这部电视剧都看过吧？大宋提刑官，那这部呢？洗冤录？这两部剧的主角宋慈，是一个在民间声望堪比狄仁杰、包拯的神探级别人物，这大宋提刑官呢，是他的职位，而洗冤录则是他编写并流传后世的一本奇书，被国内外法医学家都奉为经典。然而，就是这么一个人，你翻遍成部宋史，却找不到只字片语。要知道，宋史这本书是二十四史里面最啰嗦的，篇幅也是最长的，一些名不见经传的人物都能够名垂青史，但就是宋慈这么一个断案如神、官居二品的大人物，却连自己的传记都没有。是不是说宋慈这个人物就是虚构的呢？其实并不是啊，宋史是谁修的呢？是元朝。很多人啊说元朝是不是篡改了大宋的史料啊。这样你还真冤枉了元朝史官了。元朝的几十年里，内部是非常混乱的，争权夺利从未停歇。一直到元末，他们才猛然发现，前朝的史书都还没修呢。这感觉基本不亚于你暑假嗨了五十天，猛然发现暑假作业都还没写。那怎么办呢？和你一样，玩命补呗。于是，元朝仅仅花了两三年时间，就完成了前代的宋史、辽史、金史。你看，这作业量还真不小。速度快的结果，就必然导致了修史的质量不高，基本上就是把资料简单罗列，control c control v一下，至于有没有遗漏，那就根本管不了那么多了。所以，在宋史中，不但没有宋慈，还有一些名人也被遗漏了。比如水浒传里的高俅，只在徽宗、钦宗本纪里面出现过，堂堂高太尉，居然不配拥有一个自己的传记。其他的呢，还有北宋著名的婉约派词人柳永，印刷术的改良者，大科学家，毕生死守钓鱼城，直接导致蒙古大汗蒙哥陨落，间接改变世界局势的南宋名将王坚。这些啊，在宋史中都没有自己的传记。所以，到了清代，有一个叫陆心源的人，写了一本叫《宋史翼》的书。翼就是翅膀延伸，通过对于民间许多资料的整理，完善了一部分宋史的残缺。而其中《循吏传》中，就有了关于宋慈的记载。话说啊，这都过去好几百年了，当中还隔了个明代。有人会觉得这玩意还靠谱吗？你别说，还挺靠谱的。宋慈的传记资料来源是南宋诗人刘克庄写的《宋经略墓志铭》。这种啊，在人去世后总结一下生平的习俗，直到现在都没有完全的消失。虽然字不多，就两千来字，还没我这篇文案的篇幅长，但足以向后人展示出南宋这一传奇人物的一生了。很多人觉得宋慈精通法医学，那起步呢，估计就是从仵作之类的岗位开始啦。这里啊，就有一个误区了。仵作在古代，它属于吏不入品，一日为仵作，终身为仵作，经常还会父子相传，代代为仵作。而宋慈呢，就是一个正儿八经有品，身份远远高于寻常小吏。宋慈出身名门，祖上是唐代武则天到玄宗时期的武朝元老名相宋璟。之后啊，这一脉从河北迁往浙江，再到了福建。到了宋慈爹这一代，虽然不是什么名臣良相，却也是一名推官，专门负责刑狱。从小啊，宋慈就对于断案，可以说是耳濡目染了，既然家境还不错，那宋慈必然就是从小好好学习科举之术了。所以啊，他三十岁的时候就考中了进士。你以为这一代神探就要开始自己的职业生涯了吧？还早呢！三十岁的时候，宋慈的主要任务呢，还是打仗。你没听错啊，南宋末年，烽火连天，作为一个进士，宋慈转战江西、福建等地，参与平定各种叛乱，曾率领三百人大破敌军数千人，被人赞曰忠勇过人。后来四十多岁打不动了，又经过了多年父母官生涯，为了历练整顿吏治，兴修水利航道，深受百姓爱戴。至今，长汀附近还有一个宋慈亭，代表了百姓对他的思念。直到五十五岁，宋慈才被任命为提点广东刑狱，正式开始了全职审案之路。而此时，距离他老人家去世的六十三岁，只剩下九年了。也就是在这人生最后的九年里，宋慈留给了足够后人惊叹的知识财富，甚至啊，很多人将其誉为世界法医学鼻祖。宋慈初到广州的时候，当时的广州地处偏僻，还远不是现在这样的繁华景象，多年未处理的案件堆积如山，宋慈仅仅花了八个月的时间，光涉及死刑的大案就解决了两百多件，其他经手的小案呢，更是无法统计。一天一件大案，只在南宋技术手段落后的环境下，效率只能用惊世骇俗来形容。其中一部分案例，都记载在了《洗冤集录》这本书中。《洗冤录》这本书啊，开篇就记载了宋慈断案的核心理念检验至上。而正因为这一理念，让宋慈在学术领域超越了他之前那些个靠智商、靠经验推理断案的前辈们，成为了法医界的一代老祖宗级别的伟大人物。电视剧里面出现过的那些个案件，例如死者身上没有伤害、没有中毒的疑案、荒野无头公案等等，都是通过检验，甚至运用了后世的法医、昆虫学之类的原理，以客观证据链为基础，推断出了事实背后的真相。如果你去读《洗冤录》，你会发现啊，这里面很多的案件，放到现在呢，都是一目了然的，特别是在我们这种看过一千多集柯南的人面前，简直就是小儿科。然而八百多年前，那可就不是这么一回事了。在那个时候，很多人觉得遗体是不祥的，非常的晦气，所以啊，即使是仵作，也不愿意去勘验探究。而且受限于儒家思想的约束，对于女性的遗体避讳就更多了，这无疑啊，给了真正的元凶许多的机会。而宋慈认为，如果在办案中因为儒法的刻意回避，就非常的容易让世事蒙尘，让恶人逍遥法外，这在当时来说，无疑是一种非常进步的思想。无尸不能定命案，宋慈就是在这样的理念支撑下，十年如一日地践行着自己的断案之道。在这鬼神之说，封建礼教盛行的古代，是非常值得后人由衷钦佩的。在辗转多地，历经四帝、提刑官后，无数冤情因为他从而得以昭雪，许多坏人也因为他难逃恢恢法网。业绩垂千古，洗冤传五洲。这是坐落于福建省南平市建阳区的宋慈墓上的碑文，有机会路过不妨去看一看。从一名军事将领到父母官，再到法医学鼻祖。南宋时期的文武双全可不仅仅只有辛弃疾一个人呦！
### 深入了解宋慈：历史传奇与法医学先驱之路

