仿思到底是个什么样的地方？哎，老陈你这都敢讲，尺度这么大了吗？兄弟们，听我说啊！虽然电视剧里面我们经常听到什么大臣摊上事了，最后判决里面经常会出现全家男子发配出去，女眷没入教访思之类的情况，再结合剧情里面其他的一些香艳片段，会让我们感觉啊，这教访思就是一个藏污纳垢的地方，是封建王朝泯灭人性的毒瘤所在。但其实在真正的历史上，教访这个存续了一千多年的机构，它在绝大部分时间里并不是我们想象中那样的祸害。一千多年？有人会说有那么久吗？是的，其实叫访思起于何时，你们光看他的名就应该能猜的八九不离十了，对，就是中间那个字访，对应隋唐的访事制，也就是说叫访叫访原本就是将一群人弄到了一片去专门从事特定的工作。那从事的特定工作又是什么呢？哎，别想歪，这个起源于李渊时期的部门，他的初心就是一个服务于皇宫内部的越武机构，以宦官作为负责人，直接归内廷管辖，不属于正常官员编制，其主要职能就是安习雅乐。哎，什么叫雅乐呢？就是古代天王在祭祀天帝祖先以及朝贺宴请等大典时所用的正曰诗经，我们读书的时候都学过吧，三个类型风、雅、颂，其中的雅就是教坊最早期的工作范畴啦。你看，正经吧，何止正经，简直是堪比现在交响乐团的存在。而这种情况就一直持续到了唐玄宗李隆基时期才有所改变，我们知道李隆基在艺术方面是有极高。的天分的。甚至咱们现在看啊，各行各业供着的那些个祖师爷像，唐玄宗就赫然被供奉在了戏曲这根赛道上。而古代戏班子的别称梨园，也正是玄宗陛下曾经亲自教导月宫们的所在。我们说啊，这越专业的人呐，他就越喜欢把事啊更加做的细。李隆基也不例外，他就将刚才说到的雅乐改为由太常寺这个部门负责，而教坊则单独列出来，承担了另一部分俗乐的工作，也就是在非正式场合的宫廷歌舞表演。那这时候有人啊，觉得他是不是就是从此刻开始，教访的地位下降了呢？恰恰相反，正因为盖常寺的正月只适用于一些重大的官方活动，而教访的俗月则几乎天天会出现在皇帝的主日常休闲，宴赐群臣等事宜之中，甚至王公贵族家里面有什么需求，还能通过雇佣的方式让教访人员去登门表演。从而就造成了教坊这个机构不但拥有充沛的资金，毕竟出场费高嘛，还能与群臣以及皇上保持更加亲密的私人关系。所以在中晚堂，我们甚至可以看到，教坊还拥有一定左右朝廷的话语权。根据开平升平元一书中的记载，玄宗朝的宰相姚崇之所以能够保住相位，就是得到了教访中人的冒法进状。哎，就是顶着压力去求情。这就非常了不起了，几个给皇上唱歌跳舞的，居然有这个能量，给宰相说情还成功了。是不是跟大家想象的就有点不一样了呢？所以啊，跟老板走的近，有的时候啊，就是那么有优势。而这种情况在唐朝，灭亡后的五代十国变得愈演愈烈，因为五人当道，缺乏一定的管理素养，从而更愿意相信啊，身边熟悉的人，教访头目作为天子禁臣，他们的地位与势力就得到了进步的扩张。至于扩张到什么程度，根据北宋欧阳修所写的新五代史记载，他已经大到了教访中人可以随意侮辱士大夫，并且让群臣不敢出声的地步。牛牛哎，你说甚至后唐庄宗还被教访的灵人借着演戏的名义给抽过个大嘴巴子的抽象事件发生，那这时候你别说什么犯官家属莫入教访思为奴了，就这么一个上能打皇帝，下还能欺负群臣的部门，你用脚想一下，那是一般人能进得去的吗？绝对挤破头的存在。不过我们有几句话是怎么说的呀，胜极必衰，物极必反，别看今天闹得欢，当心将来拉清单。五代十国之后，北宋建立。要说这个大宋，因为大唐家五代乱了那么多年，所以老赵家基本就是你们咋搞我就反着来。譬如大大降低了之前位高权重的武人地位，还譬如把枢密院这个由太监执掌的总兵衙门转交到了文人手中。再有就是从唐朝开始啊，考卷上不贴名字，考官可以随意录取，关系户的科举改成了一直沿用至今的胡明志，就是把考生的相关信息他贴起来，再交到阅卷者手中。凡此种种，教访这个机构也不例外，地位开始一路下降，再不复从前那种嚣张跋扈的劲头了。反正你们只要搞好文艺工作就行了，甭想别的。同时赏字方面也减少了很多，加。上北宋市井文化的兴起，民间曲艺也开始了蓬勃发展，教访这种官办表演机构，无论从人才的引进，还是从作品的质量方面，都受到了非常严重的冲击，从而也就越来越不如从前了。但无论如何，这时候的教访还与我们电视剧里看到的有很大区别，并不提供太多其他类型的服务。而这个局面在明朝它就被彻底打破了。一方面是因为朱元璋平民出身，一开始就不喜欢朝野上下的这种奢靡之风，所以对于什么礼乐之类的行为也采取了从简的操作，并且在将全国老百姓安工种进行各种户籍的划分过程中，将越户定位为了贱籍，规定官员不能和岳父的女儿成亲，否则就仗打六十并强制离婚，那岳父的子女自然也就无法通过科举征途去出世。这么一来，一代代繁衍下去，教访思忠那些作为最底层身份的岳父们也就没有那个能力、眼界、心境创作出优秀的作品。而另一方面，在朱棣靖难成功后，就将注入方孝孺、黄子辰、齐泰、铁铉等见闻铁杆的家属没入了教坊寺，并供手下那些攻城将领随意享乐，这才使得教坊寺开始从一个只负责雅乐正音的官办机构，沦为了一个和我们想象中类似的暗无天日的修罗场。虽然之后例如在宣德、隆庆、万历年间都曾经啊对这方面的事情下过禁令，但有的口子一旦开了，他就很难收的起来了。再加上明代教坊司还被赋予了总管天下月季及金楼经营的管理工作，所以叫仿思那方。面的记号也就只能越来越深，越来越深。并且啊，在后面的各种文学作品，民间传说中，作者也不会去细究啊。这就仿思内部还有别的其他详细分工，为了取悦观众也好，为了描写方便也罢，就将莺莺燕燕作为了他的标签展示在世人面前，才会有我们如今的印象了吧。
# 探索教坊司：穿越时空的古代艺术之旅
教坊司，这个在历史长河中留下独特印记的机构，承载着丰富的文化内涵。它起源于李渊时期，最初是服务皇宫的越武机构，主要负责安习雅乐，那是古代大典上的正声。

