我们在聊世界史的时候啊，我看很多人提到古罗马就是共和，提到古希腊就是民主哎，提到我们就是极权，甚至有的讲哲学的也是啊，动不动就是古代西方民主怎么怎么着，就给人一种印象，觉得这古代西方好像搞的挺人性化是吧，挺先进。咱们不吹不黑啊，就实际的来聊聊西方古代的这个民主跟共和这个怎么回事。那我们就以古罗马为例，我们看世界史啊，你看罗马，他一会是罗马王国，一会是罗马共和国哎，一会又到罗马帝国，罗马王国呢，就是他最早期啊，大概就相当于我们春秋中前期，说白了啊，那个时期他不是个国家，他是个城邦，叫做王政时期，他的王国是由国王与元老院共同管理的，元老院就是之前参与营建罗马城的几个部落啊，就那几个村，由罗姆路斯哎就是那个俩小孩喝狼奶长大的其中之一啊，跟这个萨冰人合并之后呢，他们又吞并了周围的几个小村子，没错啊，他就其实就是村落，大约在公元前七百多年吧，在当时，他们每个大家庭抽出一人为代表进入元老院，这群人啊，就形成了他们最初的贵族。这个王政时期啊，咱就不多说了，因为他们资料也不多啊，还带有这个神话色彩。这个时期的结束就是公元前五百零九年，罗马人呢，驱逐了他们最后一任国王就是塔克文。这个时期啊，他们的国家领导者是由元老院选出来的，就是执政官，这个时期也被称为罗马共和时期。我们可以看到啊，现在意大利罗马到处都能看到spqr，就是元老院与罗马人民的缩写。但是我们说啊，这其实啊，就是自己给自己脸上贴金，这跟人民就没多大关系，为什么啊？你看啊，你说这时间他是罗马共和时期没错，但是你要说明白，他是贵族共和。罗马元老院那群是什么人呢？各个执政官退下来之后进元老院。罗马各个贵族后来呢，说是吸收了罗马百十个公民进入元老院。但大家注意啊，这不是平民，他们叫做罗马公民。哎，那个身份不好弄，那也是低等贵族。所以说这就相当于是一个贵族的议会，就跟现在很多西方国家啊，那议会差不多。其实现在西方那些国家的议会啊，学的就是罗马的元老院，一个执政官主持啊，下边一堆贵族吵来吵去，然后呢，这个执政官就敲桌子啊，order，国家的大多数事都是这群贵族决定的。有点像我们这个两晋时期，因为我实在找不出来跟我们哪个时期有点像，只能拿那个时期作比较了啊，有点那个意思。那我们看，你说你这玩意跟平民有什么关系？它就没关系，它这个其实连间接民主都不算，因为你间接民主的那些代表，它也是人民选出来的呀。他这个就是贵族共治。很多人说，哎，古希腊那是直接民主，雅典城的公民啊，投票选择。大家注意啊，他也不是说什么人都可以投的，是有投票权的公民，大多数人是没有投票权的，换句话说，他们把人分成了三六九等，有投票权的哎，就那一两千个。什么是。直接民主就是大家都可以投，这是直接民主。其实古代的那种共和，他是一种无能的体现。在国家社会早期，他是需要集权的。因为这个时期啊，国家社会各个方面，它还不成熟，就是国家这台精密的机器，它的零件啊，运转啊，各个方面还不是很流畅。在这个阶段啊，集权就是国家最好的选择。有人说，那是因为我们实现集权了，你就说好错了。我们看罗马，罗马共和国时期，下一个阶段是什么？罗马帝国时期，对吧，他也在搞集权。凯撒为什么死了，不就是他搞集权吗？元老院利益受损，把他直接弄死了。后来的吴大为，他做的也是集权，就这还弄得板板拉拉的。他的元首制，等于说就是把执政官，大祭司，大元帅，就是乱七八糟的头衔都给兼任了，被称为奥古斯都。啊，我们翻译就是罗马皇帝啊，但其实啊，跟我们古代皇帝还不太一样，但是我们实在找不出一个对应的这个称谓了啊，就翻译成皇帝了。其实本质就是他们想集权，但由于贵族权力太大，搞又不太好搞。吴大为后来之所以能坐上罗马皇帝啊，也是因为他跟元老院做了一些利益上的妥协，比如说分一些刑绳给袁老任。而且啊，他们那个皇帝还不能实习，就是他的儿子，干儿子，亲信，女婿，将领就乱七八糟的都有机会继位啊，就看你的权利大不大了啊，你跟那些贵族们怎么玩了。在古代，你想吧，就就这样啊，国家能稳定才怪呢。总之啊，在那个时期，古代的共和，他并不是一个先。进的体现啊，反而是一个没有办法集权落后的产物。
《探索西方古代民主与共和：深度剖析与实用指南》
在探索西方古代历史时，民主与共和是备受瞩目的话题。了解西方古代民主与共和，能让我们更好地理解历史发展脉络。
首先，古罗马的共和历程丰富多样。从王政时期到罗马共和国，再到罗马帝国，其政治体制不断演变。王政时期，由国王与元老院共同管理，元老院成员多为贵族。公元前509年，罗马进入共和时期，国家领导者由元老院选出，即执政官。但这是贵族共和，与平民关系不大。
古希腊则以直接民主闻名。雅典城的公民可投票选择，但有投票权的公民仅一两千个，多数人无投票权。
在国家社会早期，集权有其必要性。罗马帝国时期也在搞集权，凯撒因集权被元老院害死，屋大维虽建立元首制，但与元老院有利益妥协。
对于想深入了解西方古代民主与共和的人来说，可通过阅读相关历史书籍、参观博物馆等方式。比如阅读《罗马史》《希腊史》等经典著作，能更系统地掌握知识。参观罗马的历史遗迹，如罗马斗兽场、元老院遗址等，能亲身感受历史氛围。
通过这些途径，我们能更全面、深入地了解西方古代民主与共和的奥秘，丰富自己的历史知识储备，提升对历史的认知水平。
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[Q]：古罗马王政时期是怎样的？
[A]：王政时期大约相当于春秋中前期，那时罗马是城邦，由国王与元老院共同管理，元老院由参与营建罗马城的部落代表组成，后来形成最初的贵族。
[Q]：罗马共和时期是怎么回事？
[A]：公元前509年罗马进入共和时期，国家领导者由元老院选出即执政官，这实际是贵族共和，与平民关系不大。
[Q]：古希腊的直接民主是怎样的？
[A]：雅典城的公民可投票选择，但只有有投票权的公民能投，多数人无投票权，约一两千个有投票权。
[Q]：国家社会早期为何需要集权？
[A]：因为国家社会各方面不成熟，像精密机器零件运转不流畅，集权是最好选择。
[Q]：罗马帝国时期集权情况如何？
[A]：罗马帝国时期也在搞集权，凯撒因搞集权被元老院害死，屋大维建立元首制，与元老院有利益妥协。
[Q]：罗马元老院都是些什么人？
[A]：各个执政官退下来后进元老院，罗马贵族还吸收了一些罗马公民进入，这些公民是低等贵族。
[Q]：罗马的spqr是什么意思？
[A]：是元老院与罗马人民的缩写。
[Q]：罗马皇帝的继位情况是怎样的？
[A]：罗马皇帝不能世袭，儿子、干儿子、亲信、女婿、将领等有机会继位，取决于权力大小和与贵族的关系。