诸葛亮是南阳人还是襄阳人?文化属性与地理属性之争
诸葛亮是南阳人还是襄阳人?这热度直追洛阳西安。很多人说别碰这个问题,其实说说也没啥,说这个之前,我们一定要知道文化属性跟地理属性。我给大家说一个类似的争论,就是为什么从地理位置看,古邺城就是现在的临漳县,它是河北邯郸管辖对吧?但是史学界把它算在了安阳头上。大家发现没,这个就跟诸葛亮是南阳的还是襄阳的非常类似。如果按照现在的地理划分,那老七大古都就应该是人河北邯郸,而不是安阳。我们大家不会觉得安阳只凭一个殷商就能挤进七大国度吧?啊,鹤壁也可以啊,鹤壁是朝歌吗?所以邺城当时给安阳加分是很高的。我们从现在的地图来看,临漳显然离安阳更近。所以说在古代,安岳是一体的,它在文化属性上是属于安阳。只不过由于近代的这个区划调整呢,它划给了河北邯郸,也就是说它在文化属性上是属于安阳,在地理属性上它属于河北邯郸。其实诸葛亮的这个争论跟叶城是一模一样,南阳襄阳网友争的不就是这个吗?南阳网友说吧,你看咱们都背过出师表,人本家都说了,臣本布衣,躬耕于南阳。刘禹锡的陋室铭南阳诸葛庐。那襄阳网友说啊,那以前诸葛亮的躬耕地,他属于南阳郡啊,现在地理区划上是属于襄阳。其实这两地的网友说的都没毛病,由于历史上我国的这个区划,它一直在变,你如果按照地理区划来算,那就非常乱。好,我们如果按照现在的区划,我们说襄阳,那如果几十年之后这个区划又调整了,那怎么办呢?我们是否要再去争一下?而且我告诉大家,不仅我国,世界上也有这种争论,所以说不管是我国还是世界上,他们都是按照这个文化属性来划分的。我给大家举个例子啊,德国著名作家康德,他出生于科尼斯堡,现在叫加里宁格勒,但是我们看他的所有介绍啊,都是德国著名作家,你比如我们去人家那大街上问问,康德是哪的人呢?没有人会说康德是一俄罗斯人。还有就是李白出生在岁月城,那咱们不能说这哈萨克斯坦著名诗人李白啊。我再举个我们这的例子啊,就是汉献帝禅让曹丕的那个寿善台,大家觉得哎,都许昌的吗?错,现在归人家漯河管,大家看看这个疏散台位置没,离我们许昌就二十多里地,大家看漯河在哪,但是现在就归人漯河管,这就是由于区划造成的。如果按照地理划分呢,那三国的台词就得改了,建安二十五年汉献帝在漯河都还煽让给曹丕,那你你听着就非常怪对吧?我不知道我陈伯讲说明白没啊,就是他如果按照现在地理位置,他就是襄阳的,但是你如果按照文化属性,他就是河南南阳的,由于如果按照地理划分的话,他会非常非常乱,因为几千年来啊,这个区划他变来变去,如果按照地理来画,你别说诸葛亮啊,我们国家一半的这个历史上的名人,他都得改机关,那各城市之间千里在那争呢。只不过诸葛亮比较出名而已,所以说古都啊,还有这个历史名人啊,他一般都是按照这个文化属性来划分的。结尾还是要说,我们比如说平常争论问题啊,我们拿出证据理性讨论,但是千万不要上升到这个地域黑啊,比如说啊,这个西安跟洛阳,我就觉得里边就有人在这挑事,搞得现在这个互联网很难客观的讨论问题了。就是纯粹为了反对而反对啊,就跟那个宋朝的啊,新旧党争啊,明朝末年那东临差不多了,就是为了反对而反对啊,毫无道理可讲。
《探索历史名人归属:文化与地理属性的深度剖析攻略》
在历史的长河中,像诸葛亮这样的名人归属常常引发争议。就拿诸葛亮是南阳人还是襄阳人来说,热度一直居高不下。这背后涉及到文化属性与地理属性的复杂关系。
文化属性在名人归属判定中起着关键作用。以德国作家康德为例,他出生于科尼斯堡,现属俄罗斯加里宁格勒,但人们仍认定他是德国作家,这就是基于文化属性。在我国,很多历史名人的归属也是依据文化属性来定。
地理属性虽有影响,但不能单纯以此划分。比如古邺城,地理位置在临漳县属邯郸管辖,史学界却将其算在安阳头上。这表明地理划分存在局限性,尤其是历史上区划不断变化。
对于诸葛亮的争议,南阳和襄阳网友各执一词。南阳依据《出师表》等,襄阳则从历史区划变迁解释。其实双方都有道理,关键在于要全面考量文化与地理因素。
在探讨这类问题时,我们要拿出证据理性讨论,坚决避免地域黑。只有这样,才能更客观地看待历史名人的归属,让历史文化在理性探讨中得以传承和尊重。
诸葛亮、南阳、襄阳、文化属性、地理属性、区划调整、历史名人、地域黑、证据讨论、理性争论
[Q]:为什么说诸葛亮的归属问题涉及文化属性和地理属性?
