为什么春秋战国能产生百家争鸣，后世乱世却不行
为什么春秋战国可以产生百家争鸣，后来的乱世却不行？
春秋战国能出思想家，主要有两个原因，利与义。就是在春秋战国，你研究思想能当官，能出人头地，各国都在招揽人才。那你作为人才，要怎么被君主招揽呢？靠的就是自己的学说口才，和君主交谈投机，受到赏识，就能出人头地做官了。所以那个年代，研究学问、练习口才的人非常多，这些人里的佼佼者，会把自己的思考提炼成思想，著书立说，传业授徒，也就成了一个思想流派。这就是人才流向哪里，哪里就能出思想成就。
那从义的角度讲呢，春秋战国最大的社会问题就是战乱不休，怎么才能结束战乱实现和平，这是所有心怀理想的士人都要解决的核心问题，各家也给出了不同的方案。孔子一派最初的思路是恢复周礼，如果恢复了周的制度，诸侯听从天子，大夫听从诸侯，百姓听从上位者，自然就不会打仗了。后来儒家提出仁爱，墨家提出兼爱，都是从道德层面出发，认为如果世界充满仁爱，就不会有人发起战争。老子的方案是无为而治，别总想着扩张地盘、四处征伐，少生野心，各国各过各的，自然也就没有战争了。法家的思想则是务实主义，通过提升国力，统一天下，从根源上结束战乱。
总之因为有明确的核心问题要解决，百家的佼佼者们不只是空想，还能提出思想、提炼出完整的理论，同时研究思想还能获得实际好处，自然就能获得认同，传承下去。
而后面的乱世，这两个条件都不存在。从利益角度说，乱世选拔人才早就变务实了，读书人不用靠耍嘴皮子推销自己的学说，只要你有真本事，不管是投奔势力还是自己起兵，都能得到官位和饭吃，掌权者选人的时候只看你能不能出主意、能不能办成事，不会在意你的学说体系够不够完整。就像朱元璋说的，乱世里能出头的，要么有勇，要么有谋，要么有德。从义的角度，也就是理论目标上来说，早就不需要重新探索了，结束乱世的方案只有一个，就是统一天下，所以人才的精力都放在打天下、治国安邦上，不会放在创造新思想上了。
很多喜欢读历史的朋友，都听过一句话叫“春秋战国出圣人”，那个时候百家争鸣，各个流派的思想影响了中国几千年，直到现在我们还在学习。不少人会好奇，为啥偏偏是那个时候能出这么多影响深远的思想，别的朝代乱世就不行呢？今天咱们就聊聊这个事，其实核心离不开两个字，“利”和“义”。
先说利，也就是搞思想能给人带来实打实的好处。春秋战国的时候，各国争霸都缺人才，君主们不管你出身怎么样，只要你能给我出好主意，就让你当官，给你权力地位。那普通士人想要出头，没背景没军功，只能靠推销自己的思想学说，跟君主聊得投机，直接就能一步登天。
就比如商鞅，一开始就是靠跟秦孝公聊自己的治国主张，才拿到了变法的权力，换成别的时代，没有家世背景的普通人，哪能这么快拿到高位呢？所以那时候很多人都愿意沉下心研究学问，提炼自己的思想，人多了，自然就出了不少大家。
再说说义，也就是有没有一个大家都关心、需要解决的大问题。春秋战国之前，整个中原都是统一在周天子之下，大家习惯了原来的规矩，后来天下乱了，常年打仗，所有人都在想一个问题：怎么才能结束战乱，让天下重新太平？
这个问题没有现成的答案，所以各个流派都站出来，给出自己的解决方案，你说你的，我说我的，互相辩论又互相借鉴，自然就形成了百家争鸣的局面。后来的乱世不一样，大家都知道，结束乱世的方法就是统一天下，所有人的精力都放在打胜仗、抢地盘上，没人会花心思从头研究一套全新的治国思想，自然也就出不了百家争鸣那样的盛况了。
