门阀氏族是通过垄断知识来垄断权力吗？说在宋代造纸术印刷术普及之前，书太贵了，老百姓买不起书。那只有世家大族有书啊，所以他们就垄断了知识，也垄断了权力啊，上升通道。那这话对不对呢？你要放在前面两汉和后面隋唐，那都还算靠谱。就唯独魏晋这个门阀氏族最猖獗的时代还真就不对。因为魏晋的九品中正制啊，你有没有知识，有没有能力，他根本就不咋重要。是九品中正制考核什么？考核两点德才，那在德才里哪个更重要呢？德远远大于财政。品的评价标准都是什么呢？德行极高，才能呢就还行。中品呢就是德行可以，才能很高。下品呢没有德行，还但是有才能。你要既没德行又没才能，那你就别评了。九品中正制不是说人人都能评得上的那德这个东西怎么评价谁有德？那就是世家大族有德呀。那你爱这么高，就算你是一个寒门庶族，你有了书有知识啊，就算又有了能力又能如何呢？你缺德呀，那你还是评不上，那为啥驻足他就缺德呢？我之前直播其实讲过一次这个事儿，就当事人有这么一种价值取向，就是因为你太想进步了，你太有上进心了，你太功利了，那你就缺德。就大家觉得这种想法有没有点道理？也是有一些人觉得有道理的，但是呢它其实是一个概率问题。家境贫寒的人是不是上去之后他会钻营啊，他会贪，概率是不是更大一点？确实更大一点儿，但也只是更大一点儿。你不能用这么一点儿偏差把整个群体给否定了。尤其是寒门那么庞大的群体，有多少有德有能的人呢？再反过来说，世家大族啊，好出身的道德就一定好吗？也不是啊，那坏的也有的是啊。而且咱们从另一个角度讲啊，上进本身是不是美德？大家说说一个人有上进心，一个人肯做事儿肯付出，这本身不就是一个美德吗？尤其对于你当官来说，就魏晋门阀那帮人天天清台，他们懒政对整个社会带来的恶果啊，说实话不一定比贪腐更小。
在当今竞争激烈的社会，如何突破阶层限制实现上升？就像古代门阀氏族垄断权力知识一样，我们虽无那般背景，但可借鉴其背后逻辑。首先，要重视自身品德修养，这如同九品中正制中的德，是立足根本。有上进心肯付出虽是美德，但不能急功近利。对于寒门子弟，不能因出身而气馁，努力提升能力知识，抓住机会展现自己。同时，别被出身标签束缚，要看到世家大族也有优劣。在工作中，踏实做事，积累经验人脉，逐步为自己创造上升通道，打破无形的限制，实现从平凡到卓越的转变，开启属于自己的成功之门。
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[Q]：门阀氏族在魏晋时期是如何凭借九品中正制垄断权力的？
[A]：魏晋九品中正制考核德才，但德更重要，世家大族被认为有德，寒门庶族即便有知识能力，缺德也评不上，从而世家大族垄断权力。
[Q]：九品中正制下品的评价标准是什么？
[A]：下品是没有德行，但有才能。
[Q]：寒门庶族有知识有能力却评不上九品中正制是因为缺德吗？
[A]：当时有种观点认为寒门庶族太想进步太功利就缺德，但这只是一种片面看法，不能因个别偏差否定整个群体。
[Q]：魏晋门阀氏族猖獗时代，垄断知识对垄断权力起到什么作用？
[A]：在魏晋之前两汉和隋唐，垄断知识能一定程度垄断权力，但魏晋时期九品中正制下，垄断知识并非关键因素。
[Q]：九品中正制中德才里哪个更重要？
[A]：德远远大于才。
[Q]：世家大族好出身的道德就一定好吗？
[A]：不是，世家大族中也有道德不好的。
[Q]：上进本身是美德吗？
[A]：上进本身是美德，一个人有上进心、肯做事肯付出是值得肯定的。
[Q]：魏晋门阀懒政对社会有什么恶果？
[A]：魏晋门阀懒政对社会带来的恶果说实话不一定比贪腐更小。