颠覆认知:孔子的真实形象居然是力大无穷的山东壮汉
孔子的反差能有多大?他的真实形象是身长2米,力大无穷,驾着战车,身后跟着三千弟子的山东壮汉。听话的孔子跟你讲道理,不听话的孔子直接讲“物理”,孔子一言不合就举城门,你受得了吗?
《吕氏春秋》记载“孔子之劲,举国门之关”,意思是几百斤的城门门栓,孔子能举起来。孔子精通礼乐射御,其中御就是驾战车,这是孔子超爱的项目,六十多岁还能照样驾战车。
有一段有意思的记载,有人说大家都夸孔子精通六艺,也没见得他有多厉害呀。孔子听完跟弟子说,哎,我这是去开战车呢,还是去射箭呢?算了,爷们儿开战车去了。
咱想象一下,一个近2米的壮汉驾着战车,一人控制四匹战马,还拉满弓搭着箭瞄着你说,哥们儿,我跟你讲点道理,你是听还是不听啊?这时候你仔细一看,他背后狰狞的肌肉隐隐呈现出一个“德”字,这叫什么?哎,以德服人。孔子跟你讲道理讲不通,那可就要用“物理”讲道理了。
孔子弟子子路原本好斗狠,愣是被孔子教化,成了门下弟子。子路战斗力和孔子不相上下,跟他讲道理讲不通的时候,物理说服就派上用场了,所以《论语》里孔子和子路讲道理最多。
并且孔子没说过“以德报怨”,他可不是个受气包,性格相当鲜明。《论语》原文是“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”。孔子是讲究善恶分明的,欺负你的人你还好好对他,那对你好的人你要怎么报答呀?孔子的意思就是用公正的态度对待仇人,该咋样就咋样,别惯毛病,这都算轻的,孔子有仇必报的性子,可是相当勇猛的。
所以完全可以理解孔子在著《春秋》时,眼中自有礼仪规矩,也完全容不得歪理强权。
很多人读论语,对孔子的印象都是温文尔雅的老先生,总觉得他就是坐屋里跟弟子讲道理的文人,其实真不是。如果你喜欢历史,又愿意挖一挖细节,就会发现孔子跟我们想的完全不一样,今天就给大家唠点不一样的,帮你重新认识这个真实的孔子。
咱们普通人想了解孔子,最直接的资料就是论语,论语里大多是孔子跟弟子聊天的内容,看起来就是个耐心讲道理的老师。但很多人不知道,孔子能成为那个时代的大家,可不是只会动嘴。
孔子教学生六艺,礼、乐、射、御、书、数,其中射是射箭,御是驾战车,这两项都是实打实的武力技能,不是动动嘴就能学会的。而且孔子本身的战斗力极强,历史记载里说他能举起几百斤重的城门栓,放到现在也是妥妥的大力士,两米左右的身高,放在今天也是大高个,走出去谁看了不得说一句壮汉。
大家常说孔子讲以德服人,很多人都把这句话理解成只会跟你讲道理,碰到不讲理的也只会忍气吞声。其实真的错了,孔子自己就不认同以德报怨这句话。人家明确说了,以德报怨,那何以报德?正确的做法是以直报怨,以德报德。说白了就是你对我好,我就对你更好,你要是欺负我,我也不会惯着你,该咋样就咋样,善恶分明,不是毫无底线的老好人。
就连孔子最能打的弟子子路,当初也是个好斗的刺头,最后被孔子收服,成了得意门生,你想想,要是孔子自己没两把刷子,能镇得住这种狠角色吗?
我们了解历史人物,总容易被固有的标签绑住,好像文人就该手无缚鸡之力,教育家就该只讲道理不动手。其实跳出这些刻板印象,你才会发现,这些千年前的人物,比我们想的鲜活多了,有空你也可以多挖挖这些冷门细节,肯定能发现不少惊喜。
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[Q]:孔子真实形象真的是力大无穷的壮汉吗?
[A]:根据古籍记载,孔子身材高大,能力举城门门栓,确实武力出众,是身材健壮的形象。
[Q]:孔子真的主张以德报怨吗?
[A]:不对,《论语》明确记载孔子不认可以德报怨,孔子主张以直报怨,以德报德。
[Q]:孔子精通的六艺包含哪些内容?
[A]:孔子教授的六艺是礼、乐、射、御、书、数,射指射箭,御指驾驭战车,都是武力相关技能。
[Q]:"以德服人"在孔子这里是什么意思?
[A]:孔子的以德服人不是无底线退让,是本身有足够实力,再用道理说服人,讲道理讲不通时也会用实力解决问题。
[Q]:举城门的记载出自哪本古籍?
[A]:孔子力举国门之关的记载,出自《吕氏春秋》。
[Q]:子路原本是什么样的人?
[A]:子路原本喜好斗狠,是好勇斗狠的人,后来被孔子教化,成为孔子的得意弟子。
[Q]:孔子为什么能收服好斗的子路?
[A]:孔子本身武力出众,实力不输子路,同时又能以道理教化子路,因此成功让子路拜入门下。
[Q]:孔子的身高真的有两米吗?
