古代斩首趣闻：断头台失误、行刑方式演变及特殊案例
在古代斩首时如果头斩不下来该怎么办？
在斩首这个赛道上，路易16可以说是最有发言权的人了。关于这位大哥的死，有些说法是他上了断头台之后，咔嚓一下人就被当场送走。但是在当时，围观行刑的人就有记录过，说当路易16的头被送进去的时候，去的特别艰难，因为这个人他脖子很粗，正好就卡在了断头台的凹槽里面，而当时行刑的人本身他的家族就是刽子手专业户，按理说职业技能是没有什么问题的，可惜当天不知道是家里有什么事儿还是怎么着，这个刀就没有操作好，结果就是闸刀下来之后，路易16的脑袋跟身体竟然没有完全被分开。那这下就尴尬了，最终是旁边的一个助手踩到了铡刀上面跺脚跺了好半天才把石榴给送走。那真不知道这些行刑的人当天是干什么吃的，让路易十六摸不着头脑。
举这个例子主要是想说，在西方出现断头台的情况下，还能有这样的事情发生，那放到咱们古代，那种完全靠着行刑者拿着大刀硬砍的方式，脑袋下不来，那就属于是开路易16的玩笑，也不是头一回斩首。
这种处理的方式在中国历史中存在的时间非常长，夏商时期就已经出现了，但是商代的时候展更多的是承担一种祭祀的功能，它的目的是为了把头取下来，放到鼎里面去煮。
在先秦时期，当时诸侯国处决重要的人贩，往往更喜欢车裂这种观赏性极高的方法，毕竟除了商鞅之外，谁能不喜欢五匹可爱的小马驹呢？
再到秦汉时期，车裂和腰斩就被经常混在一起，很少有简简单单去砍头的。比如像李斯，他就是先被割掉了耳朵、鼻子等等等等，切了好半天才被处以腰斩跟斩首，属于是真的被大卸八块。
直到隋代开始，纯粹的斩首终于出现了。和之前这种切来切去的刑法相比，咱们会发现斩首已经是非常温和的手法了，那从唐代以后，斩首跟车裂、腰斩也基本上被彻底分开，唐代更是制定了秋后问斩制度，行刑时间也被固定在了秋季和冬季，此后历朝历代也都沿袭了下来。
不过斩首就要面临一个问题，那就是刽子手虽说也有世袭的，而且经过训训练后，往往能够达到一刀切的水平。但是一刀切必须是精准的。避开脖子的椎骨，从缝隙切开软骨才可以。人的身体结构那么复杂，那经常会有切了下去，结果是切开一段儿，受刑人跟行刑人同时吓得张嘴大叫的情况。
比如清初的将领阿里马，阿里马原本是肃亲王豪格的亲兵，从顺治元年满清进入山海关开始，他就一路跟着豪格打仗。特别是在豪格攻灭大西军张献忠部的过程当中，他立下了很多军工，被睿亲王多尔衮授予了正蓝旗满洲副都统的职务，只不过后来豪格和多尔衮闹翻了，最终多尔衮把豪格给塞进了大牢，死在了里面，阿里玛也因为老领导垮台，被清廷给晾在了一边，直到多尔衮死了之后，阿里玛才被顺治皇帝重新启用。
但是武将这个群体，尤其是王朝初年的基层武将，因为在战场上习惯了，性格肯定会有一些问题。喝大酒好大色那都是小事儿了，最可怕的是严重影响新王朝的社会治安。这个阿里玛也一样，他本身清朝已经开始慢慢的完成了统一，武将就要给收起来，偏偏这个阿里玛跟宗氏家的女儿霸王硬上弓，最终让顺治判了极刑。