宋慈，这位在中国历史上熠熠生辉的人物，其事迹被多部影视作品所传颂，尤其是《大宋提刑官》和《洗冤录》，让更多人对他产生了浓厚兴趣。

宋慈出身名门，祖上乃唐代名相宋璟。良好的家境使他从小接触刑狱事务，耳濡目染间对断案产生了浓厚兴趣。凭借自身努力，他三十岁考中进士。然而，南宋末年局势动荡，他起初投身于战争，转战多地参与平叛，展现出卓越的军事才能。

后来，宋慈在仕途上历经变迁，担任过多种官职，积累了丰富的治理经验。直到五十五岁，他被任命为提点广东刑狱，才正式开启全职审案生涯。在这最后的九年里，他凭借着对法医学的深入钻研和实践，留下了不朽的著作《洗冤集录》。

《洗冤集录》开篇便强调检验至上的核心理念。宋慈运用各种检验手段，甚至借鉴后世法医、昆虫学等原理，以客观证据链为基础断案。在当时技术落后、封建礼教束缚的环境下，他突破重重困难，解决了大量积压案件，其效率之高令人惊叹。

宋慈的断案理念和实践对后世法医学发展影响深远，被誉为世界法医学鼻祖实至名归。他不畏权贵、坚持真理的精神，更是值得我们敬仰和学习。无论是对历史爱好者还是对法医学感兴趣的人来说，宋慈的故事都充满了启示和魅力，值得深入探究。
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