其实说白了，时代需要什么，人才就会往哪个方向走，百家争鸣不是凭空冒出来的，刚好是那个特殊时代，给思想家们提供了生长的土壤而已。
春秋战国,百家争鸣,诸子百家,乱世,思想家,儒家,法家,道家,墨家,周礼
[Q]：为什么只有春秋战国能产生百家争鸣？
[A]：因为春秋战国同时满足了“研究思想可得实际利益”和“有核心社会问题等待解决”两个条件，后世乱世不满足这两点，因此无法产生类似的百家争鸣。
[Q]：春秋战国时期研究思想能获得什么实际好处？
[A]：春秋战国各国都在招揽人才，士人研究思想、推销自己的学说，得到君主赏识就可以出人头地，获得官职地位。
[Q]：春秋战国时期各家解决战乱的方案都有什么？
[A]：儒家提出恢复周礼、推崇仁爱，墨家提出兼爱非攻，道家提出无为而治，法家提出提升国力统一天下。
[Q]：道家解决春秋战国战乱的思路是什么？
[A]：道家主张无为而治，减少征伐扩张的野心，各国各自发展互不侵扰，就能避免战争。
[Q]：为什么后世乱世无法产生百家争鸣？
[A]：后世乱世选拔人才更为务实，人才可以凭借能力直接获得官位，不需要靠推销思想出头；且结束乱世的方案已经明确就是统一天下，人才的精力都放在打天下治国安邦上，不会放在构建新思想上。
[Q]：法家解决战乱的思路是什么？
[A]：法家是务实主义，主张提升自身国力，通过统一天下从根源上结束战乱。
[Q]：百家争鸣形成的核心原因是什么？
[A]：核心是当时有明确的核心社会问题待解决，同时研究思想能给士人带来实际利益，因此吸引大量人研究思想，最终形成百家争鸣。
[Q]：周礼在春秋战国的思想讨论中是什么定位？
[A]：春秋战国部分思想流派认为恢复周礼（周代的等级制度），让各个阶层各安其位，就能结束战乱，是最早解决乱世问题的思路之一。
春秋战国能出思想家，主要有两个原因，利与义。就是在春秋战国，你研究思想能当官，能出人头地，各国都在招揽人才。那你作为人才，要怎么被君主招揽呢？靠的就是自己的学说口才，和君主交谈投机，受到赏识，就能出人头地做官了。所以那个年代，研究学问、练习口才的人非常多，这些人里的佼佼者，会把自己的思考提炼成思想，著书立说，传业授徒，也就成了一个思想流派。这就是人才流向哪里，哪里就能出思想成就。
那从义的角度讲呢，春秋战国最大的社会问题就是战乱不休，怎么才能结束战乱实现和平，这是所有心怀理想的士人都要解决的核心问题，各家也给出了不同的方案。孔子一派最初的思路是恢复周礼，如果恢复了周的制度，诸侯听从天子，大夫听从诸侯，百姓听从上位者，自然就不会打仗了。后来儒家提出仁爱，墨家提出兼爱，都是从道德层面出发，认为如果世界充满仁爱，就不会有人发起战争。老子的方案是无为而治，别总想着扩张地盘、四处征伐，少生野心，各国各过各的，自然也就没有战争了。法家的思想则是务实主义，通过提升国力，统一天下，从根源上结束战乱。
总之因为有明确的核心问题要解决，百家的佼佼者们不只是空想，还能提出思想、提炼出完整的理论，同时研究思想还能获得实际好处，自然就能获得认同，传承下去。
而后面的乱世，这两个条件都不存在。从利益角度说，乱世选拔人才早就变务实了，读书人不用靠耍嘴皮子推销自己的学说，只要你有真本事，不管是投奔势力还是自己起兵，都能得到官位和饭吃，掌权者选人的时候只看你能不能出主意、能不能办成事，不会在意你的学说体系够不够完整。就像朱元璋说的，乱世里能出头的，要么有勇，要么有谋，要么有德。从义的角度，也就是理论目标上来说，早就不需要重新探索了，结束乱世的方案只有一个，就是统一天下，所以人才的精力都放在打天下、治国安邦上，不会放在创造新思想上了。
