历史上真的有能打皇帝的道具吗
历史上真的有能打皇帝的道具吗?先看一段视频,天王御赐黄金劫,光伏寿世保万年。天王御赐传统大国的寿命一千千,天王御赐大皇帝,让你帮助我们,并给我做个紫金锤,黄金百万的100万。我最近我要是电视剧里的宋仁宗,心里肯定会骂俺爹赵恒这是有毛病吧,自己又是去寡妇当皇后,又是跟辽国签不平等条约,反而留下这么五个大聪明,一人发一把武器来管我,还上打昏君,下打奸臣,或者昏不昏奸不奸,也不用审,不用讨论,不走流程,就你们这几个老头老太说了算呀,那大宋江山干脆给你们做。所以问题来了,历史上真的有那么牛叉的专属道具吗?可以把皇帝大臣一起给打了?开玩笑啊,怎么可能有呢?别说打皇上本体了,就是类似于京剧里著名剧目打龙袍那样摆摆样子的情况都不会发生。唯一跟打龙袍有点类似的还是春秋战国时期的刺客豫让。在行刺赵襄子失败,说出那句士为知己者死后,赵襄子感叹他的忠义,也脱下自己外衣给御让刺了一下,权且算是达成了他为雇主治国报仇的心愿。但这个故事里,其一啊赵襄子也不是什么帝王,其二给御让刺袍也和什么纠正不纠正祖上的过失没毛钱关系。所以啊,也就跟我们传统意义上的打龙袍还是有很大区别的。至于封建王朝时期,臣子对于皇上的冒犯,说破天像什么包拯说话太急,唾沫星子溅到仁宗脸上,魏征跟李世民吵架急眼了去拉太宗皇帝的衣服,还有海瑞直接上书喷嘉靖,天下人不知陛下久矣之类的,都已经是极限了,你要说魏征海瑞再刚再勇,也不敢真的一个大鼻兜甩到李世民朱厚熜的脸上去吧?就是网络上传闻的那什么马奇康熙互殴,在之前的视频里面我已经辟谣过了,还被抖音官方列入了网络十大历史谣言之中。毕竟早在隋朝,大不敬,也就是对天子不尊重,都已经被列入十恶不赦,也就是不可以被赦免的行列之中啊,也就是说,态度不端正都不行,何况直接上手呢?再者,别说是皇上了,就是普通人家对于自己的儿子孙子都舍不得碰啊,这老皇上咋还在临终前留个什么倒霉道具啊,给自己的下属一个未来替自己揍儿子的权利,那不瞎胡闹吗?即便是我们熟知的尚方宝剑啊,可以先斩后奏的那玩意儿也就只能针对大臣,并且只能是高品级大臣针对低品级大臣,在特殊时期特殊环境下才能使用的。所以问题来了,既然这东西不存在,为什么却有那么多打王鞭的民间传说呢?并且从时间上而言,从商朝的文仲,唐朝的尉迟恭,宋朝的八贤王他都有,可以说是跨越了几千年的范畴了,其实这个就是宋明之后小说家、文人的一种美好期盼了。天子要与士大夫共治天下吗?皇上要从善如流嘛。甚至在一些阶段还萌发了限制皇权的想法。而这打王鞭就是限制皇权思想的具象化,然而哪有那么容易实现呀,于是就只能把这种桥段以故事形式写进书里去了。那就好比武侠小说作者啊,就老喜欢幻想跟自己一样的那些个文弱书生,随便拿把扇子拿支笔就能打的人,两三百斤肌肉壮汉满地找牙是一样的道理。不过啊这视频做到这儿,不知道大家有没有注意到,我之前的措辞一直说的是历史上并没有能够打皇帝的专属道具,什么意思呀?就是虽然啊打王鞭岸黄金锏、龙头拐之类的东西是文学作品中深造出来的,但当主落城墙的时候,周围实际上已经压过皇帝头的权臣,他们自己本身就是一个人形打龙鞭,比如霍光、王莽、董卓是吧?他们也不需要什么专属道具,真想要揍小皇帝,抄个鞋底飞过去都行,更别提只有以司马昭为首的魏晋南北朝,还有五代十国的那些个明目张胆弑君的狠人了,所以就像开头的啊,什么所谓专属道具肯定是没有的,甚至历史上很多的遇刺之物都是闹着玩的,像朱元璋这类发个免死金牌都不管用,反而直接变身为了地府直通车的单程车票,相反你要碰到软弱的或者未成年的孤儿寡母,那啥道具都是不需要的,一个眼神就能把皇上吓哭,也就是碰到那种不软不硬的,哎,就像开头的宋仁宗这个级别,说他不行吧,大宋皇权在他手上也没有旁落,然而你要说他行,你瞧仁宗,熟悉历史的人都知道,这是一个在文官眼里模范皇帝,但同样也是一个没啥主见,性格软弱的君主的标配或啊,也就因为此,什么狸猫换太子,铡驸马打龙袍,还有开头说的一堆老头老太欺负皇上的情节,才会被后人一股脑儿都放到仁宗朝的原因了吧?
