对‘父债不留须,母债不庆生’等伪国学的批判
很多人问我,这个胡子是不是特效,我扯一下给大家看一下啊,相信了吧。然后呢,还有人私信我,跟我说你怎么可以留胡子呢?父债不留须你知道吗?我不知道。然后我去搜了一下,搜出了一段耸人听闻的伪国学父债不留须,母债不庆生,饭前不训子,睡前不骂妻。我真的要骂人,这都是什么乱七八糟的逻辑,还美其名曰说是老祖宗的智慧,老祖宗都要被气的从坟堆里爬出来了。胡须这个东西,最早在孝经中有这么一句话身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。刮胡子是近代为了干净卫生才兴起的,一个人要是在秦汉,爹还没去世就刮胡子,这活生生的就是在打他爹的脸。至于母在不庆生,一个人除了六十、七十、八十大寿,最热闹的生日也就是在他未成年的时候,父母家长和孩子一起过生日。反而在成年之后,老迈之前,生日就变得可有可无了。这个大家都有体会,像我现在就不怎么过生日。那让我们来脑补一下,一个母亲买了蛋糕回家给她十岁的儿子过生日,到家以后,儿子对母亲一摆手说妈妈,母在不庆生,这个生日不能过。你说这是不是欠揍?再说饭前不训子,作为一个八岁孩子的爹,我深知孩子被训的最多的除了做作业,基本就是不好好吃饭和不乖乖睡觉。熊孩子打游戏看电视,叫他吃饭就是不来,还不能训,这是要做家长的跪在地上磕头的节奏吗?最后也是最丧心病狂的一句话叫睡前不骂妻。感情只要不是睡前就能骂的对吧?骂老婆还跟刮胡子过生日吃饭一样成为常规操作了。我就搞不懂这些鸡汤下面居然还有女同志点赞,不知道怎么想的。
在生活中,我们常听到一些似是而非的说法,比如‘父债不留须,母债不庆生’等。这些所谓的传统观念真的有道理吗?今天就来深入探讨一下。首先,‘父债不留须’,从传统孝道来看,身体发肤受之父母,不敢毁伤。但在现代社会,刮胡子是为了卫生,这与孝道并不冲突。‘母债不庆生’,未成年时生日热闹,成年后生日变得可有可无,这更多是一种生活状态的变化。‘饭前不训子’,孩子不听话确实让人头疼,但在饭前训子可能影响孩子食欲,家长可以选择更合适的时机。‘睡前不骂妻’,夫妻相处需要相互尊重,任何时候都不应随意辱骂。我们要正确看待这些观念,取其精华,去其糟粕,让生活更和谐美好。
父债不留须,母债不庆生,饭前不训子,睡前不骂妻,伪国学,孝经,刮胡子,生日,训子,骂妻
[Q]:父债不留须有什么依据?
[A]:源自传统观念,认为身体发肤受之父母,不敢毁伤,但现代刮胡子是为卫生,与孝道不冲突。
[Q]:母债不庆生怎么理解?
[A]:未成年时生日热闹,成年到老迈前生日可有可无,是生活状态变化。
[Q]:为什么说饭前不训子?
[A]:饭前训子可能影响孩子食欲,家长应选更合适时机教育。
[Q]:睡前不骂妻有道理吗?
[A]:夫妻相处需相互尊重,任何时候都不应随意辱骂。
[Q]:这些伪国学观念有什么危害?
[A]:误导大众,传播错误价值观,影响家庭和谐与个人认知。
[Q]:如何正确看待传统观念?
[A]:取其精华,去其糟粕,结合现代生活,让观念适应时代。
[Q]:怎样避免被伪国学误导?
[A]:提高文化素养,增强辨别能力,多学习科学知识。
[Q]:这些观念在现代社会还有意义吗?
[A]:部分观念可借鉴其积极方面,如孝道等,但应摒弃不合理部分。
在生活中,我们常听到一些似是而非的说法,比如‘父债不留须,母债不庆生’等。这些所谓的传统观念真的有道理吗?今天就来深入探讨一下。首先,‘父债不留须’,从传统孝道来看,身体发肤受之父母,不敢毁伤。但在现代社会,刮胡子是为了卫生,这与孝道并不冲突。‘母债不庆生’,未成年时生日热闹,成年后生日变得可有可无,这更多是一种生活状态的变化。‘饭前不训子’,孩子不听话确实让人头疼,但在饭前训子可能影响孩子食欲,家长可以选择更合适的时机。‘睡前不骂妻’,夫妻相处需要相互尊重,任何时候都不应随意辱骂。我们要正确看待这些观念,取其精华,去其糟粕,让生活更和谐美好。
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[Q]:父债不留须有什么依据?
[A]:源自传统观念,认为身体发肤受之父母,不敢毁伤,但现代刮胡子是为卫生,与孝道不冲突。
[Q]:母债不庆生怎么理解?
[A]:未成年时生日热闹,成年到老迈前生日可有可无,是生活状态变化。
[Q]:为什么说饭前不训子?
[A]:饭前训子可能影响孩子食欲,家长应选更合适时机教育。
[Q]:睡前不骂妻有道理吗?
[A]:夫妻相处需相互尊重,任何时候都不应随意辱骂。
[Q]:这些伪国学观念有什么危害?
[A]:误导大众,传播错误价值观,影响家庭和谐与个人认知。
[Q]:如何正确看待传统观念?
[A]:取其精华,去其糟粕,结合现代生活,让观念适应时代。
[Q]:怎样避免被伪国学误导?
[A]:提高文化素养,增强辨别能力,多学习科学知识。
[Q]:这些观念在现代社会还有意义吗?
[A]:部分观念可借鉴其积极方面,如孝道等,但应摒弃不合理部分。
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