[A]:根据古籍换算后的记载推测,孔子身高接近两米,属于非常高大的身材。
《吕氏春秋》记载“孔子之劲,举国门之关”,意思是几百斤的城门门栓,孔子能举起来。孔子精通礼乐射御,其中御就是驾战车,这是孔子超爱的项目,六十多岁还能照样驾战车。
有一段有意思的记载,有人说大家都夸孔子精通六艺,也没见得他有多厉害呀。孔子听完跟弟子说,哎,我这是去开战车呢,还是去射箭呢?算了,爷们儿开战车去了。
咱想象一下,一个近2米的壮汉驾着战车,一人控制四匹战马,还拉满弓搭着箭瞄着你说,哥们儿,我跟你讲点道理,你是听还是不听啊?这时候你仔细一看,他背后狰狞的肌肉隐隐呈现出一个“德”字,这叫什么?哎,以德服人。孔子跟你讲道理讲不通,那可就要用“物理”讲道理了。
孔子弟子子路原本好斗狠,愣是被孔子教化,成了门下弟子。子路战斗力和孔子不相上下,跟他讲道理讲不通的时候,物理说服就派上用场了,所以《论语》里孔子和子路讲道理最多。
并且孔子没说过“以德报怨”,他可不是个受气包,性格相当鲜明。《论语》原文是“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”。孔子是讲究善恶分明的,欺负你的人你还好好对他,那对你好的人你要怎么报答呀?孔子的意思就是用公正的态度对待仇人,该咋样就咋样,别惯毛病,这都算轻的,孔子有仇必报的性子,可是相当勇猛的。
所以完全可以理解孔子在著《春秋》时,眼中自有礼仪规矩,也完全容不得歪理强权。
很多人读论语,对孔子的印象都是温文尔雅的老先生,总觉得他就是坐屋里跟弟子讲道理的文人,其实真不是。如果你喜欢历史,又愿意挖一挖细节,就会发现孔子跟我们想的完全不一样,今天就给大家唠点不一样的,帮你重新认识这个真实的孔子。
咱们普通人想了解孔子,最直接的资料就是论语,论语里大多是孔子跟弟子聊天的内容,看起来就是个耐心讲道理的老师。但很多人不知道,孔子能成为那个时代的大家,可不是只会动嘴。
孔子教学生六艺,礼、乐、射、御、书、数,其中射是射箭,御是驾战车,这两项都是实打实的武力技能,不是动动嘴就能学会的。而且孔子本身的战斗力极强,历史记载里说他能举起几百斤重的城门栓,放到现在也是妥妥的大力士,两米左右的身高,放在今天也是大高个,走出去谁看了不得说一句壮汉。
大家常说孔子讲以德服人,很多人都把这句话理解成只会跟你讲道理,碰到不讲理的也只会忍气吞声。其实真的错了,孔子自己就不认同以德报怨这句话。人家明确说了,以德报怨,那何以报德?正确的做法是以直报怨,以德报德。说白了就是你对我好,我就对你更好,你要是欺负我,我也不会惯着你,该咋样就咋样,善恶分明,不是毫无底线的老好人。
就连孔子最能打的弟子子路,当初也是个好斗的刺头,最后被孔子收服,成了得意门生,你想想,要是孔子自己没两把刷子,能镇得住这种狠角色吗?
我们了解历史人物,总容易被固有的标签绑住,好像文人就该手无缚鸡之力,教育家就该只讲道理不动手。其实跳出这些刻板印象,你才会发现,这些千年前的人物,比我们想的鲜活多了,有空你也可以多挖挖这些冷门细节,肯定能发现不少惊喜。
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[Q]:孔子真实形象真的是力大无穷的壮汉吗?
[A]:根据古籍记载,孔子身材高大,能力举城门门栓,确实武力出众,是身材健壮的形象。
[Q]:孔子真的主张以德报怨吗?
[A]:不对,《论语》明确记载孔子不认可以德报怨,孔子主张以直报怨,以德报德。
[Q]:孔子精通的六艺包含哪些内容?
[A]:孔子教授的六艺是礼、乐、射、御、书、数,射指射箭,御指驾驭战车,都是武力相关技能。
[Q]:"以德服人"在孔子这里是什么意思?
[A]:孔子的以德服人不是无底线退让,是本身有足够实力,再用道理说服人,讲道理讲不通时也会用实力解决问题。
[Q]:举城门的记载出自哪本古籍?
[A]:孔子力举国门之关的记载,出自《吕氏春秋》。
[Q]:子路原本是什么样的人?
[A]:子路原本喜好斗狠,是好勇斗狠的人,后来被孔子教化,成为孔子的得意弟子。
[Q]:孔子为什么能收服好斗的子路?
[A]:孔子本身武力出众,实力不输子路,同时又能以道理教化子路,因此成功让子路拜入门下。
[Q]:孔子的身高真的有两米吗?
[A]:根据古籍换算后的记载推测,孔子身高接近两米,属于非常高大的身材。
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