寺和庙到底有啥区别？真的是大的叫寺，小的叫庙吗？寺和庙原本在咱家压根儿不是一个系统的，甚至都不是给出家人用的。一本电视剧里面经常能听到一词叫大理寺，对吧？他是和尚住的地儿吗？当然不是了，其实在秦汉时期，三公九卿的这些大佬们办公的地点都叫寺，等到了唐朝，九卿更是直接改成了九寺，大理寺就是其中一个主要负责审核邢狱之事的，属于是大唐最高司法机关了，还有什么太常寺，光禄寺，鸿胪寺，这些都是职能部门，那个时候是谁找你去寺寺庙坐那那等着你的就俩，结果光要门楣或者踢出族谱，那这寺是怎么跟和尚挂上钩的呢？因为当年汉明帝曾经牵头组织了一次东汉版的西天取经，把古天竺的和尚接到了洛阳，安排住进了大汉外交部鸿胪寺，但是和尚们住政府招待所既别扭又不方便，汉明帝一合计，那要不就按照这寺的标准，给这些个骑白马来的高僧们建一套保障性住房了？于是，匡当白马寺横空出世。而这帮出家人呢也好，顺杆往上爬，慢慢慢慢的僧人活动的地方就都叫寺了。再说庙啊就更邪乎了。有句话叫国之大事在祀与戎。这个祀就是祭祀，而这寺的场所就是庙，庙叫宗庙，祭祀的也都不是一般人，是天地和祖先。并且在礼记里面有明确的规定，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，皇家祭祀太庙，庙官，士师们记家庙，寻常小老百姓没资格见宗庙，但如果做出逆天贡献，不排除有机会配享太庙。等到汉朝之后，庙里面供奉开始，孔庙基本上涵盖了所有的神明和祖先，所以女娲庙庙，妈祖庙庙，岳王庙庙，孔庙庙这种，然后又是我我大唐开始，天子庙殿，公卿大臣们办公的地方，也开始逐渐成为庙，庙就是庙庙庙，到了宋朝，文人骚客更是直接用它来指代朝堂，所以范仲淹才会留下居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君这样的千古名庙。到了明清之后，这些华夏传承差点被劫庙寺庙，庙庙区别也就越来越模糊，这才开始慢慢被孔庙庙庙通，老百姓口中也就直接用来指代佛教场所了。只有在提到太庙啊、祖庙、关帝庙、武侯庙这样的场所的时候，庙才恢复他祭祀的本意啊。
寺和庙的区别攻略：深入解析，助你全面了解！
寺和庙的区别,秦汉时期,唐朝,汉明帝,祭祀,宋朝,明清
[Q]：寺和庙最初是给什么人用的？
[A]：寺和庙原本不是给出家人用的。秦汉时三公九卿办公地点叫寺，庙是祭祀天地和祖先的场所。
[Q]：大理寺是干什么的？
[A]：大理寺是大唐最高司法机关，主要负责审核邢狱之事。
[Q]：寺是怎么和和尚联系上的？
[A]：汉明帝迎天竺和尚住鸿胪寺，后按寺标准建白马寺，僧人活动地渐称寺。
[Q]：庙在古代祭祀有什么规定？
[A]：礼记规定天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，皇家祭太庙等。
[Q]：汉朝之后庙有什么变化？
[A]：汉朝后庙中开始供奉，孔庙涵盖诸多神明和祖先。
[Q]：宋朝时庙有什么特殊指代？
[A]：宋朝文人用庙指代朝堂，如范仲淹的“居庙堂之高则忧其民”。
[Q]：明清之后寺和庙的区别怎样了？
[A]：明清后寺和庙区别渐模糊，百姓用庙指代佛教场所。
[Q]：哪些庙还保留祭祀本意？
[A]：太庙、祖庙、关帝庙、武侯庙等保留祭祀本意。