为什么刘备是真仁义，伏坚是作秀？
仁义是出自于自己，自己想这么做。而作秀呢，做的是一个名声，为的是别人的评价。
伏坚本人仁不仁义，他也比较仁义，但是他的那些作为明显不是出自于这些仁义，他出自的是要一个名，有点宋襄公的意思。
确实像伏坚，就是底下人叛乱，真的造他的反，他居然都不杀，还不怎么出门。他到这一步，那就真的不是仁义了，那都是为了得一个好名声。但他本人呢，其实没有仁义到那么迂腐的地步。
反过来刘备大家觉得刘备哪件事儿能算得上假仁假义，挑不出来几个。咱就说刘备不设鸿门宴去干刘璋这个呢，刘备第一是觉得太急，第二呢其实对刘备和对人性有点了解的人能感受到刘备这个人他真的是不愿意这么干事儿。我宁可堂堂正正的把你打败。但是呢你看你对我那么好，你我把你诓过来杀了，这个事儿干不出来。
反过来呢，如果这个人是他的对手敌人，我用个招把他诓过来，我把他杀了，刘备能不能干出来？能，这就是英雄手段。但是刘璋他对我很好啊，我就不能这么个干法。
刘备杀刘封，然后哭了，所以说刘备是知道的。杀刘封其实不是因为刘备跟关羽的那点事儿，是为了利益杀了，但他本人呢，其实没有仁义到那么迂腐的地步。杀了之后刘备就哭了，这个是一个非常正常的一个仁义人的一个反应，就像李世民废了太子，那两个儿子他也都杀了，杀完之后他也很难过，这个其实是一个很正常的，这个事儿确实该干，但不等于说他不难受。康熙废太子一开始废那个痛苦啊、难受啊难过不是因为他跟你的关系，而是因为你干了一件于心不忍的事儿，不得不干啊。干了干了不代表你就是铁石心肠，你就在情绪上没有难受。但有些人呢就不是那么的难受。孙权好像有些缺乏人性，杀了儿子没看到他有什么反应。唐玄宗呢，就感觉没心没肺，一日杀三子不咋地。抖音。
### 英雄人物仁义与作秀的深度剖析攻略
在历史的长河中，英雄人物的行为常常引发后人的诸多探讨。就如刘备与伏坚，一个被认为真仁义，一个被指是作秀。仁义是发自内心的选择，而作秀则是为求名声。伏坚虽有仁义之举，但部分行为并非出自本心，而是为了博取名声，类似宋襄公。刘备则不然，几乎挑不出假仁假义之事。比如刘备不设鸿门宴对付刘璋，他觉得太急且内心不愿如此，他更愿堂堂正正打败对手。而对于敌人，刘备会用手段。刘备杀刘封后哭泣，这是仁义之人正常的反应。像李世民废太子后杀子也难过，康熙废太子时痛苦，这些都表明做了该做之事不代表无情。反观孙权杀子无明显反应，唐玄宗一日杀三子却似没心没肺。通过对这些英雄人物行为的分析，能让我们更深刻地理解人性与历史。
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[Q]：为什么说伏坚的一些行为是作秀？
[A]：他的作为不是出自仁义，而是为了博取名声，像底下人造反他不杀等。
[Q]：刘备为什么不设鸿门宴对付刘璋？
[A]：一是觉得太急，二是他真心不愿这么做，刘璋对他好。
[Q]：刘备杀刘封后哭了能说明什么？
[A]：表明他是仁义之人，杀刘封虽有利益因素，但他内心难过。
[Q]：李世民废太子杀子后有什么反应？
[A]：杀完后很难过，说明做了该做之事不代表无情。
[Q]：康熙废太子时为什么痛苦难受？
[A]：是因为干了于心不忍的事，不得不干。
[Q]：孙权杀子后有什么表现？
[A]：好像有些缺乏人性，没看到他有明显反应。
[Q]：唐玄宗一日杀三子是怎样的情况？
[A]：给人感觉没心没肺。
[Q]：伏坚本人仁义吗？
[A]：他本人比较仁义，但部分行为并非真仁义。