本来这期要讲夏朝，在系列开讲前先讲夏朝是否存在的特辑。因夏朝年代久远史料不多，至今未发现夏代文字，也不确定朝代名称是否为夏。随着近*古成就，尤其是偃师二里头遗址的发掘，学术界对商之前存在高度发达文明已无争议。目前通过碳十四测定，二里头遗址出土了大量青铜器、工具、武器、容器等，还发现了大型青铜冶炼遗址、城墙、主干道、宫殿、祭祀坑和排水系统等，证明当时铸铜工艺已达一定水平和规模。二里头遗址的发现过程也证明了我国古代文献记载的准确性。有人认为商代甲骨文未记载夏朝很正常，因为甲骨文是卜辞而非史书。从甲骨文推论可知，夏朝存在文字的可能性极大，且先秦学者著书常运用夏训，证明当时保存着有关夏代的典籍。后来典籍未保存下来可能是因为书写材料问题。从考古发现和历史文献结合来看，夏朝的存在是毋庸置疑的，司马迁的殷本纪记载可信度较高，我们有理由相信他对夏的记载。随着中华明太原工程的进行，夏朝的样子会逐渐清晰起来。
《探索夏朝：从考古与文献中揭开神秘面纱》攻略

夏朝，作为中国历史上的重要篇章，一直以来都充满了神秘色彩。在探索夏朝的过程中，考古发现与历史文献起着关键作用。

偃师二里头遗址是研究夏朝的重要突破口。通过碳十四测定，其年代被精准定位，出土的大量青铜器、工具、武器、容器等，展现了当时高度发达的文明。大型青铜冶炼遗址、城墙、主干道、宫殿、祭祀坑和排水系统的发现，更是证明了夏朝在工艺和城市建设方面的卓越成就。

历史文献也为夏朝的存在提供了有力佐证。先秦学者著书常运用夏训，虽历经岁月，部分典籍可能因书写材料问题失传，但仍能从蛛丝马迹中推断夏朝的存在。

对于夏朝是否存在文字，从殷商时期成熟的甲骨文可推论，夏朝存在文字的可能性极大。文字的演化是一个漫长过程，甲骨文的出现绝非偶然。

在研究夏朝时，我们还需了解其与周边文化的关系。二里头遗址的文化遗存介于龙山文化和郑州二里岗枣山文化之间，这为探寻夏朝的发展脉络提供了重要线索。

此外，对于一些争议观点，如日本学界的否认以及对司马迁殷本纪记载的质疑，我们应从考古发现和多方面证据进行客观分析。

随着中华明太原工程的推进，夏朝的神秘面纱将逐渐被揭开。让我们一同期待，通过不断探索，更加清晰地了解夏朝的真实面貌，感受那段古老而辉煌的历史。
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[Q]：夏朝的史料为什么不多？
[A]：因为夏朝年代过于久远，所以史料留存较少。
[Q]：二里头遗址有哪些重要发现？
[A]：出土大量青铜器、工具、武器、容器，有大型青铜冶炼遗址、城墙、主干道、宫殿、祭祀坑和排水系统等。
[Q]：为什么商代甲骨文没有记载夏朝？
[A]：甲骨文是殷商时期人们对事情的占卜，不是史书，没记载夏朝很正常。
[Q]：从甲骨文能推断出什么关于夏朝的信息？
[A]：夏朝存在文字的可能性极大，因甲骨文是成熟文字，文字有漫长演化过程。
[Q]：先秦学者运用夏训能证明什么？
[A]：证明当时还保存着有关夏代的典籍。
[Q]：二里头遗址的文化遗存处于什么阶段？
[A]：介于龙山文化跟郑州二里岗枣山文化之间。
[Q]：为什么有人质疑司马迁对夏朝的记载？
[A]：曾有人质疑司马迁殷本纪是其瞎编，但从考古发现看其记载可信度较高。
[Q]：中华明太原工程对研究夏朝有什么作用？
[A]：随着工程进行，夏朝的样子会慢慢清晰起来。