历史上是否真的存在能上打昏君下打佞臣的打王鞭
历史上有没有皇帝留下类似打龙鞭这种东西,上打昏君,下打佞臣,如果有,他打了皇上会被秋后算账吗?你说的这个应该是打王鞭吧,这东西呢,只存在于戏剧评书之类的美好愿望之中。历史上皇家呀,绝对不允许有这么牛的存在的。在民间的传说中呢,我们比较熟悉持有打王鞭的人,有这个殷商的太师闻仲,还有呢,就是大名鼎鼎的八贤王赵德芳了。其实你别说这两个人手中的打王鞭是真是假,就连闻仲这个人都是封神榜中虚构出来的。在殷商时期啊,就不可能有闻这个姓。赵德芳虽然历史上确有其人,但是八贤王这个身份呢,他也是虚构的。在宋朝,八贤王这个爵位是根本就不可能存在的。这一切啊,都是评书小说中虚构出来的。所以你说他们手里的打王鞭可能是真的吗?自秦朝之后啊,君臣地位就已经发生了翻天覆地的变化,所谓是君是君臣是臣。你看孟子最早定的五伦是什么呢?是父子、君臣、夫妻、长幼和朋友。他把父子呢排在了五伦之首。可是到了汉武帝时期啊,这个顺序就完全变了。董仲舒呢,就说过这么一句话君臣,父子夫妇之意啊,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴,父为阳,子为阴,夫为阳,父为阴。这就是所谓的三纲。他把君臣呢排在了三纲的首位。董仲舒为什么要这么排呢?董仲舒认为啊,先秦时期的等级是非常混乱的,那种君不君,臣不臣,父不父,子不子的关系是有悖,天理人伦必须明确。君臣父子的关系,制定好这种伦理等级制度,才有利于汉王朝,说白了,就是有利于汉武帝本人。董仲舒改掉了孟子的排序,把君臣大义呢,排在了首位。所以从董仲舒之后啊,皇权可以说就是不可撼动的。所以你说先秦以后的皇家,他完全不可能授予一个可以节制皇权的信物的。如果真的有评书戏剧中说的打王鞭,他可以上打昏君,下打佞臣,那这个持有者呢,就可以发动合法的宫廷政变。昏君这个标准,它毕竟是人定的,你拿着这个鞭子说皇帝是昏君,不就直接可以威胁到皇权了吗?不过话说回来啊,跟这个打王鞭有一些相似之处的尚方宝剑,这个在历史上确实是存在的。关于尚方宝剑呢,还有一个非常有名的成语,叫做朱云折槛。这个故事呢,说的是西汉成帝之时,有一个叫张禹的大臣,位高权重,是皇帝的老师,还做过大汉的丞相。退休之后呢,汉成帝还特赐了张禹一个特进的头衔,跟今天的高级顾问的意思是差不了太多的。这个张禹呢,仗着自己位高权重,又深得皇帝的宠信,就开始各种胡作非为,贪赃枉法,也没有什么人敢管。结果呢,有一个叫朱云的小官呢,就看不惯这个张禹的所作所为。于是呢,他就上书痛陈朝廷的这些贪官污吏。他说呀,希望陛下能赐我一把尚方斩马剑,我要为民除害,为朝廷除害,斩杀朝堂上的一个大奸臣,以此来杀鸡儆猴,让天下的贪官不敢再胡作非为。皇上就问朱云啊,你说的这个大奸臣他是谁呢?朱云呢,就指了指旁边的张禹说道啊,是您的老师张禹。皇帝听完之后是勃然大怒啊,你一个芝麻绿豆大的小官,怎么敢诽谤前丞相,还是我的老师呢,立马把他推出去给我斩了。最后还是旁人不断的求情,皇帝才赦免了朱云。这个典故中的朱云提到的尚方斩马剑呢,也就是尚方宝剑的前身。朱云说用此剑可以斩杀大臣张禹。可见这个尚方宝剑啊,还是有很大的特权的。在古代,持有此剑的臣子啊,可以代表皇帝直接诛杀官员,不需要经过三法司的会审。比如当年的袁崇焕呢,就用御赐的尚方宝剑,将这个总兵官毛文龙给斩首了。可是毛文龙本人,他也有尚方宝剑。那会儿对尚方宝剑呀,是有明文规定的。尚方宝剑呀,他仅能斩杀佥司副将以下的官员,像总兵官这个级别的官员呀,你是无权处决的。所以袁崇焕用尚方宝剑斩杀毛文龙,明显就是僭越了,这也是导致他日后被处以极刑的原因之一。所以这尚方宝剑,连斩杀处置高级别的将官都是僭越,你就更不要说去打皇上了。所以打王鞭这类的东西啊,在古代是根本不存在的。
### 探索历史传说中的权力象征:打王鞭与尚方宝剑
在历史的长河中,打王鞭和尚方宝剑常常出现在各种传说与故事里,它们被赋予了神奇的权力。今天,就让我们一起深入了解这两个充满神秘色彩的象征。
**打王鞭:虚构的权力幻想**
打王鞭,传说中能上打昏君下打佞臣,听起来威风凛凛。然而,在真实的历史中,它只存在于戏剧评书的美好愿望里。像殷商太师闻仲、八贤王赵德芳手持打王鞭的故事,大多是虚构的。在真实的历史进程中,自秦朝以后,君臣地位发生了巨大变化,皇家为维护皇权,绝不会授予能节制皇权的信物,打王鞭这种可能威胁皇权的东西自然不可能存在。
**尚方宝剑:真实存在的特殊权力**
与打王鞭不同,尚方宝剑在历史上确实存在。它有着独特的来历和规定。比如朱云折槛的故事中,朱云请求皇帝赐尚方斩马剑斩杀贪官张禹,虽触怒皇帝但展现了尚方宝剑的特权。在古代,持有尚方宝剑的臣子可代表皇帝直接诛杀官员,不过其权力也有明确限制,仅能斩杀佥司副将以下官员,像袁崇焕用尚方宝剑斩杀总兵官毛文龙,就因僭越规定而导致严重后果。
通过了解打王鞭和尚方宝剑,我们能更清晰地看到历史传说与真实历史的交织,感受古代权力结构的复杂与严谨。这不仅能满足我们对历史故事的好奇,更能让我们从中学到许多关于古代政治和文化的知识。
打王鞭,尚方宝剑,历史传说,皇权,君臣关系,伦理等级,朱云折槛,袁崇焕
[Q]:历史上真的有打王鞭这种东西吗?
