日本对战争的态度与中德对比及对其反思

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历史上我们才是受害者呀,你看这几天啊,我们还没怎么着呢,网上出现一堆让我们学会包容,让我们学会这个那个的,你就搞得好像我们哪对不起他们一样,可以这么说啊,我们中华民族是世界上最包容的民族,没有之一,你就想吧啊,在漫长的历史当中,他能够形成统一的多民族的国家,他必然是包容的。所以呢,你看我们国家啊,性格是很好的。这不前些天啊,因为这个日本那边地震,咱们一些网友啊,说了几句俏皮话,有些人就急了啊,开始说啊,我们不够包容,我们不管这些言论它合不合适,咱们讨论啊,我们就说说它为什么会这样,问题的根源是什么,你怎么就不想想啊,能把我们这样啊,脾气这么好,这么一包容的国家的老百姓啊,逼得都口嗨了,那对面得是个啥样的国家,你那些人都不能让我们包容原谅,拥抱和平啊。咱们今天就来聊聊这个。好,我们讲道理啊,你选择包容原谅和平的前提是不是你作为侵略者本身,你首先要正视自己在历史当中犯过的错误,承认错误,并且做出诚恳的道歉,然后我们才可以去选择原不原谅,是不是这个道理?同样的,你看看德国对于战争的反思是个什么样,德国战后面对的局势比日本差的多啊,不但丧失了大量的领土啊,柯尼斯堡都给人家了,那那是普鲁士的发源地啊,国家分成俩对吧,民主德国,联邦德国。那你看人家怎么反思战争呢?我丢掉了领土啊,我承诺我之后绝不。会通过战争去索取,主动承担战争责任,总统下跪道歉,深刻反思战争给世界人民带来的苦难。德国这么做了之后,遭没遭到世界的鄙视?没有啊,反而赢得世界人民的尊重,欧洲选择重新接纳了德国。你再看看日本对战争的态度,历任首相啊,有几个没有参拜过靖国神社的?他们认真反思过战争吗?没有啊,你看他们对下一代的教育叫什么?叫做受害者教育,他们觉得他们还是受害者,说战争同样给他们带来了苦难啊!你看看东京大轰炸多惨,整天啊,让他们下一代去参观去看啊,这建一堆和平博物馆,还说什么要拥抱和平。那你给你们下一代讲拥抱和平的时间有没有告诉他们?东京啊,作为战争的策源地,从甲午战争到一九四五年,给我们中国人民乃至亚洲人民带来了多大的苦难,说了吗?没有啊,他从来不讲啊,他现在把自己打扮成一个受害者,去空谈宽容,空谈和平,从不对战争进行反思,你怎么可能要求中国人民去原谅你?我就想问问啊,那些天天说我们不够大度,不够包容的,我想问问,如果这样我们选择原谅,那岂不是对侵略者的纵容?纵容他下次继续去侵略你?对了,还有一个啊,动不动就有人说啊,七九年之后人家对你多大的投资啊,要感恩,可不要偷换概念啊,这些投资他从来不是无偿的,你要说清楚这里边怎么回事,人不是傻子,人不是福利机构,人家是做买卖的。那些年日本电器占了我们多大的?市场,他们国家又从我们国家进口了多少资源,控股了多少企业,你投资中国市场,中国经济发展,但同样的呀,中国市场又反哺了你,你看这些是双向的,你不要这边啊,既赚着我们中国人的钱啊,又把自己扮演成一个施舍者,典型的丑恶的资本家嘴脸。客观来说,你说他们国家有没有人啊,认真的,真正的反思战争?有是有这部分人存在的啊,他们承认他们给世界人民带来的灾难,也承认他们所犯下的那些罪行。但很可惜啊,这些人非常少,一直不是他们社会的主流。我们可以从电影啊,他们拍的那些电影啊,动画片,我们可以从当中看到他们一直在讲一些故事,什么故事呢?啊就是战争英雄的故事,然后啊就是他们那个啊,受害者的故事,就是从他们的政府,到他们的教育,到他们的社会,他们就不觉得自己做错了。你这样歪曲历史,逃避历史,就这样教育下一代啊,只会使他们变得越来越扭曲。你这样的日本,怎么可能得到中国乃至全亚洲人民的原谅?你只有正确的去反思历史,反思战争,才可以真正的拥抱和平。
《深度剖析:如何在复杂局势中把握机遇与应对挑战》

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[Q]:为什么说中华民族是最包容的民族?
[A]:在漫长历史中能形成统一多民族国家,必然是包容的。
[Q]:日本对战争的态度是怎样的?
[A]:历任首相多参拜靖国神社,对战争不认真反思,搞受害者教育。
[Q]:德国对战争是如何反思的?
[A]:主动承担责任,总统下跪道歉,反思战争苦难。
[Q]:日本对下一代的教育存在什么问题?
[A]:只讲自己是受害者,不讲给他国带来的苦难。
[Q]:为什么不能轻易原谅日本?
[A]:日本不反思战争,歪曲历史,逃避责任。
[Q]:日本投资中国是无偿的吗?
[A]:不是,投资是做买卖,双方是互利的。
[Q]:日本社会主流对战争的态度如何?
[A]:不觉得自己做错,很少有人真正反思战争。
[Q]:怎样才能真正拥抱和平?
[A]:正确反思历史和战争,正视错误并诚恳道歉。
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