然而在行刑的当天，可能是武将身上肌肉多，本来就很硬，也有可能是刽子手技术不好，这刀砍下去之后根本就砍不死他，这阿里玛可能也就不耐烦了让一旁的刽子手用他自己的配刀一刀一刀割断了他脖子上的筋，才把人给送走，这已经属于是很温和的了，像唐朝的薛万彻砍了两刀没砍死，脖子倒是断了一大截，直到第三刀才被送走不过当然这些也都属于是刽子手的问题，一刀没有切下来就多来几刀，要么用其他의办法，但是有一种特殊的情况，就是刽子手可能故意不让人一刀两断，这里面最具有代表性的就是谭嗣同了清败类抄当中就有记载说清廷杀害戊戌⁶君子的时候,处理的过程非常仓促,连基本的判案流程都没有走,直接拉到菜市口给砍了,周围也没有什么人围观,连死者的家属都没有机会去贿赂行刑人,行刑的刽子手应该是不止一个,这就导致这些人的技术显得是参差不齐,有的人是一刀切,有的人是血肉模糊,你都搞不清楚他是被砍头还是打死的。谭嗣同就很惨了,连着好几刀才被送走,可能是对方是新手,也有可能是被某些人下令额外关照的,这些都不好说。
可以说,斩首制度化以后,像影视剧里那样能够干干净净处理,玩的也是要撞大运,一旦遇到手艺不娴熟的菜鸟或者是故意的坏蛋,那可能就要被多来几刀,甚至干脆直接现场换工具,毕竟展示一个流程能把人送走才算是完成任务了。抖音。
### 古代斩首全知道：从方式到背后故事大揭秘
在古代，斩首是一种常见的刑罚方式。不同时期，斩首方式各有特点。夏商时期斩首多用于祭祀，将头煮于鼎中。先秦时诸侯国处决重要人贩常用车裂，秦汉时期车裂与腰斩常混合，很少单纯砍头。直到隋代，纯粹斩首才出现。
唐代制定秋后问斩制度，行刑时间固定在秋冬。但斩首面临刽子手技术问题，要精准避开椎骨切开软骨，否则易出现意外。像路易16上断头台时，因脖子粗卡在凹槽，刽子手操作失误，头未完全分离，助手跺脚才完成。阿里玛被斩首时，因肌肉硬或刽子手技术差，砍不死他，最终用其配刀割断筋才处决。
谭嗣同被清廷仓促杀害，刽子手技术参差不齐，他连砍数刀才被送走。总之，斩首制度化后，能否干净利落处决受多种因素影响，有时全凭运气。
古代斩首,断头台,路易16,行刑方式,刽子手
在斩首这个赛道上，路易16可以说是最有发言权的人了。关于这位大哥的死，有些说法是他上了断头台之后，咔嚓一下人就被当场送走。但是在当时，围观行刑的人就有记录过，说当路易16的头被送进去的时候，去的特别艰难，因为这个人他脖子很粗，正好就卡在了断头台的凹槽里面，而当时行刑的人本身他的家族就是刽子手专业户，按理说职业技能是没有什么问题的，可惜当天不知道是家里有什么事儿还是怎么着，这个刀就没有操作好，结果就是闸刀下来之后，路易16的脑袋跟身体竟然没有完全被分开。那这下就尴尬了，最终是旁边的一个助手踩到了铡刀上面跺脚跺了好半天才把石榴给送走。那真不知道这些行刑的人当天是干什么吃的，让路易十六摸不着头脑。
举这个例子主要是想说，在西方出现断头台的情况下，还能有这样的事情发生，那放到咱们古代，那种完全靠着行刑者拿着大刀硬砍的方式，脑袋下不来，那就属于是开路易16的玩笑，也不是头一回斩首。
这种处理的方式在中国历史中存在的时间非常长，夏商时期就已经出现了，但是商代的时候展更多的是承担一种祭祀的功能，它的目的是为了把头取下来，放到鼎里面去煮。
在先秦时期，当时诸侯国处决重要的人贩，往往更喜欢车裂这种观赏性极高的方法，毕竟除了商鞅之外，谁能不喜欢五匹可爱的小马驹呢？
再到秦汉时期，车裂和腰斩就被经常混在一起，很少有简简单单去砍头的。比如像李斯，他就是先被割掉了耳朵、鼻子等等等等，切了好半天才被处以腰斩跟斩首，属于是真的被大卸八块。
直到隋代开始，纯粹的斩首终于出现了。和之前这种切来切去的刑法相比，咱们会发现斩首已经是非常温和的手法了，那从唐代以后，斩首跟车裂、腰斩也基本上被彻底分开，唐代更是制定了秋后问斩制度，行刑时间也被固定在了秋季和冬季，此后历朝历代也都沿袭了下来。
