印度，哎呦，这个神奇的国家，在最近西班牙女明星惨遭欺辱的事件后，又进入了大家的视线中。话说啊，三哥那边乱，实在也是没有办法的事，在种姓观念的影响下，高种姓者无所顾忌，他出了事也能想办法摆平。低种姓呢，同样无所顾忌，反正未来也没啥希望，爱咋咋地。而这个种姓啊，咱们简单来说一下，就是他们把人分为了五等，至于划分依据，就是猿人，也就是他们那的神明在创造他们时候，用的是身体上的哪个部位。第一等婆罗门，对应的是猿人的嘴，所以啊，他们主要负责祭祀文化领域，也就是动口的占人口比例的百分之五。第二等刹帝利，对应的是猿人的手，所以他们负责管理与征战，皇室贵族阶层都这个群体，也就动手的占人口比例的百分之十。第三叫吠舍，诞生于猿人的腿，既然是腿嘛，就是对上层上升的支撑，主要负责商业、农业、牧业等等环节，平民阶层占总人口百分之二十以上。三等呢，都还算好的，能过上正常人的生活。而第四等首陀罗，对应的就是猿人的脚，那就只能干脏活累活了，像过去的仆人呀，奴隶呀，占总人口的百分之四十五。至于第五等达利特，就不对应神身上的任何一个部位了，主要由罪犯、战俘以及跨种姓结合者的后代组成，在那边被称为不可触碰的人，连奴隶都不如，是最为卑贱的存在。根据两千多年前他们的摩奴法典中的规定，不同种姓的人不得通婚，不得同桌吃饭，不得同饮一口井中的水，低种姓者不得随意触碰高种姓的人，否则用手碰了剁手，用脚碰了砍脚。注意，这里的触碰啊，不但说的是身体，还包括影子哎，是不是特别吓人？其实吧，这种依托于创世神理论的分级，一开始并没有什么稀奇的，就是雅利安人入侵印度后，为了方便管理，压迫原住民，从而搞出来的一套体系。所以你会发现，在三哥那边，高种姓人的皮肤一般都比较白，种姓越低就越黑，那是因为雅利安人，他属于高加索人种，白人。看到这，大家是不是觉得这种血统论的形态非常可怕，不可理喻，还有点想笑呢？先别笑，因为这只不过是一种人类征服者惯用的伎俩罢了，在哪都一样。就算在我们的历史中，元朝时候的蒙古人、色目人、汉人、南人的分类，还有咱大清的啊，上三旗下五旗，蒙古八旗，汉军八旗，还有平民的划分，甚至清末对于洋大人的那种卑躬屈膝，是不是都有那么点意思呢？所以为什么说啊，我们要永远怀念，永远崇敬近现代那么多为了民族解放抛头颅洒热血的先烈，你看看三哥家的情况就明白了。这时候啊，可能有人要说，人那边不是也已经通过努力废除了种姓制度吗？那为什么依然存在这种向下歧视以及向上谄媚的情况发生呢？的确啊，上世纪四五十年代，印度官方彻底废除了种姓制度，包括我们看现在的许多知名人士，像明星啊，企业家呀，甚至老在电视里出现的那个莫迪，都是低种姓，但即便如此，他们也都无法摆脱潜意识里面对于高种姓的渴望。像最新一届的印度，也是亚洲首富的穆克什·安巴尼，出身吠舍，他就娶了一个婆罗门的女子。首富如此呢，普通人就更不用说了。毕竟相较于百来年的元朝和两百多年的清朝，他们那套可是整整玩了两千年呀，真的太久太久了，不是这不到一个世纪的时间能够从观念上给你掰过来的。这种情况呢，在中国古代其实也有发生。我刚才说到的元清啊，还并非是血统论，在我们这持续时间最长的阶段，真要说这个罪，哎，还得是从东汉末年一直延续到唐代，最终结束于五代十国的门阀制度。五姓七望啥的，都听说过吧。照道理啊，随着魏晋南北朝的终结，这套体系啊，也应该已经没有了。但就因为太久了，近四百年的时间，二十多代人，使得在初唐，像清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏等等，虽然啊这天下不属于他们，然而地位却依旧超然。甚至还闹出了身为重臣的房玄龄、魏征想让卢氏、王氏的女子嫁过来做儿媳妇都得低三下四的情况发生。这也导致了李世民发出了不解人间何为重之的感叹，并要求重修氏族，以皇族为首，外戚次之，却依然无法扭转大门阀在民间根深蒂固的地位。像有唐一代的宰相，博陵崔氏十五个，清河崔氏十二个，京兆杜氏十一个，范阳卢氏八个，荥阳郑氏十八个，就是例证。直到五代十国，武人当道，血染山河，传统门阀大多家破人亡，这一套东西才彻底退出了历史的舞台。所以啊，就这套强度远远低于三哥种姓制度的门阀体系，废除到消失，都用了上百年的时间。再看看印度那边懒散的生活状态，你觉得他们要用多久才能走出来呢？反正啊，我，包括我的下一代，估计是看不到了吧。
《打破种姓枷锁：印度种姓制度深度解析与应对攻略》

在印度，种姓制度如同一道无形的枷锁，深深束缚着人们的生活。了解种姓制度，才能更好地理解印度社会。

种姓制度将人分为五等，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。婆罗门地位最高，负责祭祀文化；刹帝利掌管管理与征战；吠舍从事商业等；首陀罗干脏活累活；达利特最为卑贱，被视为不可触碰之人。

这种制度带来严重歧视，不同种姓不得通婚、同桌吃饭、同饮井水，低种姓触碰高种姓会受严惩。虽上世纪四五十年代官方废除，但观念难改，如今仍有影响。

中国古代也有类似情况，如魏晋南北朝到唐代的门阀制度。要打破这种不合理制度，需教育普及、经济发展、法律保障，提升低种姓地位，促进社会平等。让我们共同期待印度能早日摆脱种姓制度阴影，走向公平公正。
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