说到春秋战国，很多人第一反应就是乱，诸侯打来打去没个消停。但换个角度看，那段时间也是中国思想文化最热闹的时候，咱们现在常说的诸子百家，就是那个时候冒出来的。
很多人听了诸子百家这个词，就以为真有一百个不同的学派，其实不是这么回事。“百”只是说数量多，真能叫得上名字、留下影响力的，也就十几家，真正成气候的主流学派，更是屈指可数。今天咱们就捋一捋，主要的学派都有谁，他们的代表人物是谁，核心想法又是什么。
第一个肯定要说儒家，这也是后来对中国影响最大的学派。创始人是孔子，他一辈子都在讲“仁”和“礼”。“仁”就是做人要爱人，对别人友善，自己不想做的事，别强加给别人，这就是咱们常听的“己所不欲勿施于人”。“礼”就是说每个人要守自己的本分，君臣、父子、夫妇都有该做的事，社会秩序才能稳得住。
孔子之后，儒家出了两个大人物，一个是孟子，一个是荀子。孟子把“仁”发展成了仁政，说君主对老百姓好，老百姓才会拥护他，政权才能稳。他还觉得人性本善，每个人天生就有恻隐之心，只要把这份善心扩展开来，就能成为好人。荀子和他看法不一样，荀子说人性本恶，得靠后天的礼义教化去改造，才能让人变好，所以特别强调学习和规矩。
接下来就是儒家的老对手道家，很多人对道家的第一印象是隐士风格，确实，道家不喜欢儒家那一套讲究规矩的说法，反而推崇顺其自然。创始人是老子，老子核心讲“道”，说“道”是天地万物的根本，一切都要遵循道的规律，也就是顺其自然。他反对君主折腾老百姓，说你越管得多，社会越乱，最好的统治就是让老百姓自己过日子，“小国寡民”，吃得好穿得暖，安安稳稳过一辈子，不用瞎折腾。
老子之后道家的代表是庄子，庄子比老子更随性，他不追求什么功名利禄，就想精神上自由。他说人要摆脱世俗的欲望和束缚，才能真正看清世界，什么生死啊、贫富啊，都是自然变化，不用太放在心上。现在很多人压力大了，都喜欢读两句庄子，就是这个道理，能让人放轻松一点。
然后是法家，法家和前面两家都不一样，儒家讲道德，道家讲无为，法家就讲怎么帮君主管住国家，怎么变强。春秋战国的时候诸侯都想称霸，所以法家特别受欢迎。法家的核心就是“法”“术”“势”，法就是明文规定的法律，谁犯了错都要罚，有功就赏，不讲人情。术就是君主驾驭大臣的手段，得能看清谁忠臣谁奸臣，管住手下。势就是君主的权势，得把权力抓在自己手里，才能压得住人。
法家的代表人物有好几个，李悝在魏国变法，吴起在楚国变法，都是早期的法家代表。后来的商鞅在秦国变法，让秦国一下子变强大，为后来统一六国打下了基础。最后集大成的是韩非子，他把之前法家的说法拼到一块，整出了一套完整的君主专制理论，秦始皇特别喜欢他的学说。
墨家在当时也是显学，和儒家齐名，只是后来慢慢就没那么大影响力了。创始人是墨子，他本身是工匠出身，所以思想也特别贴近下层老百姓。墨家核心是“兼爱非攻”，兼爱就是说不管你是谁，哪个国家哪个阶层，都要平等相爱，别分亲疏远近。非攻就是反对打仗，诸侯打仗遭殃的都是老百姓，所以墨子特别反对不义的战争。
除此之外，墨家还讲“尚贤”，就是说君主选官要选有本事的人，别看出身，也别只看血缘。还讲“节用”，反对铺张浪费，比如贵族办丧事搞好大排场，墨子就特别不赞同。墨家还有个特别的地方，他们组织性特别强，像个社团一样，首领叫巨子，成员都得听命令，为了学派的信念能赴汤蹈火。
除了这四个主流学派，还有几个影响力不小的，也得提一嘴。第一个是兵家，春秋战国天天打仗，研究打仗的学派自然就出来了。代表人物就是孙武，也就是孙子，写了《孙子兵法》，到现在还有很多人学，不管是打仗还是做生意都能用。核心就是知己知彼百战不殆，打仗要懂谋略，不能硬拼。后来还有孙膑，写了《孙膑兵法》，也是兵家的重要人物。
