有什么太大的关系。

以至于后来明朝建立之后，朱元璋想要搞科举的时候，这帮人那是相当意见大有不少人干脆就跑到草原上去找元顺帝了，因为儒家的那一套他们早就忘了。不过元朝的这种入户模式看起来好像是减少了行政人员的培养成本。可是这里面有一个大问题，那就是科举不是说简单的给国家选人心，它实际上是一种利益分配，让全国各地的读书人都有进入到朝廷中枢的机会。你要是想当官，你就在你的老家那儿疯狂内卷，卷出来了算你厉害，卷不出来那是你不努力。大大减少了一个王朝的统治成本。

朱元璋在晚年会因为南北榜案大发雷霆，就是因为南方人要是把北方人的名额全给占了，那北方人岂不是闹翻天吗？事实也证明，朱允文取消了南北分榜之后，北方的儒生们立马就跟着朱棣杀进南京,夺了鸟位。而元朝没到100年就开始乱起来，也和这种入户制度有很大的原因，因为他没有能够发挥出科举的真正作用。抖音。
### 元朝特色制度下的科举与统治：深入剖析与实用攻略

元朝时期，其独特的入户制度对科举及统治产生了深远影响。元朝虽未废除科举，却不像其他王朝那般频繁举行。从元仁宗到元朝覆灭，仅进行过16次科举考试，选出1139名进士，相比宋、明、清，元帝国对科举较为消极。

元代的入户制度始于蒙古帝国第二代大汗窝阔台时期。当时金国被灭，蒙古人不搞官僚体系，金国官员集体失业。在耶律楚材等官员运作下，1238年北方进行考试选儒户，儒户世袭，通过内部考试可从基层小吏做起进入官府。这种选拔方式比科举更直接，科举要学诸多知识且考试量大，儒户只需钻研行政知识。

元朝管理模式粗放，儒户只需算好账即可。这导致后来明朝搞科举时，部分人因忘了儒家知识而意见大，甚至有人跑去追随元顺帝。元朝入户模式虽看似减少行政人员培养成本，却未发挥科举利益分配的真正作用，使得全国各地读书人难以平等进入朝廷中枢，减少了王朝统治成本。朱元璋晚年因南北榜案大发雷霆，朱允炆取消南北分榜后，北方儒生跟随朱棣夺位。元朝不到100年就乱象丛生，与入户制度有很大关系。

对于想要了解元朝历史制度及相关影响的人来说，深入研究这些内容能帮助我们更好地理解那个时代的政治、文化与社会变迁。同时，也能从中学到许多关于制度设计、人才选拔以及统治管理等方面的经验教训，为我们分析其他历史时期或现代社会现象提供独特视角。
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