胖哥，古代为何要立长不立贤呢？先补充一点啊，立长不立贤，他针对的是嫡亲血脉，也就是正妻所生的这些孩子。古代在继承的排列上，嫡长子那是第一继承人，之后才是嫡子，最后呢，是长子跟庶子。所谓是立嫡以长不立贤，立子以贵不立长，这个就是所谓的嫡长子继承制。对于嫡长子继承制呢，我们今天很多人是不理解的，都认为古人是不有点过于迂腐了，明明这个更贤明的储君呢，将来可以更好地治理天下，为什么非要让嫡长子来继位呢？如果你这样想啊，就有点太小看古人的智慧了。你口中的贤君是主观易断的贤，贤与不贤是没有一个具体的评判标准的。所谓是三人成虎，贤与不贤，那都是人说出来的。王莽年轻的时候，名声那是贼好啊，什么仁德呀，贤明啊，恭顺呀，那简直堪称大汉朝的三好模范。可是结果呢？篡位之后的王莽跟之前简直就是判若两人。你说这古人又没有火眼金睛，他又如何能看出来一个未来的君王是不是贤君呢？所以贤这个字眼啊，他是没有一个标准答案的。如果古代在继承制度上不用嫡长子继承制，而是立贤的话，那可能就是治乱之源了。自古以来，废长利幼导致朝堂纷争不断的例子还少吗？如果确定了嫡长子继承制之后，就可以斩断一些庶子的野心，从而维护朝堂上的稳定。所以，你千万不要轻视古人的智慧啊。早在商周时期，老祖宗就把这事玩明白了。史记中就记载呢，帝辛是帝。乙的小儿子兄长呢是威子，威子因为母亲诸身低下，所以呢就不能继承王位。而帝辛呢，就作为嫡子被立为继承人了。到了周朝之后呢，嫡长子继承制度就成为了法统性质的继承方式。立嫡长子继承的方式要比以前的标准更加明确，王朝在传承上才会更加稳定。作战中就说过国之大事在祀与戎。作战中所说的祀呀，指的就是祭祀。在古代拥有祭祀之权的人，在礼法上他就拥有了与上天沟通的权利，这也是为什么皇帝都被称为天子的原因。汉朝的大儒郑玄就说过受天命而亡天下，治立周邦。郑玄想表达的意思就是说，周朝的王权是依据天命而来的。那么既然带天来管理天下，那么你就要有相应的礼法跟制度来制约天下人。当然了，天子呢也会在这个礼法之中。那么你就想从礼法跟道德的角度去讲嫡亲。正式出身的嫡子拥有第一继承权，是不是更容易被人接受呢？那么支持的人是不是也就更多呢？支持拥护的人多了，楚军将来的皇位是不是就更加稳固呢？选择嫡子不仅能得到正妻以及更多的人的支持，更能得到正妻身后整个七族的拥护，也就是娘家人。古代不管是帝王还是诸侯，他所选择的正妻一般都不会是普通人家的女子，所谓门当户对嘛，这些娘家人他必然都不是简单人。有了这些强大七族的拥护，楚军的地位才会更加牢固。那么相反，如果你不选择嫡出，而选择庶出，又是什么样的结果呢？这？些拥有强大势力的七族，是不是就成为了你的对立面呢？所以，优先确立嫡出继承的这个方式，无论从礼法、实用、稳定三个方面来讲，都是更为稳妥的。那么为什么又要优先立掌？上文说了，咸与不咸，它是一个非常模糊的概念，如果没有一个确定的标准在嫡子之间去筛选的话，朝堂之上的斗争绝对会异常激烈。那么保障王朝的稳定性，就是天子们第一个要考虑的事。在这样的前提之下，确立岁数较大的嫡长子去继承江山，就能确立朝堂之上的稳定。咱们不要说楚军之争啊，哪怕是普通人家，一个财产的继承权上，多少人都争得头破血流，何况是楚军皇位之争呢？你就看发生在万历朝的国本之争，万历皇帝要废掉长子朱常若，改立小儿子朱长洵这事啊，万历跟大臣们较劲了十几年，搞得万历皇帝是身心俱疲，多少大臣因此还挨了板子。最后呢，万历皇帝还是拗不过李法，拗不过大臣，选择了退让，让长子朱常洛呢继承了皇位。
### 深入解读古代立长不立贤的智慧

在古代的继承制度中，立长不立贤是一个备受关注且意义深远的规则。这一规则背后蕴含着诸多考量，对于维护社会秩序和王朝稳定起到了关键作用。

首先，立长不立贤针对的是嫡亲血脉，即正妻所生的孩子。嫡长子在继承排列上处于第一顺位，随后是嫡子，最后才是长子与庶子，这便是所谓的嫡长子继承制。

许多人对嫡长子继承制存在误解，认为贤明的储君更适合治理天下，为何非要遵循这一制度呢？其实，这恰恰体现了古人的智慧。贤与不贤并没有一个具体明确的评判标准，往往是主观易断的。就像王莽，年轻时名声极佳，堪称大汉朝的三好模范，然而篡位后的他却判若两人。古人没有火眼金睛，难以准确判断一个未来君王是否贤君。

若古代继承制度采用立贤而非嫡长子继承制，可能会引发诸多问题，成为治乱之源。自古以来，废长立幼导致朝堂纷争不断的例子屡见不鲜。而确立嫡长子继承制，能够斩断庶子的野心，有效维护朝堂的稳定。

早在商周时期，老祖宗就已深谙此道。例如，史记记载帝辛是帝乙的小儿子，因其兄长微子的母亲身份低下，所以微子不能继承王位，而帝辛作为嫡子被立为继承人。到周朝，嫡长子继承制度成为法统性质的继承方式，使王朝传承更加稳定。

从礼法和道德角度看，正式出身的嫡子拥有第一继承权，更容易被人接受，能得到更多人的支持，包括正妻及其身后整个七族的拥护。古代帝王和诸侯选择的正妻通常出身不凡，其娘家人势力强大，这对巩固皇位至关重要。若不选择嫡出，庶出可能会使这些强大七族成为对立面，威胁皇位稳固。

此外，“贤”的概念模糊，若没有确定标准在嫡子间筛选，朝堂斗争将异常激烈。保障王朝稳定性是天子首要考虑之事，确立岁数较大的嫡长子继承江山，能确保朝堂稳定。

总之，古代立长不立贤的制度是综合多方面因素考量的结果，有着深刻的历史背景和现实意义，值得我们深入研究和理解。
古代、立长不立贤、嫡长子继承制、评判标准、朝堂稳定
[Q]：古代立长不立贤针对的是哪些人？
[A]：针对的是嫡亲血脉，也就是正妻所生的孩子。
[Q]：古代继承排列顺序是怎样的？
[A]：嫡长子是第一继承人，之后是嫡子，最后是长子跟庶子。
[Q]：为什么说贤与不贤没有具体评判标准？
[A]：比如王莽年轻时名声好，但后来篡位，说明人对贤的判断易主观且不准确。
[Q]：立贤为何可能是治乱之源？
[A]：废长立幼会导致朝堂纷争不断，影响王朝稳定。
[Q]：嫡长子继承制有什么作用？
[A]：能斩断庶子野心，维护朝堂稳定。
[Q]：周朝嫡长子继承制度有什么变化？
[A]：成为法统性质的继承方式，使王朝传承更稳定。
[Q]：选择嫡子有什么好处？
[A]：能得到正妻及更多人支持，还有正妻身后七族拥护。
[Q]：为什么要优先立长？
[A]：“贤”概念模糊，立长能确立朝堂稳定，避免斗争激烈。