这古代人盗墓，对墓葬礼的玉器，究竟感不感兴趣啊？

准确来说，汉代以前，盗墓者对墓葬礼的大部分玉器是不感兴趣的。因为什么呢？汉代以前，这贵族阶层啊，流行用玉来炼葬。你比如说王侯阶层的，要穿金缕玉衣，尸体上下要铺满玉壁。等级不够的，不穿金缕玉衣的，还要带玉附面，也就是玉面罩，包括这个九窍腮，大家比较熟悉的，就是玉蟾口含。所以这些玉器呢，它都属于藏玉，也就是史书里记载的名器。

当然，墓主人内棺中啊，也会随葬一些玉的礼器，包括一些玉佩饰，就是悬挂在腰间的一些祖配。所以这两种玉呢，它从概念上和用途上，是不一样的。

当然，在汉代以前，普通老百姓啊，也不会用玉，一是玉器啊，它珍贵，二是身份地位够不着。所以在汉代以前呢，呃，玉器没有流通性，它无法变现，无法卖钱。那墓里的藏玉，盗墓者是没兴趣拿走的。但是墓主人身上精美的配玉，我认为盗墓者是有兴趣取走的。

当然，由于这个墓室昏暗，盗墓者通常是打着火把进去照明，也会遗漏掉很多精美的玉器。这个徐州狮子山楚王陵，就遗漏了一些上好的和田白玉的玉璧，玉环，包括一件龙形玉佩。我相信，盗墓者是在昏暗的环境下，慌乱中没有注意到，不然的话，一定会取走。

当然，也有一种可能，因为这种亡灵盗墓啊，他是乱世中军阀盗墓组织盗墓的军阀首领，他对玉器不感兴趣，因为古代的武将，他重武轻文，所以也不能排除不感兴趣的可。能，但是相对于有文化内涵的贵族阶层，他们是喜欢玉器的，我相信他们也不会在意玉器的出处。你比如说海昏侯刘贺墓里就出土了几件战国时期的玉器，南越王赵默的墓里也出土过几件战国时期的玉器，包括战国时期的铜镜也出土了好几面。当然这些东西的出处从哪来的，我们就不得而知了。

还有一个证据能证明古人对墓中的玉器是感兴趣的，那就是徐州的龟山汉墓，楚王留住墓道口的塞石。大家注意看这个赛事上的刻名第百上诗楚古诗王通于天数，藏观国不部，瓦顶盛气，令群臣以藏屈服。悟金玉气，后世贤大夫姓是此书，穆此也，仁者悲之。

当然我这个段句可能不一定都对，可能也有很多网友听不懂文言文，我再用大白话给大家解释一下。实际上这就是楚王的一个温馨提示地板上石，实际上他是在吹牛逼了，他的墓道里没有那么多塞石，他故意让后人知道他的墓道里塞了很多的塞石。楚古诗意思就是我是楚国已故的人。王通于天术意思就是本王向上天发誓，葬棺椁不布瓦顶盛器意思就是我的墓室里只有棺椁，没有什么金顶礼器。令群臣以葬屈服。这意思是说我死后已经让群臣把我的衣服扒光了，我是****葬入到关中。汉代帝王下葬的确是****装炼到玉衣里面，这一点我相信他没有撒谎。后面一句是重点啊各位！悟金玉器可能也提示了我没有穿金缕玉衣，更没有金宝玉器。所以呢，后世的贤大夫们，你们有幸看到此书，希望你们有仁者之心，不要盗我的墓了，应该予以同情啊。

当然，他的墓葬在王莽篡汉时啊，已经被盗了。但是盗墓的看到这些字的时候，应该心里也会想我信你个鬼，你个糟老头子，坏得很！

我给大家讲这段故事的重点是什么呢？楚王提醒后人啊，我的墓葬里没有金宝玉器。那如果说古人对墓葬里的玉器不感兴趣的话，楚王还需要提醒吗？只提醒我的墓葬里没有金银财宝就行了。
### 探秘古代玉器收藏攻略

在古代，玉器不仅是珍贵的装饰品，更是身份地位的象征。对于那些热衷于收藏古代玉器的人来说，了解古代玉器的相关知识至关重要。

首先，要明确古代玉器的种类繁多，其中藏玉和配玉是较为常见的两种。藏玉通常是指史书里记载的名器，如王侯阶层的金缕玉衣、玉璧等，这些玉器具有极高的历史和文化价值。而配玉则是悬挂在腰间的玉佩饰，造型精美，工艺精湛。

其次，古代玉器的价值不仅取决于其材质和工艺，还与历史背景和文化内涵密切相关。例如，徐州狮子山楚王陵出土的玉器，不仅展现了当时高超的玉雕技艺，还反映了汉代的丧葬文化和社会风貌。

再者，收藏古代玉器需要具备一定的专业知识和鉴别能力。在购买或收藏古代玉器时，要注意辨别其真伪和品质，避免购买到赝品。

最后，要尊重历史和文化，合法收藏古代玉器。不要参与非法盗墓或文物交易活动，共同保护珍贵的历史文化遗产。

总之，收藏古代玉器是一项充满挑战和乐趣的活动。通过了解古代玉器的相关知识，提高鉴别能力，合法收藏，我们可以更好地欣赏和传承这一珍贵的文化遗产。
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