唐玄宗时，教坊司职能转变，承担了俗乐工作，即非正式场合的宫廷歌舞表演。因其频繁出现在皇帝休闲及宴赐群臣活动中，资金充沛，与朝廷关系紧密，甚至拥有一定话语权。

五代十国，教坊司势力扩张，变得嚣张跋扈。北宋建立后，其地位下降。到了明朝，因朱元璋的政策及朱棣的行为，教坊司彻底沦为暗无天日的场所。

想要深入了解古代艺术机构的变迁？快来跟随我们的攻略，一起揭开教坊司神秘的面纱！
教访思,历史,机构,职能,变迁,雅乐,俗乐,地位,明朝,影响
[Q]：教访思起源于什么时候？
[A]：教访思起源于李渊时期。
[Q]：教访思最初的职能是什么？
[A]：最初是服务于皇宫内部的越武机构，主要职能是安习雅乐。
[Q]：唐玄宗时期教访思有什么变化？
[A]：唐玄宗将雅乐改为由太常寺负责，教坊司单独承担俗乐工作，即非正式场合的宫廷歌舞表演。
[Q]：教访思在中晚堂有怎样的地位？
[A]：教坊司不但拥有充沛资金，还能与群臣及皇上保持亲密私人关系，拥有一定左右朝廷的话语权。
[Q]：五代十国时期教访思如何发展？
[A]：教访思头目作为天子禁臣，地位与势力得到进一步扩张，甚至能随意侮辱士大夫。
[Q]：北宋时期教访思发生了什么？
[A]：北宋建立后，教访思地位开始一路下降，受到市井文化兴起等冲击。
[Q]：明朝教访思为何彻底改变？
[A]：一方面朱元璋将越户定位贱籍，另一方面朱棣将一些家属没入教坊寺供人享乐。
[Q]：教访思在文学作品和民间传说中是怎样的形象？
[A]：常被描绘为藏污纳垢之地，以莺莺燕燕为标签展示在世人面前。