聊聊历史阴谋论:禅让制、胸中利疾等背后的真相
啊,让我聊聊历史阴谋论是吧,我不知道别人怎么看啊,在我看来啊,就是一群自己呢,对一些历史问题背后的复杂历史环境,历史背景不能够充分理解跟解读,然后就把所有问题全部归咎于人性之恶的一种言论,比如说禅让制,哎,我们历史上为什么会出现禅让制啊,阴谋论解读啊,那都是古人编的故事啊,不可信,他以现代人的人性来解读,这就是对历史背景的一个忽视,用现代去套古代,那你要看禅让志所处的年代啊,人类文明早期对吧?早期的部落联盟时代,生产力落后,他就形不成稳定的政体,所以说权位他不能思乡授受啊,这就需要以会议讨论啊,就是众人推举的方式产生部落领袖,那这个人往往就是当时啊部落中最强的人,而你这个人的首要任务是保证部落的存活,一个年富力强的首领带领整个部落,带领大家往前走,那么就必然会产生擅让制,这其实就是一个原始的民主选举制度嘛。还有就是当时的生产力落后,那他的生产剩余就多,那就不会产生明显的阶级剥削,大家都是一起劳动一起生活,权力对于大家来说并没有那么吸引,到了后来随着社会的发展,生产力的提高,劳动就会出现剩余,那么阶级剥削也就随之产生私产的出现。一个部落族长往往掌握着你们这个部落大量的财富,而尧舜禹时期大概就处于这个阶段,那在这个阶段,善让与时期二者很可能是并存的,因为这个时期它是一个新老制度交替的时期,又有制度,它依然存在,就是原始的民主选举,选举出来部落领袖。但选举上去的这个人啊,往往会把权利视为己有,因为这个位置太好了,给他的家族带来权利,带来了大量的财富,他一定会想方设法把这个位置留在他们家族当中。而另一些贵族则想利用旧的选举制度,把这个权利夺到他们家中。那他们就会指责之前的那个,说,你传给你儿子是破坏了旧的制度,我们还是要选举。其实说白了啊,是想把自己选上去。那么如果一旦把他们选上去,他们又会效仿之前的首领,想传给自己儿子,就这样一直反复。而父子相传的世袭日,就是在这种反复的斗争中逐渐产生,并且加强。就等于说到了原始氏族日的末期。随着生产力的提高,古国时代往王朝去过渡的时期,战争的频繁,财产掠夺,奴隶私有制的产生,那些部落首领的财产会随之急剧增加,那他们很自然的就会把他们所得到的位置与财产传给自己儿子。这就是为什么会有善让之,为什么善让之会过渡到世袭制。你看,阴谋论从来不讲这些对不对你再比如说胸中利疾,哎,也是阴谋论重灾区。这个胸中地脊的产生啊,其实跟那个肾上痣有点像。如果我们把胸中地脊频繁产生的年代给拉出来,你会发现他们有一个相似性,就是王朝的震荡期。比如说南北朝时期有好多对吧?北周北齐,你看看五代时期赵匡胤对吧?赵匡胤严格来说他。就是五代后期的人啊,这些时期战争频繁,他不稳定,只是说以前单让制的时候,哎,他在部落里找,那这个时期在本族内找一个年富力强有影响力的人,在当时能镇得住的人,使得我们整个王朝能存活,这个才是最重要的。赵匡胤那个之前我们讲过啊,竹影浮生,野史编的故事吗?我们看看,即使到了现代,在一些动荡地区,他们用的还是胸。中低级阴谋论其实挺多的啊,你比如说屠宝这边啊,于谦都变成个野心家了,就是历史当中啊,就基本上没好人了啊,就差说岳飞死于阴谋造反了。阴谋论就是按照自己主观去解读历史啊,用人性去套所有东西,然后用现代人的思维啊,去开始给你分析咋不合理,哪不对,然后一步步往阴谋论上去靠。一个历史事件中,谁获益最大呀,为什么最后胜利是他呀,因为他是主谋,一个重大的历史事件背后一定有一个不可告人的秘密,对吧,是不是这样?就是我说的嘛,对历史背景不了解,当然我们说啊,如果你真的不了解,你用阴谋论去解读呢,那是你蠢。如果说啊,你了解,你还这么解读,那就是坏。还有一些啊,我直播经常遇到,上来就是尽信书不如无书啊,就是人历代先贤给你讲了那么多要读书的名句,你就记住这一句。