他既是开国皇帝，也是亡国之君，他的名字很多人可能不熟。但有件事儿人人都知道，古代有个皇帝，先后四次出家，还让朝廷拿大把的钱给寺庙，把自己赎回去。哎，就是他——南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍。
那咱们说说萧衍，他从开国到亡国，算是南梁从生到灭的全程见证者。在中国历史上，萧衍的身份非常特殊，他是前朝南齐的皇族。南齐是个短命王朝，一共只存在了24年，从第二任皇帝开始，就陷入了兄弟相杀、父子相残的内斗。到齐废帝萧宝卷这儿，更是昏庸残暴，猜忌功臣大臣，杀了不少人。
这时候萧衍36岁，在地方手握重兵，他造反杀了萧宝卷，又立了一个小皇帝，第二年就接受禅让称帝，改国号为梁，这也成了历史上的一大奇事。你想，萧衍本来就是南齐的皇族，接着做皇帝不就行了，为什么非要改朝换代呢？
以往的解释都说南齐已经不得人心，换个国号更好，而且萧衍虽然是皇族，但是血缘比较远，所以要另立新朝。其实这些说法都讲不通，萧衍改朝换代的代价很大，只这点好处的话，根本是弊远远大于利。他改国号是不改不行，因为他当皇帝走的是禅位，不是篡位。
禅位和篡位在法理上区别很大。如果你是篡位，说皇帝无道，我杀了他接班，这种情况可以不改国号，历史上也很常见。但是禅位是前朝皇帝主动让给你的，禅位又分内禅和外禅，内禅就是传给自家人，比如李渊传给李世民，这种也可以不改国号。不过内禅有条件，得是近亲，父子兄弟，最远也就是叔侄，萧衍的血缘太远，走不了内禅，只能走外禅，外禅就是让位给外人。
咱们熟悉的尧舜禹禅让，汉献帝传给曹丕，都是外禅。外禅要解决一个法理问题：本来都说皇帝只能你家族做，为什么要让给外人？法理依据就是天命有变，以前天命在我家，现在天命到你家了，我心甘情愿让给你。那既然天命变了，你接过皇位就必须改朝换代，你要是不改不换国号，那不就是说天命没变，自相矛盾了吗？所以萧衍就搞出了历史上极罕见的特例：明明自己是前朝皇族，还得改个新国号。
萧衍建立南梁后，初期非常有作为，生活俭朴，励精图治，对内改革，对外用兵，中期也还不错，麻烦的是萧衍太能活了。他开国的时候就已经38岁了，结果在皇位上又做了47年，到晚年就开始昏庸了。最糊涂的就是一手搞出了侯景之乱。
侯景是从北逃窜过来的大将，羯族人，天下人都知道他狼子野心，萧衍本来不该收留他，收了之后又没管控明白，才两年侯景就造反了。更离谱的是，侯景居然真的攻克了建康，囚禁了萧衍。你想，侯景是从敌国刚跑过来的，起兵的时候兵力才八千，南梁足足有几十万大军，而且侯景也不是偷袭得手，这仗打了快一年，南梁怎么会这么容易就被一个外人颠覆呢？
关键问题还是出在梁武帝萧衍这儿，除了晚年任用小人，国政废弛，还有两件更大的错误。一件是萧衍非常放纵皇族亲属，他那些兄弟子侄，贪赃枉法、鱼肉百姓、临阵脱逃，甚至投奔敌国，萧衍都照样宠着惯着。
萧衍为什么要这么做呢？他自以为找到了千秋万代的统治密码，南朝宋齐梁陈，前面的宋和齐都亡在皇家内斗上，那我对兄弟们好，他们不造反，我的统治不就稳如泰山了吗？好处都让皇族拿，受苦的都是老百姓。历史上说萧衍是萧菩萨，但他的慈悲都是给自家人的，对老百姓可狠着呢。这样做当然就失去了百姓和官员的人心。
他的另一件错事，就是*佛法，把天下责任抛到一边。他四次出家，第一次比较早，有没有花钱赎没有记载。第二次朝廷大臣凑了一亿钱把他赎出来，让他还俗接着当皇帝，第三次花了两亿钱，第四次又是一亿钱。第三次和第四次中间还不到一年，之前的出家一般就两三天，第四次闹了三十七天，国家大事完全不管了。
