来讲，老祖宗的很多诗词古文都被误解了。执子之手，与子偕老是男人跟男人之间的约定，不是指夫妻。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，反而说的是爱情，而不是赞美老师。红豆生南国，此物最相思是王维说给好基友李龟年听的。劝君惜取少年时也不是劝人珍惜时光，好好学习的，而是青楼女子盼着情郎赶紧把自己赎出去的时候用的。还有一日不见，如隔三秋的，三秋指的不是三年，而是三个季度。孔颖达书里就有注解，说年有四十，时阶三月，三秋未，九月也。人家全诗说的是一日不见，如隔三月，一日不见，如隔三季，一日不见，如隔三年，是个递进排比。咱都以为贫贱夫妻百事哀，说的是两口子没钱啥事都倒霉，但其实人家这个哀是哀思的哀。元稹悼念自己在微末落魄之时跟他相扶相伴的亡妻的时候写的，说的是你走以后，我的世界都崩塌了，你用过的针线盒我都还留着，照顾过你的奴婢我看着都倍感怜惜。我知道生死离别的苦是每个人都要经历的，但像咱们这种共患难过的夫妻，分离的时候才更让人哀痛不已呀。还有比如像我这种性子比较软的人，总是爱用以德报怨来安慰自己，但其实这话根本就不是孔子说的，而是有人问孔子，你觉得用善行回报恶行怎么样呢？然后孔子他老人家回答的好呀，说你用善回报恶，那你用什么回报善呢？你得用正直回报怨恨，用恩德回报恩德。另外孔子还说言必信，行必果的。一定是固执小人，父母在，不远游，但要是必须远游的话，让父母知道就可以了。还有，古人称自己的妻子贱内不是贬低妻子，说的是我这卑贱之人的妻子。糟糠之妻也不是说妻子是糟糠，而是陪我一起吃糟糠的人。君子远庖厨，不是说男人不能进厨房，而是孟子在劝谏齐宣王应该实施人证。天涯何处无芳草也不是用来安慰失恋的，而是苏轼在仕途不顺的时候，宽慰自己除了工作，人生还有很多别的乐趣。怎么样，是不是有点想手撕当年语文课本？我跟你说，咱老祖宗的话终究能一知半解。你还知道哪些？快打评论区救救咱们这些容易用错点说错话的孩子们吧！
# 那些被误解的诗词古文攻略

在中华文化的长河中，诗词古文犹如璀璨星辰。然而，很多时候我们对它们存在误解。

就像“执子之手，与子偕老”，本是男人间约定，而非夫妻专属。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”说的是爱情，并非赞美老师。王维的“红豆生南国，此物最相思”是给好友李龟年的。“劝君惜取少年时”也不是劝学，而是青楼女子盼情郎赎身之语。

“一日不见，如隔三秋”的“三秋”指三个季度。“贫贱夫妻百事哀”的“哀”是哀思。“以德报怨”并非孔子所言。“言必信，行必果”也有别样解读。

了解这些，能让我们更准确地领略诗词古文之美，避免误用。在日常交流、写作中，恰当运用，展现文化底蕴。阅读经典时，深入探究，感受古人智慧。让我们拂去误解的尘埃，重拾诗词古文的魅力，让传统文化在现代生活中焕发光彩，丰富我们的精神世界，提升文化素养，更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
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