然后是阴阳家，这个学派专门研究阴阳五行，说天地万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，他们还把五行和朝代更替、社会兴衰联系起来，说每个朝代对应一种德，改朝换代就是五行相生相克循环的结果。代表人物是邹衍，这种说法后来影响了很多王朝的开国说法，很多皇帝都拿这个说自己是天命所归。
还有名家，名家喜欢研究名和实的关系，就是概念和实际事物的关系，喜欢玩逻辑辩论，说白了就是古代的“逻辑学”。代表人物有公孙龙，就是那个“白马非马”论的提出者，他说“马”是形容形状，“白”是形容颜色，说白马不是马，听起来绕，但其实是在探讨概念和具体事物的区别。还有惠施，也喜欢和人辩论，研究万物的同异关系，挺有意思的。
最后说一下纵横家，纵横家都是搞外交和谋略的，春秋战国的时候诸侯之间关系复杂，一会合纵一会连横，就需要这些会说话、会搞关系的人。代表是苏秦和张仪，苏秦当时游说六国联合起来打秦国，这就是合纵。张仪帮秦国去游说六国，让他们服从秦国，这就是连横。这些人没有固定的政治主张，主要就是靠三寸不烂之舌，帮雇主达成目的，对当时的政局影响特别大。
其实诸子百家的产生，也不是凭空来的，当时社会乱，原来的旧制度崩了，各个阶层的人都在想，怎么才能让社会变好，不同的人站在不同的立场，就想出了不同的办法，这才有了百家争鸣的局面。这些思想不是说当时说完就完了，后面两千多年的中国文化，基本上都是从这些思想里长出来的，直到现在，我们日常说话做事，还能看到这些老祖宗想法的影子，这就是诸子百家真正的价值。

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[Q]：春秋战国诸子百家真的有一百个学派吗？
[A]：并不是，“百”只是用来形容学派数量多，真正有记载、留下影响力的仅有十几家，主流学派更是屈指可数。
[Q]：儒家的核心思想是什么，主要代表人物都有谁？
[A]：儒家核心围绕“仁”和“礼”，主张仁爱爱人，遵守社会秩序，代表人物有孔子、孟子、荀子。其中孔子提出“仁”“礼”，孟子发展出仁政、主张性本善，荀子主张性本恶，强调后天教化。
[Q]：道家的核心主张是什么？
[A]：道家核心是推崇顺其自然，遵循“道”的规律，反对过多人为干预社会与民生，代表人物老子主张无为而治，庄子更追求个人精神的自由，看淡功名利禄与得失。
[Q]：法家的核心思想是什么，为什么在春秋战国受到诸侯欢迎？
[A]：法家核心讲法治、权术与君权，主张以法令治国，赏罚分明，帮助君主集中权力、增强国力，正好符合春秋战国时期诸侯称霸图强的需求，因此受到很多诸侯的欢迎，代表人物有商鞅、韩非子。
[Q]：墨家的核心主张是什么？
[A]：墨家核心主张是“兼爱非攻”，提倡平等相爱，反对不义战争，还主张尚贤、节用，反对贵族铺张浪费，代表人物是墨子。
[Q]：兵家是做什么的，代表人物是谁？
[A]：兵家是研究战争战略的学派，适应春秋战国频繁的战争需求，提出了很多实用的作战谋略，代表人物是孙武，著有《孙子兵法》，核心观点有“知己知彼，百战不殆”。
[Q]：纵横家主要是做什么的？
[A]：纵横家主要从事外交与谋略活动，依托诸侯争霸的复杂格局，通过游说帮助雇主达成政治目标，代表人物有苏秦、张仪，对应合纵、连横两种不同的政治策略。
[Q]：春秋战国为什么会出现百家争鸣的局面？
[A]：当时旧的社会制度崩塌，社会动荡不安，不同阶层的人士都在探索解决社会问题的方法，站在不同立场提出了不同的治国理念，因此形成了百家争鸣的热闹局面。