在历史的长河中,关于能打皇帝的道具一直是个有趣话题。虽不存在真实道具,但打王鞭等传说流传千年。这反映了古代文人对限制皇权的期盼。在封建王朝,臣子对皇上冒犯有限,如包拯、魏征、海瑞等。尚方宝剑也有使用局限。权臣有时能左右局势。了解这些,能帮我们更好理解历史权力结构与文化现象,感受古人对理想政治的向往。
历史、皇帝、道具、打王鞭、民间传说、限制皇权、权臣、尚方宝剑、宋仁宗、遇刺
[Q]:历史上真有能打皇帝的专属道具吗?
[A]:不存在,虽有打王鞭等传说,但实际没有此类道具。
[Q]:臣子对皇上最大的冒犯能到什么程度?
[A]:像包拯唾沫溅到仁宗脸上、魏征拉李世民衣服、海瑞上书喷嘉靖等,这已经是极限。
[Q]:尚方宝剑能打皇帝吗?
[A]:不能,尚方宝剑只能针对大臣,且有使用条件限制。
[Q]:为什么会有打王鞭的民间传说?
[A]:这是宋明之后小说家、文人对限制皇权思想的具象化表达。
[Q]:历史上有哪些权臣能左右皇帝?
[A]:如霍光、王莽、董卓等,他们无需道具就能影响皇帝。
[Q]:豫让刺赵襄子的故事和打龙袍有何区别?
[A]:赵襄子不是帝王,且刺袍与纠正祖上过失无关,和传统打龙袍区别大。
[Q]:历史上对皇上大不敬会怎样?
[A]:早在隋朝,大不敬就被列入十恶不赦,不可赦免。
[Q]:宋仁宗在历史上是怎样的君主?
[A]:在文官眼里是模范皇帝,但性格软弱、没啥主见。
在历史的长河中,关于能打皇帝的道具一直是个有趣话题。虽不存在真实道具,但打王鞭等传说流传千年。这反映了古代文人对限制皇权的期盼。在封建王朝,臣子对皇上冒犯有限,如包拯、魏征、海瑞等。尚方宝剑也有使用局限。权臣有时能左右局势。了解这些,能帮我们更好理解历史权力结构与文化现象,感受古人对理想政治的向往。
历史、皇帝、道具、打王鞭、民间传说、限制皇权、权臣、尚方宝剑、宋仁宗、遇刺
[Q]:历史上真有能打皇帝的专属道具吗?
[A]:不存在,虽有打王鞭等传说,但实际没有此类道具。
[Q]:臣子对皇上最大的冒犯能到什么程度?
[A]:像包拯唾沫溅到仁宗脸上、魏征拉李世民衣服、海瑞上书喷嘉靖等,这已经是极限。
[Q]:尚方宝剑能打皇帝吗?
[A]:不能,尚方宝剑只能针对大臣,且有使用条件限制。
[Q]:为什么会有打王鞭的民间传说?
[A]:这是宋明之后小说家、文人对限制皇权思想的具象化表达。
[Q]:历史上有哪些权臣能左右皇帝?
[A]:如霍光、王莽、董卓等,他们无需道具就能影响皇帝。
[Q]:豫让刺赵襄子的故事和打龙袍有何区别?
[A]:赵襄子不是帝王,且刺袍与纠正祖上过失无关,和传统打龙袍区别大。
[Q]:历史上对皇上大不敬会怎样?
[A]:早在隋朝,大不敬就被列入十恶不赦,不可赦免。
[Q]:宋仁宗在历史上是怎样的君主?
[A]:在文官眼里是模范皇帝,但性格软弱、没啥主见。
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