[A]:因为历史上区划不断变化,单纯按地理划分会很乱,所以要考虑文化属性。
[Q]:古邺城的情况和诸葛亮的争议有何相似之处?
[A]:古邺城地理位置在临漳县属邯郸,但史学界算在安阳头上,和诸葛亮是南阳还是襄阳的争议类似。
[Q]:南阳网友认为诸葛亮是南阳人的依据是什么?
[A]:南阳网友依据《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”以及刘禹锡的《陋室铭》中“南阳诸葛庐”。
[Q]:襄阳网友对于诸葛亮躬耕地是怎么看的?
[A]:襄阳网友指出以前诸葛亮的躬耕地属南阳郡,现在地理区划上属于襄阳。
[Q]:为什么说按照地理划分会很乱?
[A]:几千年来我国区划一直在变,如果按地理划分,很多历史名人的归属都得改,各城市之间会纷争不断。
[Q]:世界上对于名人归属是如何划分的?
[A]:世界上很多情况也是按照文化属性来划分名人归属,比如康德出生于科尼斯堡现在叫加里宁格勒,但仍被认为是德国作家。
[Q]:在讨论这类问题时应该注意什么?
[A]:要拿出证据理性讨论,千万不要上升到地域黑,避免影响客观讨论。
[Q]:文化属性在名人归属判定中为何重要?
[A]:文化属性能跨越地理区划的变化,更准确地反映名人与特定地域的历史文化联系,让名人归属更具稳定性和传承性。
《探索历史名人归属:文化与地理属性的深度剖析攻略》
在历史的长河中,像诸葛亮这样的名人归属常常引发争议。就拿诸葛亮是南阳人还是襄阳人来说,热度一直居高不下。这背后涉及到文化属性与地理属性的复杂关系。
文化属性在名人归属判定中起着关键作用。以德国作家康德为例,他出生于科尼斯堡,现属俄罗斯加里宁格勒,但人们仍认定他是德国作家,这就是基于文化属性。在我国,很多历史名人的归属也是依据文化属性来定。
地理属性虽有影响,但不能单纯以此划分。比如古邺城,地理位置在临漳县属邯郸管辖,史学界却将其算在安阳头上。这表明地理划分存在局限性,尤其是历史上区划不断变化。
对于诸葛亮的争议,南阳和襄阳网友各执一词。南阳依据《出师表》等,襄阳则从历史区划变迁解释。其实双方都有道理,关键在于要全面考量文化与地理因素。
在探讨这类问题时,我们要拿出证据理性讨论,坚决避免地域黑。只有这样,才能更客观地看待历史名人的归属,让历史文化在理性探讨中得以传承和尊重。
诸葛亮、南阳、襄阳、文化属性、地理属性、区划调整、历史名人、地域黑、证据讨论、理性争论
[Q]:为什么说诸葛亮的归属问题涉及文化属性和地理属性?
[A]:因为历史上区划不断变化,单纯按地理划分会很乱,所以要考虑文化属性。
[Q]:古邺城的情况和诸葛亮的争议有何相似之处?
[A]:古邺城地理位置在临漳县属邯郸,但史学界算在安阳头上,和诸葛亮是南阳还是襄阳的争议类似。
[Q]:南阳网友认为诸葛亮是南阳人的依据是什么?
[A]:南阳网友依据《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”以及刘禹锡的《陋室铭》中“南阳诸葛庐”。
[Q]:襄阳网友对于诸葛亮躬耕地是怎么看的?
[A]:襄阳网友指出以前诸葛亮的躬耕地属南阳郡,现在地理区划上属于襄阳。
[Q]:为什么说按照地理划分会很乱?
[A]:几千年来我国区划一直在变,如果按地理划分,很多历史名人的归属都得改,各城市之间会纷争不断。
[Q]:世界上对于名人归属是如何划分的?
[A]:世界上很多情况也是按照文化属性来划分名人归属,比如康德出生于科尼斯堡现在叫加里宁格勒,但仍被认为是德国作家。
[Q]:在讨论这类问题时应该注意什么?
[A]:要拿出证据理性讨论,千万不要上升到地域黑,避免影响客观讨论。
[Q]:文化属性在名人归属判定中为何重要?
[A]:文化属性能跨越地理区划的变化,更准确地反映名人与特定地域的历史文化联系,让名人归属更具稳定性和传承性。
评论 (0)