[A]:打王鞭只存在于戏剧评书等之中,历史上皇家不允许有能节制皇权的此类信物,是虚构的。
[Q]:闻仲和八贤王赵德芳手中的打王鞭是真的吗?
[A]:闻仲是封神榜中虚构人物,殷商时不可能有闻姓;宋朝也不存在八贤王爵位,他们手中打王鞭是假的。
[Q]:自秦朝后君臣地位有什么变化?
[A]:自秦朝后君臣地位发生翻天覆地变化,汉武帝时董仲舒将君臣排在三纲首位,皇权不可撼动。
[Q]:尚方宝剑在历史上真实存在吗?
[A]:尚方宝剑在历史上确实存在。
[Q]:朱云折槛的故事是怎样的?
[A]:西汉成帝时,朱云请求赐尚方斩马剑斩杀贪官张禹,触怒皇帝,后经旁人求情被赦免,此剑是尚方宝剑前身。
[Q]:持有尚方宝剑有什么特权?
[A]:持有尚方宝剑的臣子可代表皇帝直接诛杀官员,无需三法司会审。
[Q]:尚方宝剑的权力有什么限制?
[A]:尚方宝剑仅能斩杀佥司副将以下官员,斩杀总兵官级别官员属于僭越。
[Q]:袁崇焕用尚方宝剑斩杀毛文龙为何是僭越?
[A]:因为尚方宝剑规定无权处决总兵官级别官员,袁崇焕此举违反规定。
### 探索历史传说中的权力象征:打王鞭与尚方宝剑
在历史的长河中,打王鞭和尚方宝剑常常出现在各种传说与故事里,它们被赋予了神奇的权力。今天,就让我们一起深入了解这两个充满神秘色彩的象征。
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打王鞭,传说中能上打昏君下打佞臣,听起来威风凛凛。然而,在真实的历史中,它只存在于戏剧评书的美好愿望里。像殷商太师闻仲、八贤王赵德芳手持打王鞭的故事,大多是虚构的。在真实的历史进程中,自秦朝以后,君臣地位发生了巨大变化,皇家为维护皇权,绝不会授予能节制皇权的信物,打王鞭这种可能威胁皇权的东西自然不可能存在。
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与打王鞭不同,尚方宝剑在历史上确实存在。它有着独特的来历和规定。比如朱云折槛的故事中,朱云请求皇帝赐尚方斩马剑斩杀贪官张禹,虽触怒皇帝但展现了尚方宝剑的特权。在古代,持有尚方宝剑的臣子可代表皇帝直接诛杀官员,不过其权力也有明确限制,仅能斩杀佥司副将以下官员,像袁崇焕用尚方宝剑斩杀总兵官毛文龙,就因僭越规定而导致严重后果。
通过了解打王鞭和尚方宝剑,我们能更清晰地看到历史传说与真实历史的交织,感受古代权力结构的复杂与严谨。这不仅能满足我们对历史故事的好奇,更能让我们从中学到许多关于古代政治和文化的知识。
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[Q]:历史上真的有打王鞭这种东西吗?
[A]:打王鞭只存在于戏剧评书等之中,历史上皇家不允许有能节制皇权的此类信物,是虚构的。
[Q]:闻仲和八贤王赵德芳手中的打王鞭是真的吗?
[A]:闻仲是封神榜中虚构人物,殷商时不可能有闻姓;宋朝也不存在八贤王爵位,他们手中打王鞭是假的。
[Q]:自秦朝后君臣地位有什么变化?
[A]:自秦朝后君臣地位发生翻天覆地变化,汉武帝时董仲舒将君臣排在三纲首位,皇权不可撼动。
[Q]:尚方宝剑在历史上真实存在吗?
[A]:尚方宝剑在历史上确实存在。
[Q]:朱云折槛的故事是怎样的?
[A]:西汉成帝时,朱云请求赐尚方斩马剑斩杀贪官张禹,触怒皇帝,后经旁人求情被赦免,此剑是尚方宝剑前身。
[Q]:持有尚方宝剑有什么特权?
[A]:持有尚方宝剑的臣子可代表皇帝直接诛杀官员,无需三法司会审。
[Q]:尚方宝剑的权力有什么限制?
[A]:尚方宝剑仅能斩杀佥司副将以下官员,斩杀总兵官级别官员属于僭越。
[Q]:袁崇焕用尚方宝剑斩杀毛文龙为何是僭越?
[A]:因为尚方宝剑规定无权处决总兵官级别官员,袁崇焕此举违反规定。
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