古代隐居是一种什么体验？是一种百分之九十九的人都无法体验的体验。我们说啊，陶渊明很伟大，无论是在文学还是做人的气节方面，都值得我们学习。但咱们陶老师也不可避免的给后人挖了个大坑，是把，隐居这下把描写的过于美好了，他隐居是爽的呀！你看人家陶渊明是什么人？曾祖父陶侃是大司马，外公孟加，魏晋明氏，在祖上是司空。爷爷陶茂，父亲陶毅分别担任了武昌太守、安城太守。虽然以上的部分信息官职和人物关系另有说法，但无论如何，咱们五柳先生那可是含着金钥匙长大的人呀！具体他家条件有多好，咱也不好说，但就从他还能采菊动力下悠然见南山来看，这至少在一个好地段，他们家有地。有人说，这几亩地还不容易吗？这古代地广人稀的，别闹，还记得当年苏秦的那句话吗？使我有洛阳二晴天，安能配六国相印？在古代啊，你想有个几亩地，安安稳稳舒舒服服的种，还不被压迫，这还真不是一件容易的事。特别是陶渊明生活的那个年代，公元三百六十五年到公元四百二十七年。有人说，哎，这个时期怎么样了？我就这么跟你说，这段时间啊，有那么一个大哥，和咱们陶老师几乎是差不多时间出生和去世的，谁呀？那就是东晋末年，消灭桓楚，北伐中原，击败南燕、后秦等国，大破北魏铁骑，并最终晋灭东晋，司马懿是取而代之的南朝刘宋帝刘裕，生祖年公元三百六十三年到公元四百二十二年。你说你一。个普通人跟这样的煞胚身在一个时代？你还想安安稳稳的种地？你还想在流域环旋交锋的主战场将西九江过田园生活？哎，可拉倒吧，纵观历史，这乱世都是啥样的呀？扼嫖遍野，流离失措，人口锐减，别说田园生活了，活下去在那个时候往往都是一种奢望。年轻的男子一出门就有可能被拉壮迪被迫扛着武器到战场上去。而在我们陶渊明传的拉壮丁，哎，不存在。东晋一四年间，朝廷征辟他，他说不去，这司马家都拿陶老师一点办法没有。转眼改朝换代刘宋了，司空谭道济亲自过来请他出山，哎，不去，搞得人家见惯了千军万马血雨腥风的一代名将，愣是屁都不敢放一个就走了，这是什么江湖地位？普通人生逢乱世，你还想学人家陶渊明隐居？冷静点，现实点，咱不做这个梦了，行吗？那有人要说他乱世没反应，那我和平年代总没啥问题了吧？问题更大，在历代封建王朝中，这民众啊，都是不能随便离开老家的，想要出门啊，都得跟官府报备。比如宋朝，哎，你想要离家可以，但是要交特别多的税，并且每经过一个关口收一刀。而到了明代，这方面的监管就更严格了，朝廷有规定，凡军民人的来往，淡出百里祭焰纹影纹影就是我们常说到的录影了，相当于官府同意你出门的许可证，随身没有携带录音，哎，不好意思，你将会被当成可疑分子押送官司，接受严厉的处罚。具体就是私自出门者，帐八十，私自出关案或渡口者，帐九十，私自跨越。国境的甚至可以直接勘察。同时还鼓励大家举报那些没有录影的人。所以你别看明末的旅行家徐霞客啊，这到处溜达好像挺爽的。你也不看看人家什么家庭背景，你要换一个普通人，照你这么瞎溜达，早抓起来打屁股。究其原因啊，还是因为和平年代的封建王朝，他需要大量的农民在相对固定的土地上进行耕作，并按时按量的缴纳税赋。你们一个个都跑山里去了，赋税谁来缴？徭役谁去扛？这小样还想隐居？我看你小子就是想逃避赋税和徭役，给我抓起来当苦力去！并且，就算你运气好，真给你成功跑到山里去赢了，你觉得接下来这人身安全能得到保障吗？各路山贼土匪在失去了官府必有后啊，你觉得你能够活得过几天？所以啊，隐居一直都是少数人才能享受到的生活。就跟现在啊，你看到一哥们天天穿着拖鞋无所事事到处游荡，然后转身兜里掏出来一串钥匙收租去了的场景。他能无所事事，但你真不行。并且很多时候，隐居还往往是一些读书人用来抬高身价的手段。有个成语叫终南捷径，说的就是隐居终南山是许多人眼中快速突破仕途的方式。那为啥是终南山吗？这不就因为他离开长安境呗，还能有啥？这就让我不禁想到了现在各种语言想方设法的人设包装自己的情况了。果然啊，这也都是咱们老祖宗玩剩下的东西了。
《隐居攻略：探寻古代别样生活的真相》

在古代，隐居似乎是一种令人向往的生活方式，但实际情况却并非如此简单。

首先，隐居并非易事。陶渊明虽伟大，但他给后人描绘的隐居生活过于美好。在古代，拥有几亩地安稳耕种并非易事，苏秦的话‘使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印’就说明了土地的珍贵。特别是在陶渊明生活的东晋末年，战乱频繁，如刘裕所处的时代，普通人很难安稳种地，更别说过田园生活了。

其次，乱世隐居风险极大。年轻男子可能被拉壮丁，而陶渊明却能拒绝朝廷征辟，这并非普通人能做到。改朝换代后，即便名将相邀，他依然不为所动，可见其江湖地位。普通人生逢乱世，想隐居简直是奢望，因为活下去都成问题，到处是饿殍遍野、人口锐减的惨状。

再者，和平年代也有诸多限制。民众不能随便离开老家，出门要跟官府报备。宋朝离家需交重税，明代监管更严，没有官府许可的‘录影’，私自出门会受严厉处罚。这说明隐居在和平年代也并非可行之举，因为封建王朝需要农民固定耕作以保证赋税和徭役。

最后，隐居往往是少数人的特权。像徐霞客能到处溜达是因其家庭背景，普通人可没这待遇。而且，很多时候隐居是读书人抬高身价的手段，如‘终南捷径’。

所以，古代隐居是一种多数人无法体验的别样生活，背后有着复杂的历史背景和现实考量。
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