胖哥，我看有人说古代犯法不用坐牢，因为就没有坐牢这个选项。古代要么是流放，要么是肉刑，这个说法对吗？这个说法肯定是不对啊。古代的刑罚它是有一个变化的，主体来说呀，在古代它分为五种刑罚。先秦时期的5刑是非常残忍的，有这个墨劓刖宫大辟，前四个是肉刑，比如说像刺青啊、割鼻啊这一类的，司马迁不就受了这个其中的宫刑嘛。然后最后一个这个大辟呢，其实就是死刑，这是先秦时期的5刑。到了汉初一部分的肉刑呢被废除掉。听清楚啊，我说的是一部分的肉刑被废除掉，并不是全部。取而代之的呢是这个笞刑跟杖刑。笞刑呢就是拿个鞭子呀或者是竹板一类的刑具去抽打犯人。杖刑呢就不用解释了，字面意思很好理解。到了隋唐之后，五刑被重新确立为这个笞杖徒流死5刑。其中这个徒刑呢你就可以理解为坐牢，什么意思呢？就是强制犯人服从劳役。古代被判徒刑的犯人呢会被限制人身自由并且强制劳动，这不就是坐牢的意思吗？并且啊这种徒刑并不是隋唐时期首创的，先秦时期就有。商朝时期呢管牢狱呢叫做狱。从字形上你就可以看出意义，外面呢是一个口，这象征着囚禁之意，里面是一个刑具。在古代啊这个狱并不是这么写的，古代里面啊是一个这个圄，圄指的就是刑具。那么狱在先秦时期的含义咱们就不言而喻了。先秦时期的五刑中确实没有徒刑这个选项，但是当时徒刑是作为附加的。刑法在周礼中就明确记载了，墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿。又就是说呀这个周代的犯人啊在受到了肉刑之后，还要被限制人身自由，并且强制服从相应的这个劳动。所以犯人坐牢被限制自由这种事儿自古就有。到了隋唐呢，它就成为了主刑之一。隋唐时期的犯人如果被官府判处徒刑，会被关在本地的牢房，随后呢会被本地的官府呢强制劳动。一般来说呢，这个刑期呢也分为五等。最低的徒刑呢是一年，然后是一年半、两年两年半，最高的可以关犯人三年之久。所以你说古代犯法不用坐牢，只能是流放或者是肉刑，这个说法肯定是不准确的这也不符合古人执行的理念。你在听完我对古代刑法的介绍之时呢，有没有发现一个问题，就是隋唐相比较先秦时期，刑罚是在逐步减轻的。因为古代刑法呀它有一个主流的思想就是慎刑。在尚书中就这么一句话，罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。在古人先贤的眼中是不得已而用之的一种手段，一种工具。所以对于刑法呢要慎之又慎。这也是为什么陈子昂他当时会说刑者政之末节也。先王以禁暴止乱,不得已而用之啊。所以古人本着这种理念，从先秦到唐宋时期的刑法是一步一步在减轻的。你像这个在汉初把秦以前那些动不动就残害肢体的刑罚逐步废除掉，就是这样的体现。你别有一点小错呀，就给人家断膝盖呀、割鼻子呀。这种刑罚是非常不符合古人以德为主，以刑为辅的理念的。假如这个人是冤枉了你，打他几鞭子他可以康复，关起来他放了可以恢复自由，如果你割了这个人的鼻子，断了这个人的膝盖，他还能再长出来吗？为什么古代要设置刑部和大理寺呢？刑部负责审理全国上下的案件，大理寺就要对这些案件中的错误进行纠正。为什么从隋文帝开始，勾决死囚都要皇帝允许呢？就是受到了古代慎刑观的影响，毕竟人命大如天嘛。如果按照你说的，犯人要么肉刑，要么流放。假如人家犯了很小的事儿，你直接官府就给人家割了鼻子，或者是流个三千里。我的天呀，在古代流三千里，这跟死刑有啥区别呀？你知道古代的流放有多可怕吗？可不是电视剧中演的那样啊，你像唐朝时期，他一般把犯人流放到哪儿呢？岭南这个岭南就是中国的最南部，今天的广东、广西这些地方，今天的广东省呢很发达。但是在当时可不是这样的，古代好多地方都是原始森林，带着个刑具在这种原始森林中穿梭几千里地，一年半载你都未必能到，路上遇到个天灾人祸，犯人啊，很可能就一命呜呼了，就算能平安到达目的地，也是无休无止的劳役在等着他，想回到家乡啊，那是天方夜谭，很多犯人最后都是落得客死他乡的下场。对于犯人来说，流放是肉体和精神的双重折磨，非常之可怕的。如果没有徒刑，犯点小事儿就流放，或者是残害人家肢体，那古人恐怕就人人自危了。
**古代刑罚全知道：让你轻松了解刑罚演变与影响**

在古代，刑罚可是个严肃且复杂的话题。从先秦时期那残忍至极的五刑，到汉初部分肉刑的废除，再到隋唐五刑的确立，刑罚一直在演变。

先秦五刑包括墨、劓、刖、宫、大辟，前四种肉刑极其残酷，像司马迁就遭受了宫刑。汉初废除部分肉刑后，笞刑和杖刑取而代之。隋唐时，笞、杖、徒、流、死五刑成为定制，其中徒刑就类似坐牢，强制犯人服劳役。

古代刑罚的变化体现了古人的慎刑观。尚书中‘罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经’就体现了这种思想。从隋文帝开始，勾决死囚需皇帝允许，这都是慎刑观的影响。

为什么古代要设置刑部和大理寺呢？刑部负责审理全国案件，大理寺则纠正案件错误。了解这些，能让你对古代刑罚有更全面深入的认识，在相关知识领域轻松应对各种问题。
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[Q]：先秦时期的五刑具体是什么？
[A]：先秦时期的五刑是墨、劓、刖、宫、大辟，前四种是肉刑，大辟是死刑。
[Q]：汉初肉刑有什么变化？
[A]：汉初一部分肉刑被废除，取而代之的是笞刑跟杖刑。
[Q]：隋唐时期的五刑是怎样的？
[A]：隋唐时期五刑为笞、杖、徒、流、死，徒刑可理解为坐牢。
[Q]：古代的慎刑观是怎么回事？
[A]：古代刑法主流思想是慎刑，如尚书中‘罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经’体现了这点。
[Q]：为什么从隋文帝开始勾决死囚要皇帝允许？
[A]：这受到古代慎刑观影响，古人认为人命大如天，对刑罚要慎之又慎。
[Q]：刑部和大理寺的职责是什么？
[A]：刑部负责审理全国上下的案件，大理寺对案件中的错误进行纠正。
[Q]：古代流放到岭南有多可怕？
[A]：岭南当时多是原始森林，犯人带着刑具穿梭几千里，可能因天灾人祸丧命，到目的地后有无休止劳役，很难回家，多客死他乡。
[Q]：徒刑在先秦时期是怎样的？
[A]：先秦时期五刑中没有徒刑选项，但徒刑作为附加刑罚存在，如周代犯人受肉刑后会被限制自由并强制劳动。