这我有一个朋友啊,平常也讲历史,我就问他嘛,我说你这平常都看点啥,他说啊,那个史书那都是胜利者写的,我不看,那我说你不看你看啥呀,就货拉拉啊,给我找了好几本。我一看,这不就咱们以前坐绿皮火车啊,无聊了候车站买的吗?什么什么密文啊,什么什么密史,什么什么背后的惊天阴谋,就就就这类,对吧?我们正经说,你聊历史,起码中国通史你得看吧,啊内部整个的断代史你得看吧,资治通鉴你得看吧,中学你包括大学的历史教材你得看吧,这是基础啊。你看完之后,你可以提出疑问,你说哎,我觉得司马光四日通鉴他他这个观点这段哪哪有问题,提出问题所在,那提出你的想法,你现在是啥?现在是压根就不看啊,全靠脑补就上来啊,历史胜利者书写的全是假的啊,就一句上来啊,直接把历史学给搞没了,就是常识啊。历史他分第一历史跟第二历史,第一历史既不可还原,历史就是历史现场,除非你穿越回去亲眼看到,你回来告诉我们啊,我看到了,史官记得不对,第二历史就是官方史书啊,二十四史,档案跟文献,如果没有第一历史的佐证,你就得认第二历史的记载,而且这个啊,是绝对不能动摇的,如果动摇啊,历史就没必要研究了,为什么?道理很简单,那如果是这样,你啥也不用看了,就作家天天坐这冥想,脑子里脑补就行,对不对?是不是这个道理?如果说问我阴谋论怎么看啊,这就是我的看法。
# 深度剖析历史事件,远离阴谋论陷阱
在探索历史的长河中,我们常常会遇到各种观点和解读。其中,历史阴谋论往往吸引眼球,但却缺乏可靠依据。比如禅让制,有人认为是古人编造的故事,然而这是对历史背景的忽视。
禅让制出现在人类文明早期的部落联盟时代,当时生产力落后,无法形成稳定政体,权位不能世袭,于是通过会议讨论、众人推举产生部落领袖,这其实是原始的民主选举制度。随着生产力发展,阶级剥削和私产出现,新老制度交替,禅让与世袭制可能并存。一些人会利用旧制度争夺权力,指责他人破坏制度,世袭制就在这种斗争中逐渐产生并加强。
再看“胸中利疾”,多发生在王朝震荡期,如南北朝、五代时期。这些时期战争频繁,人们倾向于在本族内找有能力的人稳定王朝。
面对众多历史观点,我们要深入了解历史背景,避免陷入阴谋论。读史时,中国通史、断代史、《资治通鉴》以及历史教材都是基础。只有全面学习,才能提出合理疑问,而不是仅凭主观臆断。尊重历史事实,依据官方史书等资料,不轻易动摇第二历史的记载,才能真正走进历史,汲取智慧。
历史阴谋论,禅让制,世袭制,胸中利疾,历史背景,解读历史,史书,胜利者,第一历史,第二历史
# 深度剖析历史事件,远离阴谋论陷阱
在探索历史的长河中,我们常常会遇到各种观点和解读。其中,历史阴谋论往往吸引眼球,但却缺乏可靠依据。比如禅让制,有人认为是古人编造的故事,然而这是对历史背景的忽视。
禅让制出现在人类文明早期的部落联盟时代,当时生产力落后,无法形成稳定政体,权位不能世袭,于是通过会议讨论、众人推举产生部落领袖,这其实是原始的民主选举制度。随着生产力发展,阶级剥削和私产出现,新老制度交替,禅让与世袭制可能并存。一些人会利用旧制度争夺权力,指责他人破坏制度,世袭制就在这种斗争中逐渐产生并加强。
再看“胸中利疾”,多发生在王朝震荡期,如南北朝、五代时期。这些时期战争频繁,人们倾向于在本族内找有能力的人稳定王朝。
面对众多历史观点,我们要深入了解历史背景,避免陷入阴谋论。读史时,中国通史、断代史、《资治通鉴》以及历史教材都是基础。只有全面学习,才能提出合理疑问,而不是仅凭主观臆断。尊重历史事实,依据官方史书等资料,不轻易动摇第二历史的记载,才能真正走进历史,汲取智慧。
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