张居正活着的时候意识到自己会是什么下场了吗？历史上的权臣下场无非就三种，要么是王莽、李渊行，把皇帝吓得差不多了，自己就从权臣变成皇帝，要么是像霍光、张居正这一类，生前可以说是风光了一辈子，只是自己没了之后，家族才像剪头发一样一地鸡毛，那还有一种就是商鞅行的，自己认知有限，又自我感觉还很良好，那结果就是把自己搞得碎了一地，权臣是怎么看待自己的？这个事儿也是要分人，虽说中国的历史很长，但是在历史的早期，例子也不是很多，参照物没有多少。有的人呢是在他之前，没有人能够拿出来给他做教训，像霍光，那就只能摸着石头过河了。没有想到最后河里面最大的坑是自家的婆娘。那还有一种是前面有很多参照物可以拿来当教材，比如像张居正，历史上的张居正对自己当时的处境是相当清楚的，万历野获编当中就有记载，明神宗万历六年，张居正回家给自己的老父亲下葬。小万历这个时候跟张老师处的还是很不错的。老张一走，宫里的慈圣皇太后李彩凤和小皇帝朱翊钧孤儿寡母的实在是没意思，想念张师傅想念得很紧，没完没了的给老张送信。结果湖广地方官一天之内就收到了皇帝的三份诏书，这件事在当地看起来那可是大喜事啊。皇帝如此看重咱们首府大人，将来几百年之后这张师傅二人的关系，那肯定是让人津津乐道的好话题。于是当地盖了一个亭子，叫做三诏亭，以此来纪念万历皇帝跟张师傅之间深厚的感情。然而这件事传到张居正的耳朵里之后，老张的态度立马就阴沉下去了，在给湖广巡抚写信，信中师傅就说，说到什么深厚感情，将来我们被抄家灭门的时候，这亭子还能让人留得下来吗？通过这段话，我们就能够看出，历史上的张居正对于自己当时的处境是相当清醒。毕竟远的历史不说，光是大明朝自己朱家人杀功臣就跟杀狗一样。这会儿张居正可从不觉得自己是宰相，人家是把自己当成了摄政。朱元璋砍了一辈子大臣去给皇权打补丁，结果补来补去补出来这么一号人物。所以在万历皇帝大婚结束之后，张首辅就提出了辞官。那这个时候的辞官，我倒觉得他是真不想干了干久了也确实不安全。这样一个首府待遇，赶紧退休回家，结果就是万历皇帝不同意。没过多久，张居正就又上了一次疏，请求退休。按理说大臣连续性提出退休，朝廷就应该跟皇帝登基的时候三辞三让一样，让两下就得了。没有想到李太后直接发话，让张居正辅佐万历到30岁，这下张居正自己都知道完犊子了，明史当中记载，张居正之所以在辅政期间得罪过万历皇帝，主要还是被李太后拿去当枪使了，李太后自己不好当面教育儿子，一有事儿就把张居正叫过来，让他唱白脸儿，结果万历亲政之后，不能干自己老妈，就只能苦一苦张居正的全家了。李太后明显是想让张居正榨干所有的利用价值，从后来明神宗清算张居正，李太后一声不吭就能够看得出来，这俩人那真的是豺狼虎豹，黑心的娘俩。像张居正这样能够意识到大事不好的大臣在历史上有很多，像霍光也是一样。当他得知汉宣帝的皇后是被自己家的老婆毒杀的那一刻，他就已经意识到霍家不会有好下场了。他都不像张居正还能提出退休来给自己留一条退路，他们家那是一点补救的余地都没有。可即使是这样，霍光也依然抱着侥幸心理，在地节二年临终前提出要把霍云过继给哥哥霍去病，想来延续霍去病的香火，宣帝对此也同意了。那当然最后霍家照样还是被清算。那与之相反的就是商鞅，因为影视剧或者是一些文学创作的缘故，很多人可能就以为商鞅是明知山有虎，偏向虎山行，为了大秦的变法把自己给祭了，实际上历史当中的商鞅在秦国那完全可以说是用忘乎所以来形容，不仅自我感觉很良好，而且还认为自己可以比肩秦穆公时代的名臣百里奚，对于秦国的宗室以及百姓对他心中的怨恨，他是一点数都没有。直到公子虔告发商鞅谋逆，秦孝公下令抓人的时候，商鞅才知道完犊子了，到处东躲西藏，甚至还想要出逃到其他诸侯国，根本就没有献祭自己的意图，直到最后是走投无路了，才回到封地试图抵抗，结果失败被杀，最后是身体被处以车裂。也就是说，历史上的商鞅不仅没有意识到风险，就连车裂也是在死后身体被拿去给秦国做忠诚教育去了。权臣这个群体很复杂，有些人是奔着自己创业去的，有些是纯粹干工作干上去的。可无论是哪一种，一旦臣子的话语权达到了一定的高度，那就不是他自己说了算了，撂挑子也是不可能的，因为捆绑在他们身上的东西太多，哪怕是张居正他自己想走，遇到万历跟李太后这对黑心娘俩，只能够一条路走到黑了。
在权力的漩涡中，张居正、霍光、商鞅等权臣的命运引人深思。对于那些渴望在复杂政治环境中自保的人来说，深入了解权臣的经历至关重要。张居正虽清醒却无奈，霍光侥幸仍难逃清算，商鞅无知终致悲惨结局。他们的故事为我们揭示了权力斗争的残酷与无常。想要在权力场中全身而退，需时刻保持清醒，洞察局势变化，提前为自己谋划退路。同时，要警惕权力带来的诱惑，避免因自我膨胀而陷入危险境地。以史为鉴，方能在现实生活中更好地应对各种挑战，守护自己的利益与尊严。
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