那王阳明能和老子孔子相提并论吗？这个问题就是见仁见智，我觉得不能。孔子老子他们的理论、思想永远有用，而且永远有大用。

首先孔子的思考主要聚焦在人性上，老子的思考则是在规律上，也就是道上，可以说聚焦在外部世界。老子提出的思想，要求人去遵循外部规律，在人性层面，老子其实没有给出那么多具体手段，只提了一个遵循于道的大方向。孔子在这方面就会给出很多具体的方案和具体的手段，当面对人性弱点相关的问题时，会告诉你具体要怎么做，比如每日三省吾身之类的。

王阳明其实是为了解决一个时代问题，在他之前朱熹的理学，从宋代一直发展到王阳明所处的明代，很多知识分子都开始钻牛角尖，总去研究那些细枝末节钻牛角尖的内容。因为格物穷理的说法，你想想王阳明为什么格竹子？他为什么会天天对着竹子格物？因为当时的学界风气就是这样，天天对着外物格，所以王阳明才提出了心学。

心学最重要的动机、出发点，也可以说是最大贡献，就是把研究重心从格外物转向了格自己，重视人的内心。当然，其实朱熹本身也重视人，只是到王阳明的时代，当时的知识分子跑偏了，这就是王阳明要完成的核心任务，他认为当时应该更重视心性之学，从自己出发致良知，这就是当时的时代背景。

王阳明之后到了清朝，知识分子又跑偏了，当时的知识分子跟着王阳明的学说走，对世界的认知变成只琢磨主观唯心的内容了。所以清朝有一段时间又重新提出要崇尚实学，不能天天琢磨脑子里的东西，也要学以致用。其实知识分子总是容易从一个极端走到另一个极端，很多人对世界、宇宙、人性都没有自己的领悟，认知水平没到，就会跟着规则和潮流跑。

这些错误其实孔孟早就提醒过了，儒家的解决方案就是中庸，讲究恰到好处，道家更不用说，要求符合规律而非拘泥于理论，说白了就是道理最大，问题还是出在学习者自身水平不到位。

就像道家思想经常说，文字都只是圣人思想的糟粕。“糟粕”这个词现在听着贬义太重，我们换个说法，理论只是前人思想的记录，圣人的思想境界和认知水平，确实没办法用文字完全记录、表达出来，连语言都做不到，更不要说文字。文字本身就是对语言的简化，圣人说的话是对圣人认知的简化，著书立说留下文字，又是对语言的简化，算得上简化的简化。所以才有“只可意会，不可言传”“正道可悟，不可言传”的说法。

那语言文字包括《道德经》《论语》有没有用？当然有用。我们读圣贤之书，哪怕是读西方哲学著作，都不能局限在文字里抠饬概念。这些内容只是帮助你领悟认知的工具，它们本身不是认知。你看了这些书，再加上自己的思考，说自己悟了，悟的不是圣贤书字面的意思，是你经过自己的领悟，把文字里压缩的认知，重新在自己这里展开，还原成完整的认知，内化到自己身上，差不多就是这个意思，本来就没有特别准确的形容方式，最终就是你也达到了和圣人一致的境界，借助圣人压缩好的理论，加上自己的领悟，修成了自己的境界。
读传统圣贤思想，很多人容易陷进一个误区，就是死抠文字里的概念，非要把每一句话掰碎了抠出标准答案。其实真没必要，今天就给大家分享几个读圣贤书的实用小方法。

很多朋友一开始读，总想着我要把每句话都背下来，每一个概念都搞清楚，才算读懂。读了大半年，合上书还是啥都没记住，遇到事也用不上，慢慢就没兴趣读下去了。

其实圣贤留下文字，只是给你指个方向，不是让你抱着文字当标准答案啃。就拿儒家来说，很多人读论语，对着每一句话做注解，比谁背的注疏多，其实完全偏离了本意。论语里说的很多内容，都是针对当时具体的人具体的事说的，放到现在，核心是学那个思考方式，不是照搬做法。

读的时候不如换个思路，别盯着文字较劲，遇到有感觉的句子，停下来想想，放到自己现在遇到的事里，能不能对上。比如读到中庸说要恰到好处，你想想自己最近是不是要么躺平要么过度内耗，这不就是没找到恰到好处的状态吗？这么一想，比你背十句注解都有用。

还有别跟风跑，今天跟着说心学好，明天跟着说理学不对，古代的学说本来都是为了解决当时的问题，后人用的时候容易跑偏，从一个极端走到另一个极端。我们自己读，不用跟着凑热闹，选自己有感觉的内容慢慢悟就行。

其实说白了，读圣贤书的核心，是帮你找到自己的方向，提升自己的认知，不是让你去当掉书袋。文字只是敲门砖，进门了，就得自己去悟，自己去练，慢慢把道理内化到自己的生活里，这才是真的读懂了。
王阳明,老子,孔子,心学,理学,中庸,致良知,格物穷理,知行合一,圣贤思想
[Q]：王阳明可以和老子孔子相提并论吗？
[A]：这是个见仁见智的问题，本文作者认为不能，孔孟老庄的思想具备恒久价值，王阳明心学是针对特定时代问题提出的。
[Q]：孔子和老子的思想侧重有什么不同？
[A]：孔子思考侧重人性层面，会给出处理人性问题的具体方法；老子思考侧重外部规律也就是道，只给出遵循道的大方向。
[Q]：王阳明为什么会提出心学？
[A]：在王阳明之前，朱熹理学发展到明代，很多知识分子跑偏，钻牛角尖一味格外物，王阳明为纠正这种风气提出心学。
[Q]：王阳明心学的核心贡献是什么？
[A]：王阳明心学把研究方向从天天格外物，转向了格自己，重视心性的修养，从自身出发致良知。
[Q]：为什么儒家会推崇中庸？
[A]：因为学者学习思想时，很容易从一个极端跑偏到另一个极端，中庸就是提醒大家要做到恰到好处，符合规律。
[Q]：为什么说圣贤的文字只是“糟粕”？
[A]：这里的糟粕不是贬义，是说圣人的认知境界没办法完全用文字语言记录，文字只是简化后的载体，不是认知本身。
[Q]：读圣贤书应该怎么读才对？
[A]：不要死抠文字里的概念，文字只是帮你领悟认知的工具，要结合自身思考，把道理内化成自己的认知。
[Q]：为什么历代知识分子经常会对思想学说理解跑偏？
[A]：很多知识分子自身认知水平不够，对世界人性没有自己的领悟，只会跟着学界潮流和规则跑，容易从一个极端走向另一个极端。