你是天子，天下是你的，你自己都不在乎，天下人还会替你在乎吗？第四次出家结束没多久，侯景之乱就爆发了，地方上手握重兵的王爷将领，要么根本不来救，要么来了也是看戏，就等着让叛军干掉这个老头算了。
侯景擒住萧衍也没直接杀，就是给的食物越来越少，最后梁武帝萧衍连饿带气又郁闷，就这样死了，终年85岁。侯景很快自己称帝，国号是汉，史称侯汉。虽然一年之后，陈霸先等人起兵杀了侯景，又把萧衍的后人扶上皇位，不过后面短短几年，几个皇帝基本都是傀儡。直到陈霸先取代南梁，建立南陈。
为什么梁武帝明明是南齐皇族，却非要改国号为梁？这事说起来和古代的禅位法理有关，很多人没搞清楚这里头的弯弯绕绕，今天就给大家掰扯明白。
很多人读南北朝历史都会有这个疑问，萧衍本身就是南齐的皇族，他掌权之后直接接着当皇帝不行吗，非要费力气改朝换代，其实这不是他想改，是不得不改。
古代改朝换代要么是禅位要么是篡位，两种方式法理要求完全不一样。如果是篡位，你直接把皇帝干掉自己上台，留着原来的国号一点问题没有，历史上这么干的人也不少。但萧衍走的是禅位的路子，就是前朝皇帝主动把位子让给他，这要求就不一样了。
禅位还分内禅和外禅，内禅是传给自家人，比如老子传给儿子，叔叔传给侄子，这种也不用改国号。但要求血缘得近，萧衍虽然是南齐皇族，实际上血缘已经远得很了，走不了内禅这条路。
那只能走外禅，外禅就是皇帝把位子传给外人。外禅的法理依据是什么呢？是天命变了，原来天命在萧家，现在转到萧衍这儿了。那天命都变了，你肯定得改国号啊，不然不就等于说天命没变，自己打自己脸吗？
说到这儿你就明白了吧，萧衍改国号不是他不想认南齐，是法理上不允许。古代皇帝做事都讲究个名正言顺，哪怕是走个形式，该有的规矩也得守着，不然天下人该说你名不正言不顺，位置坐不稳。
很多人觉得萧衍这是多此一举，其实站在他的位置想一想，就知道他没办法，只能这么做。这也算是历史上一个挺有意思的特例，明明是自家亲戚当皇帝，还得重新换个国号开创新朝。
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[Q]：梁武帝萧衍到底是开国皇帝还是亡国之君？
[A]：萧衍是南朝梁的开国皇帝，南梁因他晚年昏庸引发侯景之乱走向灭亡，他本人也在囚禁中去世，可以说他既是南梁的开国皇帝，也算是南梁的亡国之君。
[Q]：萧衍为什么四次出家？
[A]：萧衍晚年*佛法，甚至多次舍身出家，要求朝廷出资将他赎回，四次出家总计花费了朝廷四亿钱，完全荒废了国家政务。
[Q]：萧衍为什么改国号？
[A]：萧衍走外禅的方式登上帝位，外禅的法理依据是天命变更，因此必须改国号改朝换代来符合法理要求，所以哪怕他本身是南齐皇族，也必须改国号为梁。
[Q]：侯景之乱是怎么发生的？
[A]：侯景是北朝逃窜来的羯族将领，狼子野心，梁武帝萧衍坚持收留他，之后又处理失当，最终引发侯景起兵造反，史称侯景之乱。
[Q]：南梁为什么轻易被侯景攻破都城？
[A]：萧衍晚年放纵皇族贪腐作恶，*佛法荒废国政，已经失去了官员和百姓的人心，叛乱爆发后各地将领大多拥兵观望不肯救援，因此侯景能顺利攻克建康。
[Q]：梁武帝萧衍是怎么死的？
[A]：侯景攻克建康后囚禁了萧衍，逐渐减少给他的食物供给，最终萧衍连饿带气，郁闷交加死在了囚禁地，享年85岁。
[Q]：内禅和外禅有什么区别？
[A]：内禅是皇帝将帝位传给血缘相近的自家人，不需要改国号；外禅是皇帝将帝位传给外人，法理上要求必须改国号，对应天命变更的说法。
[Q]：萧衍为什么被叫做萧菩萨？
[A]：萧衍晚年极度*佛教，又对皇族亲属格外宽纵慈悲，因此历史上称他为萧菩萨，只是他的慈悲只给皇族，对百姓十分严苛。