吴起为什么不是战国四大名将？人家吴起那可是兵家的雅圣啊，就名气而言，不比战国四大名将更加响彻吗？你看史记中，吴起跟兵圣孙武是并列的，两个人在史记中列成了一个传，叫做孙子吴起列传。由此可见，吴起在历史跟兵家的地位是有多高。而且史记的作者司马迁啊是不怎么待见吴起的。他说吴起这个人啊是以刻薄少恩。王琦区翻译过来就是说吴起这个人刻薄寡恩又暴虐，也因此断送掉了自己的性命。由此可见，司马迁把吴起评价的这么低，他依然把吴起跟兵胜孙武放到一个列战之中。由此可见孙武的才能是有多么的出众。而且所谓的战国四大名将的出处是南北朝时期的千字文，里面有这么一段话，叫起茧坡牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青千字文他之所以这么排比啊，一个是为了押韵，二呢就是将战国时期战功能力比较接近，地位比较接近的四个人排列在一起。白起、李牧这些人，你就就算他能力再强，再能打，他也是踩在西安人的肩膀之上前行的。孙武和吴起之所以被兵家尊为圣，因为这二人都是前所未有的开创者。你说没有孙武，没有司马穰苴，哪来的后世的兵家呢？就好比没有爱因斯坦跟牛顿，哪儿有后世的那么多科学家？家家吴绮啊也是一样，人家开创的魏武卒那是前所未有的，也是历史上第一支职业化的军队，这是后世的意义，就不是李牧、白起他们这些名将的能比的，白起没有那么大的军工，一半是因为自己能力强，另一半不是因为商鞅的变法给他打造了一支能征惯战的秦军吗？李牧能多次以少胜多，不也仰仗了胡服骑射之功能。而且你看吴起啊，在他的著作五子兵法中就提出这么一个观点，若法令不明，赏罚不信，今之不止，古之不禁，虽有百万，何以于用啊？言下之意就是如果这法令不严明،赏罚没有信用，鸣金不停止，擂鼓不前进，就算咱们有百万大军又有屁用啊。吴起强调的呀是是军军要赏罚分明，军令严明。你想想起这些治军思想，不就被后世的商鞅给发扬光大吗？秦军之所以战斗墙，不就是因为赏罚分明吗？你白起、王翦带着军队强，不也是因为被商鞅的这种治军思想给改造的嘛，你连军事思想都是沿用吴起的，在兵家的地位上，你白起、王翦怎么能比得了吴起呢？至于有人说什么吴起是因为人品问题，没有成为战国四大名将，这完全就是扯吴起当年被卢家扫地出门，历代卢家对吴起的印象都不是很好，包括什么杀妻求将这件事啊，弄不好都是卢家给他编排的。杀妻求将这事儿呢，只是在史记中有记载，按照韩非子中的说法，吴起只是休妻，他并没有杀妻，而且休妻啊也不是因为要当官，而是因为吴起的妻子啊做了几条不太合身的腰带，吴起大怒，就把妻子赶回了娘家。按照韩非子中的说法啊，吴起这人啊最多也就是有点大男子主义，完全没有到了杀妻求将的那个地步。史记中呢把吴起描述的呀就有点太狠了。司马迁本身就是个卢生，对于吴起这样的儒家气度啊，司马迁在记录时多多少少肯定会掺杂一点个人因素的。你要知道啊这个司马迁他最讨厌的人就是法家的商鞅。他说商鞅其人啊是其天资刻薄人也，既欲欲干孝公，以帝王术挟持浮说，非其至矣。这意思就是说呀，商鞅这个人刻薄寡恩，他为了得到孝公的重用啊，就说了一些违背良心的话。而商鞅跟孝公说的这番话，不正是大名鼎鼎的商鞅变法之策吗？这些商鞅变法不就是改良自吴起在楚国搞的那些变法吗？有了这一层推理关系，那你说司马迁会不会有失公允的在史记中记载无奇呢？
### 解锁古代名将吴起：深度攻略助你全方位了解
吴起，这位在历史长河中闪耀着独特光芒的人物，虽未位列战国四大名将，但其兵家雅圣的地位毋庸置疑。

从史记记载来看他与兵圣孙武同列一传，足见其历史地位之高。他开创的魏武卒更是历史上首支职业化军队，意义非凡。

其著作《五子兵法》中强调的赏罚分明、军令严明等治军思想，对后世影响深远，商鞅变法中的相关理念便源于此。

关于他未成为战国四大名将，有人认为是因人品问题，如杀妻求将一说，然而按韩非子说法，他只是休妻，并非杀妻。

司马迁因个人因素对他评价较低，但这也不能掩盖吴起在兵家领域的卓越贡献。深入了解吴起，带你走进那个波澜壮阔的古代军事世界，领略他的独特魅力与智慧。
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[Q]：吴起在历史和兵家的地位如何？
[A]：吴起与兵圣孙武并列，在《史记》中同列一传，地位极高，被尊为兵家雅圣。
[Q]：战国四大名将的出处是哪里？
[A]：战国四大名将的出处是南北朝时期的千字文。
[Q]：司马迁对吴起的评价是怎样的？
[A]：司马迁不怎么待见吴起，说他刻薄少恩、刻薄寡恩又暴虐。
[Q]：吴起开创了什么军队？
[A]：吴起开创了魏武卒，是历史上第一支职业化的军队。
[Q]：吴起在著作中提出了什么观点？
[A]：吴起在著作《五子兵法》中提出若法令不明等情况，百万大军也无用，强调赏罚分明、军令严明。
[Q]：商鞅变法与吴起变法有什么关系？
[A]：商鞅变法改良自吴起在楚国搞的那些变法。
[Q]：吴起是因为人品问题没成为战国四大名将吗？
[A]：有人认为是，但按韩非子说法，吴起只是休妻，并非杀妻，所谓人品问题可能是编排。
[Q]：司马迁在记载吴起时是否有失公允？
[A]：司马迁本身是卢生，讨厌法家商鞅，记录吴起时可能掺杂个人因素，有失公允。