不过斩首就要面临一个问题，那就是刽子手虽说也有世袭的，而且经过训训练后，往往能够达到一刀切的水平。但是一刀切必须是精准的。避开脖子的椎骨，从缝隙切开软骨才可以。人的身体结构那么复杂，那经常会有切了下去，结果是切开一段儿，受刑人跟行刑人同时吓得张嘴大叫的情况。
比如清初的将领阿里马，阿里马原本是肃亲王豪格的亲兵，从顺治元年满清进入山海关开始，他就一路跟着豪格打仗。特别是在豪格攻灭大西军张献忠部的过程当中，他立下了很多军工，被睿亲王多尔衮授予了正蓝旗满洲副都统的职务，只不过后来豪格和多尔衮闹翻了，最终多尔衮把豪格给塞进了大牢，死在了里面，阿里玛也因为老领导垮台，被清廷给晾在了一边，直到多尔衮死了之后，阿里玛才被顺治皇帝重新启用。
但是武将这个群体，尤其是王朝初年的基层武将，因为在战场上习惯了，性格肯定会有一些问题。喝大酒好大色那都是小事儿了，最可怕的是严重影响新王朝的社会治安。这个阿里玛也一样，他本身清朝已经开始慢慢的完成了统一，武将就要给收起来，偏偏这个阿里玛跟宗氏家的女儿霸王硬上弓，最终让顺治判了极刑。
然而在行刑的当天，可能是武将身上肌肉多，本来就很硬，也有可能是刽子手技术不好，这刀砍下去之后根本就砍不死他，这阿里玛可能也就不耐烦了让一旁的刽子手用他自己的配刀一刀一刀割断了他脖子上的筋，才把人给送走，这已经属于是很温和的了，像唐朝的薛万彻砍了两刀没砍死，脖子倒是断了一大截，直到第三刀才被送走不过当然这些也都属于是刽子手的问题，一刀没有切下来就多来几刀，要么用其他의办法，但是有一种特殊的情况，就是刽子手可能故意不让人一刀两断，这里面最具有代表性的就是谭嗣同了清败类抄当中就有记载说清廷杀害戊戌⁶君子的时候,处理的过程非常仓促,连基本的判案流程都没有走,直接拉到菜市口给砍了,周围也没有什么人围观,连死者的家属都没有机会去贿赂行刑人,行刑的刽子手应该是不止一个,这就导致这些人的技术显得是参差不齐,有的人是一刀切,有的人是血肉模糊,你都搞不清楚他是被砍头还是打死的。谭嗣同就很惨了,连着好几刀才被送走,可能是对方是新手,也有可能是被某些人下令额外关照的,这些都不好说。
可以说,斩首制度化以后,像影视剧里那样能够干干净净处理,玩的也是要撞大运,一旦遇到手艺不娴熟的菜鸟或者是故意的坏蛋,那可能就要被多来几刀,甚至干脆直接现场换工具,毕竟展示一个流程能把人送走才算是完成任务了。抖音。
### 古代斩首全知道：从方式到背后故事大揭秘
在古代，斩首是一种常见的刑罚方式。不同时期，斩首方式各有特点。夏商时期斩首多用于祭祀，将头煮于鼎中。先秦时诸侯国处决重要人贩常用车裂，秦汉时期车裂与腰斩常混合，很少单纯砍头。直到隋代，纯粹斩首才出现。
唐代制定秋后问斩制度，行刑时间固定在秋冬。但斩首面临刽子手技术问题，要精准避开椎骨切开软骨，否则易出现意外。像路易16上断头台时，因脖子粗卡在凹槽，刽子手操作失误，头未完全分离，助手跺脚才完成。阿里玛被斩首时，因肌肉硬或刽子手技术差，砍不死他，最终用其配刀割断筋才处决。
谭嗣同被清廷仓促杀害，刽子手技术参差不齐，他连砍数刀才被送走。总之，斩首制度化后，能否干净利落处决受多种因素影响，有时全凭运气。
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