很多喜欢读历史的朋友，都听过一句话叫“春秋战国出圣人”，那个时候百家争鸣，各个流派的思想影响了中国几千年，直到现在我们还在学习。不少人会好奇，为啥偏偏是那个时候能出这么多影响深远的思想，别的朝代乱世就不行呢？今天咱们就聊聊这个事，其实核心离不开两个字，“利”和“义”。
先说利，也就是搞思想能给人带来实打实的好处。春秋战国的时候，各国争霸都缺人才，君主们不管你出身怎么样，只要你能给我出好主意，就让你当官，给你权力地位。那普通士人想要出头，没背景没军功，只能靠推销自己的思想学说，跟君主聊得投机，直接就能一步登天。
就比如商鞅，一开始就是靠跟秦孝公聊自己的治国主张，才拿到了变法的权力，换成别的时代，没有家世背景的普通人，哪能这么快拿到高位呢？所以那时候很多人都愿意沉下心研究学问，提炼自己的思想，人多了，自然就出了不少大家。
再说说义，也就是有没有一个大家都关心、需要解决的大问题。春秋战国之前，整个中原都是统一在周天子之下，大家习惯了原来的规矩，后来天下乱了，常年打仗，所有人都在想一个问题：怎么才能结束战乱，让天下重新太平？
这个问题没有现成的答案，所以各个流派都站出来，给出自己的解决方案，你说你的，我说我的，互相辩论又互相借鉴，自然就形成了百家争鸣的局面。后来的乱世不一样，大家都知道，结束乱世的方法就是统一天下，所有人的精力都放在打胜仗、抢地盘上，没人会花心思从头研究一套全新的治国思想，自然也就出不了百家争鸣那样的盛况了。
其实说白了，时代需要什么，人才就会往哪个方向走，百家争鸣不是凭空冒出来的，刚好是那个特殊时代，给思想家们提供了生长的土壤而已。
春秋战国,百家争鸣,诸子百家,乱世,思想家,儒家,法家,道家,墨家,周礼
[Q]：为什么只有春秋战国能产生百家争鸣？
[A]：因为春秋战国同时满足了“研究思想可得实际利益”和“有核心社会问题等待解决”两个条件，后世乱世不满足这两点，因此无法产生类似的百家争鸣。
[Q]：春秋战国时期研究思想能获得什么实际好处？
[A]：春秋战国各国都在招揽人才，士人研究思想、推销自己的学说，得到君主赏识就可以出人头地，获得官职地位。
[Q]：春秋战国时期各家解决战乱的方案都有什么？
[A]：儒家提出恢复周礼、推崇仁爱，墨家提出兼爱非攻，道家提出无为而治，法家提出提升国力统一天下。
[Q]：道家解决春秋战国战乱的思路是什么？
[A]：道家主张无为而治，减少征伐扩张的野心，各国各自发展互不侵扰，就能避免战争。
[Q]：为什么后世乱世无法产生百家争鸣？
[A]：后世乱世选拔人才更为务实，人才可以凭借能力直接获得官位，不需要靠推销思想出头；且结束乱世的方案已经明确就是统一天下，人才的精力都放在打天下治国安邦上，不会放在构建新思想上。
[Q]：法家解决战乱的思路是什么？
[A]：法家是务实主义，主张提升自身国力，通过统一天下从根源上结束战乱。
[Q]：百家争鸣形成的核心原因是什么？
[A]：核心是当时有明确的核心社会问题待解决，同时研究思想能给士人带来实际利益，因此吸引大量人研究思想，最终形成百家争鸣。
[Q]：周礼在春秋战国的思想讨论中是什么定位？
[A]：春秋战国部分思想流派认为恢复周礼（周代的等级制度），让各个阶层各安其位，就能结束战乱，是最早解决乱世问题的思路之一。
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