那今天他们能用这种借口为秦桧洗白，你信不信明天他们就能用同样的借口背叛国家？今天看到一幅壁画，叫做张义朝统军出行图。我突然想到啊，在我国历史上，有一支不愿受异族压迫，奋起反抗并且归附唐朝的军队归义军。统帅这支军队的就是张义朝。公元八百五十一年啊，宣宗突然接到奏报，一个叫张义朝的，派人携带瓜州等十一州的地图、户籍册入朝归复。宣宗当时啊，非常惊喜，河西、陇右这些地方啊，从安史之乱之后，陷入吐蕃啊等一族手中啊，已近百年。监督呢是非常高兴，把这支部队命为归义军，张义朝为归义军节度使。河西走廊这个地方啊，自汉武帝开始设立四军，就是敦煌、酒泉、张掖、五维马，唐朝的沙洲就是敦煌。这些地方在中原王朝强大的时候，基本上都受我们的控制啊。虽然说这个活汉杂楚，但是人啊是偏汉化的，也倾向于汉王朝。即使说啊，在特殊时期，比如说这个十六国时期啊，他脱离了中原王朝的控制，他也会选出一些汉人来管理他们。我们可以看到那些个梁国，其实基本上都是汉人建立的。原因也简单，汉人的管理制度先进嘛。那安史之乱，唐王朝不断抽调西北边军回援，造成西北兵力空虚，这些地方啊，就慢慢被吐蕃给侵蚀了。但是吐蕃啊，对此地的统治非常苛刻，说白了他也不会管。造成这些州郡的百姓啊，对唐朝十分怀念。有一次唐朝使臣啊，出师吐蕃，在这里啊碰到了当地的百姓，都是。汉人啊，一个老者呢，就问这个使者，天子安否？说呀，清从军莫于此，今子孙未忍望汉服，朝廷尚念之乎，兵何日来焉，以皆吾业。就是当地一个老者看到唐史就问啊，大唐天子身体是否安好？说我们都是唐君，周郡陷落之后呢，我们世居于此，但我们的子孙从不敢忘记自己的身份，至今我们还穿着大唐的服装，朝廷还记得我们吗？是否派兵来啊？说完啊，泪如雨下。张译朝啊，就是出生在敦煌，在这种环境下长大的。他从小就喜欢听英雄的故事啊，非常崇敬英雄，喜欢风长卿，十几岁就发誓一定要带领当地百姓回归唐朝。为此，他一直在暗中不断联络各州的势力，趁着吐蕃内乱呢，在公元八百四十八年，于沙洲发动起义。沙洲光复之后啊，张裕朝为了传递消息，一次性派出了十对使者，走各种不同的路线啊，去长安报信，只有其中，一直绕道沙漠，走到了内蒙古包头那个地方南下。到了长安之后，张益潮以沙洲为根据地，陆续收复了除凉州以外河西所有湿地。公元八百五十余年，张益潮让其兄张益潭率领使团入朝，献上刮痧等十一州，突击百年左任，复为官商。至此啊，陷落近百年的河西地区重新回归唐朝。唐玄宗非常高兴，称赞说抗忠臣之丹心，折昆夷之长角。在沙洲设立皈依军，统帅刮痧等十一州。张议朝为沙州节度使，加减教吏部尚书，加金吾大将军，特晋南阳郡开国公。张议朝又于公元八百五十八年率军东晋，克服凉州至此。河西走廊地区全部收复，张议朝当之无愧的民族英雄啊。接着张一潮这期啊，我说一下我个人对于这个的看法，当下我们对于民族英雄有些争论，尤其是前两年对于岳飞定位的这个问题，以及啊，对于秦桧的这个洗白。是这样啊，我们先把广义的，狭义的任意边，我觉得只要是为了谋求国家独立，民族尊严，抗击外敌，英勇斗争的人，都可以称之为民族英雄，以此为标准，岳飞当然是民族英雄。我们纪念这些人，是要纪念他们的精神，告诫后世的子孙，在面对外敌入侵的时间，我们要怎么做，而不是说他打的是金人，金人是现在的什么人，搞这些无聊的东西。我们看看那些为秦桧洗白的借口，那今天他们能用这种借口为秦桧洗白，你信不信明天他们就能用同样借口背叛国家，并且他们不会有任何饲养包袱？
《探索历史英雄：张义朝与民族精神传承攻略》

在历史的长河中，总有一些英雄人物熠熠生辉，他们的事迹激励着后人。张义朝便是其中一位杰出的民族英雄。

张义朝出生于敦煌，成长于吐蕃统治下的河西地区。当时，此地百姓虽受异族压迫，但对唐朝心怀眷恋。张义朝自幼崇敬英雄，十几岁便立志带领百姓回归唐朝。

公元848年，他抓住吐蕃内乱的时机，于沙洲发动起义。沙洲光复后，为传递消息，他一次性派出十队使者前往长安报信。最终，以沙洲为根据地，陆续收复除凉州外的河西所有失地。

公元851年，张义朝派人携带瓜州等十一州地图、户籍册入朝归复，宣宗大喜，将其部队命名为归义军，张义朝任节度使。此后，他继续征战，于公元858年克服凉州，使河西走廊地区全部回归唐朝。

张义朝的英勇事迹，展现了他对国家独立和民族尊严的不懈追求。他的精神，值得我们永远铭记。

在当今，我们对民族英雄的定义或许存在争论，但像张义朝这样为国家、民族英勇斗争的人，无疑应被视为民族英雄。我们纪念他们，是为传承其精神，激励后人在面对外敌入侵时，勇敢捍卫国家和民族的尊严。

同时，对于那些试图为秦桧等历史罪人洗白的行为，我们要保持警惕。秦桧的行径严重损害了国家和民族利益，绝不能被美化。我们应坚定地维护历史的真相和正义，从英雄们的事迹中汲取力量，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
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